Revista Gávea 03

Lucio Costa sobre Aleijadinho 49
nenhum modelo. Na questão específica da escultura seria preciso investigar em que
medida o Aleijadinho poderia sofrer uma leitura modemizante. O Sérgio Camargo acha
que sim, mas na verdade é uma constatação a posteriori de uma afinidade, que no caso da
arquitetura a cultura brasileira teria tido mais condições de absorver.
LC — Na escultura acadêmica e na pintura também havia muita coisa
bonita, dentro daquele sistema todo.
RB — Talvez não tenha havido a leitura correta na hora...
LC — O próprio Bernardelli — outro dia o irmão do Carlos Leão me mostrou
uma cabeça feita pelo Bernardelli, que a deu à Dona Tita, mãe dele. Uma obra-prima!
Uma cabeça pequena de bronze, uma escultura cem por cento escultura, espantosa, bem
construída, densa. E o Cristo com a Adúltera, aquela coisa impressionante? Tudo isso
vocês menosprezam demais. Uma mania de menosprezar que eu acho uma coisa incrível!
RB — Não somos nós não, é histórico!
CZ — A culpa é da sua geração!
LC — Pois é, o negócio de desarrumar e não deixar nada em troca é a pior
coisa que há!
JC — Dr. Lúcio, o senhor costuma repetir que desarrumou a Escola e não
deixou nada em troca, e estamos exatamente discutindo o problema da pintura e da escultura
no Brasil, que não se valeram de uma releitura do passado, como aconteceu com a
nossa arquitetura, o que a tornou tão singular no panorama da arquitetura moderna mundial.
Isso foi uma contribuição fundamental sua, que eu reputo como a base efetiva de nossa
arquitetura moderna. Para mim é a pedra de toque de tudo o que aconteceu depois. Me
parece que o senhor, a partir da teoria corbusiana, do espaço de manobra que ela permite,
fez a releitura da arquitetura mineira a partir de sua lógica intrínseca, de sua construção,
da relação funcional de seus elementos. Foi por aí, pela idéia, que o senhor se apropriou
dessa arquitetura antiga, e não pela forma, pelo desenho, como tinha sido o caso do neo-
colonial.
LC — Daí a consistência...
JC — Então, longe de não deixar nada em troca, o senhor exatamente
retomou a tradição daquele partido singelo ao qual se referia antes. O senhor reviveu o
processo que deu o Aleijadinho. Em sua obra o senhor retoma isso, mostra o caminho.
LC — Exatamente, isto é fato... Há uma definição de arte muito boa, não
sei se você conhece, que me marcou muito. É daquele Clive Bell, casado com a irmã da
Virgínia Woolf, ou com a própria, ele tinha uma citação que achei muito verdadeira e
dizia: “Art is significant form ". Arte é forma com significação, com carga. Só isso. Porque
tem formas que não são nada e tem formas que têm carga. O que caracteriza a obra de
arte é essa significação, essa carga que é só você descobrir que ela explode. Está contida,
você sente que tem um troço ali que é como a energia atômica, se você bolir, pode explodir.
Esse livro do Clive Bell quem me deu foi uma das filhas da senhora Blank, que era
amiga do Manuel Bandeira. Eu o estava lendo quando fui preso na Revolução de 30, porque
não tinha me apresentado na mobilização geral decretada pelo Washington Luís.