Revista Dr Plinio 252

Nasce, então, a possibilidade de
gostar das coisas de um modo não
frustrante, porque embora todas as
criaturas decepcionem, considerando-as
nesta linha elas contêm um
anúncio, uma promessa e um antegozo.
Aí sim somos capazes de viver,
tendo o espírito anti-igualitário, pois
naqueles que são arquétipos vemos
imagens de Deus, aptas a me atrair
como a plenitude atrai a parte, mas
que me encaminham depois para a
plenitude das plenitudes que é Deus
Nosso Senhor. Por esta forma eu me
oriento para Deus. Eis como o espírito
católico deve estar continuamente
considerando as coisas.
Fra Angelico (CC3.0)
Isso é viver; o resto é
arrastar a vida
Fra Angelico visitado pelos anjos
Museu de Belas Artes de Rouen, França
Esta postura diante da vida, ao
invés de torná-la monótona, torna-
-a entretida. Tenho pena de quem
não faz isso como alguém que enxerga
tem compaixão de um cego. Mais
ainda: se aguento tantos dissabores
desde a manhã até a noite é porque
este entretenimento me dá forças.
Por exemplo, na hora da Comunhão
pensar como este Deus perfeito
e absoluto, omne delectamentum
in Se habentem – tendo em Si toda
espécie de sabores –, embora de
modo insensível, entra na minha alma,
e já nesta Terra, nesta noite, me
é concedida a semente da luz que terei
quando meus olhos se fecharem
definitivamente para este mundo.
Esta é a impostação do espírito
católico, o qual é muito hierárquico,
porque em todas as coisas procura o
arquétipo, a maior perfeição criada, e
depois voa para a perfeição incriada.
Dou um exemplo de como se faz
uma operação mental dessas. Enquanto
falava, meus olhos caíram na
parte de trás dessa imagem de Nossa
Senhora, e me chamou a atenção a
boa ordenação das dobras do manto
esculpido, dando a impressão de um
pano grosso que não se deixou amarfanhar
nem amarrotar, mas que também
não está dobradinho como para
uma vitrine; são dobras aparentemente
espontâneas, produzidas por
um bonito movimento.
Passou-me pela mente como seria
interessante estar junto ao escultor e
vê-lo imaginar essas dobras. Por assim
dizer, entrar na sua cabeça e ver
qual o estado de espírito por onde
ele excogitou isso. Para mim, ver o
espírito dele produzir a dobra é ainda
mais interessante do que fazê-la.
Então, ter visto o escultor excogitar
a dobra, esculpi-la, olhar para ela e,
por fim, analisar a fisionomia do escultor
e fechar o ciclo da minha observação
entreter-me-ia extraordinariamente.
Em vários museus europeus
vi artistas pintando e gente em
volta olhando os pintores, e compreendo
isso.
Porém eu quereria mais. Como
seria maravilhoso ver Deus quando
criou o mundo! Na criação de todo
o universo, que coisa superior! Deus
é eterno e imutável, e vendo-O face
a face, eu O verei como quando Ele
estava criando o universo.
Está aí uma meditação que me
eleva. Isso é viver, o resto é arrastar
a vida.
v
(Extraído de conferência de
17/11/1972)
1) Cf. Suma Teológica I, q. 2, a. 3.
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