Revista Dr Plinio 273

Hagiografia
Saforrest (CC3.0)
dres precisam ser tutelados por uma
espécie de “profetas”, e as paróquias,
aglutinadas ao sabor desse “espírito
profético”.
Essas ideias estão na lógica de
um mesmo erro que avança: primeiro
afirma-se que a Igreja deve estar
sujeita ao Estado, porque o princípio
leigo prevalece sobre o religioso;
mais adiante se diz que o princípio religioso
é inútil.
Com efeito, é tão antinatural defender
que o leigo está acima do religioso
que tal contradição não se sustenta,
e só pode ser vista como uma
etapa para a rejeição do religioso.
Então, a posição inglesa representou
uma preparação remota de terreno
para a completa negação da Igreja.
Imagem de São Tomás Becket,
na Catedral de Canterbury, cuja
cabeça foi destruída em 1538
Essa preparação remota teve seus
primórdios nos episódios vividos por
São Tomás Becket, de cuja post-história
nos fala Dom Guéranger no
L’Année Liturgique.
Relíquias profanadas
e destruídas
O século XVI veio acrescentar algo
mais à glória de São Tomás Becket,
quando o inimigo de Deus e dos
homens, Henrique VIII da Inglaterra,
ousou perseguir com sua tirania o
mártir da liberdade da Igreja até no
esplêndido relicário onde ele recebia
há quatro séculos as homenagens da
veneração do mundo cristão.
Henrique VIII pretendia dirigir a
Arquidiocese de Canterbury, transformando
seu Arcebispo numa espécie
de lacaio mitrado. Uma vez que o
mais importante dos prelados ingleses
cedesse, era natural admitir que
os outros se deixassem arrastar também
e a Igreja na Inglaterra se transformasse
numa repartição pública.
São Tomás Becket foi morto na
sua catedral, tornando-se mártir da
liberdade da Igreja. Tendo sido canonizado,
seu corpo jazia num relicário
esplêndido, onde durante quatro
séculos recebeu as homenagens
dos ingleses.
Ora, a partir do momento em que
Henrique VIII se separou de Roma
e se declarou chefe da igreja da Inglaterra,
era natural que ele quisesse
injuriar as relíquias daquele que
morrera para que isso não se desse.
Então, mandou algumas pessoas
irem à Catedral de Canterbury para
violar a sepultura de São Tomás Becket.
Como comenta Dom Guéranger,
é uma glória a mais para esse
Santo o fato de seus restos mortais
terem sido profanados pelo homem
nefando que separou a Inglaterra da
Igreja Católica.
Continua o texto:
Os ossos sagrados do prelado, morto
pela justiça, foram arrancados do
English School (CC3.0)
São Tomás Morus e São João Fisher
altar. Um processo monstruoso foi instituído
contra o pai da pátria, e uma
sentença ímpia declarou Tomás réu de
crime de lesa-majestade.
Esses restos preciosos foram colocados
sobre uma fogueira, e nesse segundo
martírio o fogo devorou os despojos
do homem simples e forte cuja
intercessão atraía sobre a Inglaterra os
olhares e a proteção do Céu.
A Inglaterra não era mais
digna daquele tesouro
Também era justo que o país que
devia perder a Fé por uma desoladora
apostasia não guardasse em seu
seio um tesouro que não seria mais
devidamente estimado. Além disso,
a sede de Canterbury estava manchada.
Cranmer sentava-se na cadeira
dos Agostinhos, dos Dunstanos,
dos Lanfrancos, dos Anselmos,
de Tomás enfim; e o santo mártir,
olhando ao redor de si, não teria
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