Correio nº 186 - APPOA

notícias.Claude Lévi-Strauss (1908 – 2009)Lévi-Strauss viveu um século, o século XX, e foi autor de pesquisas ereflexões que marcaram fortemente o panorama das Ciências Humanas deseu tempo. Apesar de ser reconhecido como fundador da antropologia estrutural,ele na verdade era um filósofo que tomou a diversidade culturalcomo seu objeto de estudo.Até 1930, ano em que se transferiu para o Brasil, integrando a missãofrancesa que contribuiu para a fundação da Universidade de São Paulo,Lévi-Strauss lecionava filosofia em escolas secundárias. E foi aqui, maisespecificamente no interior dos estados do Mato Grosso, Goiás e Paraná,que ele realizou suas primeiras (e raras) investigações etnográficas.Como sempre acontece, a trajetória de Lévi-Strauss foi se definindoa partir da singularidade de suas circunstâncias e de seus encontros.Voltando do Brasil para a França, em 1939, ele se viu forçado, junto comoutros judeus e intelectuais, a buscar asilo nos EUA, onde encontrouRoman Jakobson. Fruto deste encontro, o estruturalismo começou a tomarforma (literalmente) e se expandir para além do campo da lingüística.Lacan foi grande leitor de Lévi-Strauss, que foi grande leitor de Freud.É por este caminho que o estruturalismo chegou à psicanálise, sempre lembrandoo lugar pioneiro da lingüística no pensamento estrutural.Muitas foram as contribuições de Lévi-Strauss para a psicanálise, masa principal delas certamente é a noção de “inconsciente estrutural”, e aidéia de que “o símbolo constitui o homem”.A antropologia estrutural de Lévi-Strauss, e sua reconhecida influênciano pensamento lacaniano, constituíram um dos raros armistícios nasrelações entre antropologia e psicanálise, na medida em que se elaborouuma forma de conciliar a universalidade da lógica simbólica com a diversidadedas modalidades de constituição de culturas e subjetividades.4.correio APPOA l dezembro 2009