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Nove discos, um DVD e cinco filmes SELMA DO COCO “R a-rá. Êêêê, tchá. Ra-rá. Tchá, tchá, tchá, tchá”. Dona Selma do Coco, 78 anos, entoa essa onomatopeia em toda música que canta. Repete-a também, intercalando às suas respostas, durante a entrevista. Virou uma fórmula, um cacoete indispensável quando ela sobe ao palco ou assume a postura da figura pública que conquistou fama no Estado, no Brasil e fora daqui, graças ao melô da rolinha fujona, sucesso no final dos anos 1990. Assim como Lia de Itamaracá, a coquista também foi redescoberta pela mídia nacional numa edição do Abril pro Rock, em 1997, um ano antes que a amiga. A projeção conquistada colocou a ex-tapioqueira do Alto da Sé em pontes aéreas até então inimagináveis por ela. Aquela noite continua bem viva nas lembranças da senhora cuja boca
eluz ouro a cada sorriso desde os 15 anos. Ela escancara com orgulho o pivô dourado que já virou refrão de uma de suas músicas: “Moreninha do dente de ouro, parece um tesouro a boquinha dela. Se eu pudesse e tivesse dinheiro, eu ia em Barreiros e casava com ela”. O show no APR foi, de certa forma, fruto da ligação que a cantora alimentava com Chico Science (1966- 1997). O ícone do manguebeat gostava de beber da fonte do trabalho, da experiência e da sa- Dona Selma do Coco, durante apresentação na Festa da Lavadeira, na Praia do Paiva, em 2005 bedoria de Selma do Coco, como afirma o crítico musical José Teles, no livro Do frevo ao manguebeat. Acostumada a cantar na praieira e popular Festa da Lavadeira, Dona Selma padecia do mesmo medo que afligia Lia em relação aos roqueiros. “O único show que eu fiz em que fiquei cismada de ninguém me derrubar do palco foi o Abril pro Rock. Ali é dose, né? É um perigo para não cair do palco. Misturar coco com rock, Ave-Maria, não foi fácil, não. Eu fui porque sou doida mesmo. Ra-rá. Sempre penso assim: se perdi, perdi; se ganhei, ganhei. Menino, o povo gostou mais do meu show do que do show dos roqueiros. Os roqueiros ficaram arretados comigo. Pegaram os panos de bunda e foram embora. Ra-rá. Eu dei tanta entrevista depois daquilo”, recorda. Antes desinibida e alegre, Dona Selma tem se dobrado ao tempo e às intempéries da vida. Tornou-se uma mulher de humor retraído, demora a se soltar e traz o sorriso acompanhado por um olhar evasivo. Na casa em que mora com uma nora e as netas, passa os dias sentada em frente à televisão: “Se chegar gente, eu converso. Se não chegar, eu não converso”. Quando não está se apresentando, ela rima na cabeça a saudade que guarda do filho Zezinho, que era seu braço direito, amigo e produtor musical. Ele morreu em abril de 2010. “Nem sempre a gente tem o que quer. Não vou dizer que não sou feliz. Dependendo do meu Deus,eu sou feliz, e do meu coco. Só não sou mais feliz porque eu tinha uma pessoa que vivia do meu lado, era tudo na minha vida, mas Deus levou.” “MORRE QUEM CANTA, MAS A CULTURA NÃO MORRE NUNCA” Ela recebe a equipe de reportagem numa sala pequena, no térreo de uma casa de primeiro andar bem conhecida entre os moradores do Largo do Amparo, no sítio histórico de Olinda. Sarcástica e com respostas curtas no início da conversa, Dona Selma atropela palavras ao narrar lembranças com uma voz cansada, marcada pelo peso da idade. Diz que chegou à música encaminhada pela família. “Meu pai e minha mãe. Minha avó e meu avô. Todos eles cantavam. Quando eu cantei o primeiro coco, tinha na base de uns dez anos.” Mas ainda não pensava na música como um ganha-pão. Nascida em Vitória de Santo Antão, Dona Selma – o sobrenome Ferreira
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