contribuições da memória na formação da identidade docente

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1110Portanto, a autora expõe a importância da trajetória dos sujeitos no sentido de poderdesvendar as práticas docentes.Na verdade, o que os estudos biográficos mostram é que os indivíduos são herdeirosdo que vivenciaram no passado e, a partir desta herança, é possível que o sujeito que tornouseprofessor, obtenha proveito pedagógico, ao refletir sobre as experiências progressas, porexemplo: “por que me tornei professor”; “o que considero um bom professor; “por queensino da forma como ensino”; “por que avalio desta maneira” e inúmeros outrosquestionamentos.É interessante ressaltar que estes questionamentos produzem um conhecimento capazde transformar-se em aporte metodológico para a produção de um tipo de conhecimento quefaça sentido ao professor, uma vez que ele é, agora, o sujeito da reflexão.A memória individual existe a partir de uma memória coletiva, já que as lembrançassão constituídas no interior de um grupo. A origem de várias ideias, reflexões, sentimentos,paixões que atribuímos a nós são, em grande parte, inspiradas pelo grupo.Halbwachs (2004, p. 55. In CARVALHAL, 2006) afirma que “a memória individual,construída a partir das referências e lembranças próprias do grupo refere-se a um ponto devista sobre a memória coletiva.” É o que garante a coesão de um grupo, esta unidade coletiva,concebida pelo pensador como o espaço de conflitos e influências uns dos outros.As primeiras coisas que decorei na vida foram dois poemas que Dona Carmosinamandou (é essa a palavra, mandou) que decorássemos nas férias de dezembro:“Meus oito anos” de Casimiro de Abreu e “Canção do exílio” de Gonçalves Dias.Na volta das férias naquele ano de 1937, eu, mesmo tímida, envergonhada eencantada declamei. (MONTENEGRO, 1999. In PROFA, 2001).Além do resgate da memória individual, a autora inclui em seu discurso percepçõesnas quais incluem-se elementos do pensamento social ao fazer uma crítica ao processoeducativo da atualidade, processo no qual os professores não têm a mesma autonomia ouliderança do passado, explicitado pela reiteração do comando entre parênteses: “(é essa apalavra, mandou)” (MONTENEGRO, 1999. In PROFA, 2001).Vozes demarcadas no textoAs diferentes vozes que se fazem presentes no percurso de certos textos misturam-sede tal modo com a do produtor que não se percebem com nitidez os seus limites.
1111Em relação à atuação das vozes que atuam na recuperação da memória, elas mostram ainterferência de vários fatores no momento do relato, sendo que o principal é a seletividadeque envolve as lembranças, mas também silêncios e esquecimentos, pois os indivíduos nãopossuem uma visão estática, cristalizada dos acontecimentos passados.No texto “Doras e Carmosinas”, Montenegro (1999) ajuda a sustentar sua opinião,lançando mão da voz de uma pessoa respeitável, o ativista político estadunidense MartinLuther King Jr. em seu histórico discurso no qual apregoava a necessidade de coexistênciaharmoniosa entre negros e brancos.Eu tenho um sonho (parodiando o notável reverendo americano) que um dia,realmente, todas as desesperadas Doras serão resgatadas desses ônibus perdidos queatravessam esse nosso sertão de miséria e que a elas será dado nem que seja umaparcela daquele reconhecimento e respeito social das professoras Carmosinas daminha infância. (MONTENEGRO, 1999. In PROFA, 2001).Montenegro (1999) também utiliza-se das vozes dos poetas pertencentes aoRomantismo Brasileiro: “As primeiras coisas que decorei na vida foram dois poemas queDona Carmosina mandou (...) que decorássemos nas férias de dezembro: “Meus oito anos”de Casimiro de Abreu e “Canção do exílio” de Gonçalves Dias.”Há diversos mecanismos linguísticos que servem para mostrar diferentes vozes nointerior de um texto, demarcando nitidamente diversos pontos de vista, porém, em outroscasos, é necessário que o interlocutor possua um conhecimento anterior à leitura para quepossa inferir, intertextualizar, contextualizar o sentido do texto. É o que ocorre neste excerto,no qual a atriz utiliza-se da poesia do escritor português Fernando Pessoa, sem, no entanto,citá-lo: “Para o fortalecimento da nossa educação, da nossa cultura, vale a pena, senhorpresidente, se a nossa alma, isto é, se a realização do sonho de todos nós, se essa realizaçãonão for pequena.” (MONTENEGRO, 1999. In PROFA, 2001).Um forte argumento que a autora busca na construção de seu texto é o de princípio oucrença moral, supostamente irrefutável:Mas, Vossa Excelência é um democrata e um professor, por isso peço a VossaExcelência me dar o direito de não resistir, mesmo porque acredito que estamosnuma concordância de vontades. Senhor presidente, precisamos urgentemente demuitas, muitas Carmosinas e, se possível nenhuma Dora. Vossa Excelência tempoder para transformar as Doras em Carmosinas. O país lhe deu esse poder.(MONTENEGRO, 1999. In PROFA, 2001).Conclusão
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