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O Livro Perdido de Enki - Zecharia Sitchin PDF

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outro, chamado Enmeduranki, foi com toda probabilidade o protótipo do

Henoc bíblico, aquele que foi elevado ao céu depois de confiar a seus

filhos o livro dos segredos divinos, e do qual possivelmente tenha

sobrevivido uma versão no extra-bíblico Livro de Henoc.

Apesar de ser o primogênito de Anu, Enki não estava destinado a ser o

sucessor de seu pai no trono de Nibiru. Algumas complexas normas

sucessórias, reflexo da convulsa história dos nibiruanos, dava

esse privilégio ao meio-irmão de Enki, Enlil. Em um esforço por resolver

este azedo conflito, Enki e Enlil terminaram em uma missão em um

planeta estranho - a Terra-, cujo ouro necessitavam para criar um

escudo que preservasse a, cada vez mais, tênue atmosfera de Nibiru.

Foi neste marco, complicado ainda mais com a presença na Terra de

sua meio-irmã Ninharsag (a oficial médica-chefe dos Anunnaki), onde

Enki decidiu desafiar os planos de Enlil em fazer com que a

Humanidade perecesse no Dilúvio.

O conflito seguiu adiante entre os meio-irmãos, e inclusive entre seus

netos; e o fato de que todos eles, e especialmente os nascidos na Terra,

enfrentassem-se à perda de longevidade que o amplo período orbital de

Nibiru lhes proporcionava, incrementou ainda mais as angústias

pessoais e aguçou as ambições. E tudo isto culminou no último século

do terceiro milênio a.C. quando Marduk, primogênito de Enki, com sua

esposa oficial proclamou que ele, e não o primogênito de Enlil, Ninurta,

devia herdar a Terra. O amargo conflito, que supôs o desenvolvimento

de uma série de guerras levou, afinal, à utilização de armas nucleares;

embora não intencionado, o resultado de tudo isso foi o afundamento da

civilização suméria.

A iniciação de indivíduos escolhidos nos “segredos dos deuses” marcou

o início do Sacerdócio, as linhagens de mediadores entre os deuses e o

povo, os transmissores da Palavra Divina aos mortais terrestres. Os

oráculos (interpretações dos pronunciamentos divinos) mesclaram-se

com a observação dos céus em busca de augúrios. E à medida que a

Humanidade se viu arrastada a tomar parte nos conflitos dos deuses, a

Profecia começou a jogar seu papel. De fato, a palavra para designar a

estes porta-vozes dos deuses que proclamavam o que ia passar, Nabih,

era o epíteto do filho primogênito de Marduk, Nabu, que em nome de

seu pai exilado, tentou convencer à Humanidade de que os signos

celestes indicavam a iminente supremacia de Marduk.

Este estado de coisas levou a necessidade de diferenciar entre Sorte e

Destino. As promulgações de Enlil, e às vezes inclusive de Anu, que

sempre tinham sido indisputáveis, viam-se sujeitas agora ao exame

da diferença entre o NAM (o Destino, como as órbitas planetárias, cujo

curso está determinado e não se pode trocar) e NAM.TAR, literalmente,

o destino que pode ser torcido, quebrado, trocado (que era a Sorte ou

o Fado). Revisando e rememorando a seqüência dos acontecimentos, e

o paralelismo aparente entre o que tinha acontecido no Nibiru e o que

tinha ocorrido na Terra, Enki e Enlil começaram a

ponderar filosoficamente o que, certamente, estava destinado e não se

podia evitar, e o fado que vinha como conseqüência de decisões

acertadas ou equivocadas e do livre arbítrio. Estas não se podiam

predizer, enquanto que as primeiras se podiam antecipar

(especialmente, se eram cíclicas, como as órbitas planetárias; se o que

foi voltaria a ser, se o Primeiro também seria o Último).

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