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A ESCRITA DE MULHERES AFRO-DESCENDENTES DA CHAPADA
DIAMANTINA
Elias de Souza Santos (UNEB) 9
Pascasia Coelho da Costa Reis (UNEB/UFBA) 10
1. Para começar
O conteúdo desta comunicação tem uma linha mentora fulgente: apresentar
evidências de escritas afrodescendentes de fins do século XIX, que são heranças de um
passado, onde a cultura escrita, para a época, excluía negros e afrodescendentes desse
processo. Esse é um resultado de resistência de mulheres que nos deixaram um legado
de manuscritos autógrafos que nos fazem conhecer os possíveis caminhos pelos quais
foram inseridas numa cultura letrada, restrita apenas a poucos e, em sua grande maioria,
homens.
Serão apresentados os caminhos pelos quais chegamos a esses documentos
manuscritos, quem foi o responsável por sua preservação, quando e onde foram escritos,
quem são os autores e de que trata cada um.
Admite-se que os resultados deste garimpo se intercruzam, os fatos se avolumam
e as analises se ampliam, e que queremos deixar registrada essa discussão, centrada em
questões que permeiam por terras brasileiras desde o século XIX, ou em outras datas,
acerca dos processos de letramento e escrita de afrodescendentes. Temos, todavia, plena
consciência de que a inserção na lectoescrita não alcançou a todos e que essa realidade
se faz visível aos nossos olhos.
2. Manuscritos: um ponto de chegada
Surgem como o inesperado no projeto de pesquisa intitulado Garimpando o
Português Epistolar da Chapada Diamantina: em busca de testemunhos manuscritos,
9 Graduando do Curso de Letras Licenciatura/ Habilitação em Língua Portuguesa e suas Respectivas
Literaturas na Universidade do Estado da Bahia – DCHT – Campus XXIII – Seabra – Ba.
10 Mestre em Letras e Linguística pela Universidade Federal da Bahia – UFBA – 2003, Professora
assistente do curso de Letras da Universidade do Estado da Bahia – DCHT – Campus XXIII – Seabra –
Ba.