Edição 98_Fevereiro_Março

CACHOEIRA
(BA)
Por: José Carlos Reis de Souza
A Bahia, nas últimas décadas, definiu a atividade
turística como uma das prioridades para o seu
desenvolvimento econômico-social. Amparada na
diversidade de suas belezas, no seu amplo patrimônio
histórico-cultural e numa série de ações de marketing
e infraestrutura, ocupa, nacionalmente, posição
privilegiada em se tratando dos crescentes números
e estatísticas do receptivo nacional e internacional.
Dos atrativos turísticos localizados no Estado, a
região fisiográfica conhecida como “Recôncavo
Baiano” constitui-se como uma das áreas de maior
potencialidade. Sua importância historiográfica
advém da participação de seus filhos nas lutas pela
Independência da Bahia, da riqueza de seus antigos
“Barões” do açúcar e do segundo acervo arquitetônico
baiano em estilo barroco. Além destes, podem-se citar
uma extensa listagem de manifestações artísticas e
culturais, como o samba de roda, os mandus e boa
parte dos terreiros de Candomblé.
O letreiro do pórtico (Cachoeira heróica e
monumento nacional) na entrada, já confirma o que
turistas e visitantes vão encontrar na cidade que fica
a 133 km de Salvador: muita história e um conjunto
arquitetônico de estilo barroco, que foi reconhecido
pelo IPHAN como patrimônio da humanidade.
Fundada às margens do Rio Paraguaçu, no recôncavo
baiano, Cachoeira respira história, a começar pela sua
participação efetiva na independência do Brasil; seu
apogeu durante os séculos XVIII e XIX, quando seu
porto era utilizado para escoar a produção agrícola, e
o sincretismo religioso cujo ponto alto é a tradicional
festa da Boa Morte, que ocorre todo mês de agosto.
A cidade mantém traços da colonização portuguesa,
como: igrejas católicas, fortes e engenhos de cana-deaçúcar,
uma região que foi ricamente colonizada por
Martim Afonso de Souza. Mas não é só de construções
e de cultura material de matriz européia que se faz a
cidade de Cachoeira, é muito conhecida por outra
característica, os famosos terreiros de candomblé,
uma religião afro-brasileira derivada de cultos
tradicionais africanos, que mantém a questão muito
preservada e práticas bem parecidas com o que os
africanos trouxeram da África nos navios negreiros,
e funcionam desde o período da colonização. Até a
metade do século XX Cachoeira era uma das cidades
mais prósperas do interior do nordeste que atraía
comerciantes de todo o Brasil. Os sobrados e casarões
foram construídos com o dinheiro da produção de
açúcar e mão de obra de negros escravizados. A
região do recôncavo baiano foi uma das pioneiras do
Brasil na compra de negros africanos para trabalhos
forçados. Quem visita a cidade pode observar que
a religiosidade católica que se misturam no que se
chama nos livros de história de sincretismo.