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finalidade de desvalorizar afirmações contrárias às suas, como no caso: “Os homes, que
escreve sem atentar o que escrevem, são bardulos” (fólio 59r, 2º livro); ou para efeito de
crítica desfavorável: “Esta he a verdade, e os contrayros de dona Tareyja as quere confundir
co a semelhãça dos nomes dos seus condes:~ mas não poderão, se ouver nisto diligente
exame, e boa tenção, sem bardularia precipitada” (fólio 10r, 3º livro).
Outro caso de interpretação toponímica interessante e que evidencia a imunidade
de Portugal quanto à invasão de outros povos está marcada na etimologia do nome
Aljubarrota, cidade portuguesa que, segundo Machado (1984, p. 100), tinha como forma
antiga, Aljumarrota, atestada em 1153 e no séc. XV já era Aljubarrota, mas Fernão Lopes
ainda escrevia Algebarrota. Machado (1984) informa ainda que a origem desse topônimo
continua à espera de solução, mas Fernão de Oliveira, na História de Portugal, diz que o
nome surgiu da expressão A giba rota, conforme a seguinte explicação:
Montemor a velha, segundo escrevem os castelhanos, e tempo de dom Ramiro
o terceyro, no anno de christo novecetos […], ainda era de christãos: por que
então veyo sobr’elle Alcoraxi mançor, Rey de Cordova, sendo senhor daquella villa,
e terras, o abbade Johão, tio do dicto rey dom Ramiro. Veyo Alcoraxi per terra de
Lucena, e beyra de Plasença, e Salamanca […]. Em Galliza fez muytos damnos: e na
igreja de Sanctiago muytos desacatamentos. De Galliza veyo a Portugal destruindo
as terras per onde passava, como tinha feyto nas outras. Chegando a Montemoor
assentou sobr’elle seu arrayal: por que vinha de proposito a prender, ou matar o
Abbade Johão: por quanto ouvira dizer, que fazia guerra e damno aos mouros das
terras de Portugal. Defendeo-se o Abbade do mouro Alcoraxi mançor com muyto
esforço muytos dias: e achando-se em necessidade mandou pedir soccorro a El-rey
de Lião dom Ramiro seu sobrinho: o qual lhe não soccorreo. Mas socorreo-lhe
deos
milagrosamente: por q(ue) desemparado de todo subsidio humano saio a dar
batalha ao mouro, e venceo-o, e fe-lho fogir: e foy tras elle atee o matar.
Alcançou-o em hulugar, que agora chamão a giba rota. Alli lhe deu hua lançada
na corcova antre os hombros, onde os velhos chamavão giba: e por que ali lhe
rompeo a giba chamão aquelle lugar a giba rota. Dali foy o Abbade picando o
mouro per hua ladeyra abayxo, atee hua ribeyra pequena, que vay para o
mosteyro d’alcobaça: onde o derribou, e acabou de matar: e deyxando morto,
dixe-lhe: hi che queda, que quer dizer, ahi te fica. Despoys dahi a dias, fezerão
naquelle passo hua ponte pequena, conforme ao rio, e poserão-lhe nome, a
ponte pequena de hi che queda: e assi lhe
chamão ainda agoora. Durão naquella terra estes nomes, e memoria atee’goora:
donde parece, que ne aquelles lugares, nem as comarcas derredor erão então,
nem forão despoys de mouros: por que se o forão, não ficara nelles a memoria,
nem os nomes daquellas cousas, Nem correra o Abbade tantas leeguas tras o
mouro: por que, ou o mouro se acolhera aos lugares dos mouros, ou os mouros
desses lugares sairão ao caminho contra o Abbade. Digo isto: por que no caminho
de montemor para Alcobaça ha lugares, q(ue) jaa então erão povoados, e tinhão
fortalezas, como Soure, e Pombal, Leyrea, Porto de moos, e outros (fólios 37r-38r,
1º livro).