M. Lovinescu - D3VOLVII - arhivaexilului.ro

-$- -i,h
poate fi numit tn critica literari de azi)lWActtt unde
2n&.tfintatt-.-
lW
Steinhardt este fn rrprindrxne q&cf: t cu Eare smulge
lnsi exceleazi Nn
banalit5lii
u$untire ei adlnci fnleresurio IatH-t rBirliotl!*Alflf,I'ggl!"Fl*gri5
leclit
lmbete de rtrEvurile fastului pr.ustian sau de deJ.iciiLe inteligenlei unui
Huxley maditdnd- cu r v5ditE fervrare - asupra un.r texte din Britescu*
Vrinegtill dintre care lf fncsntE mai cu rsebire tt Cllitrrului li gade /
bine cu dlumu.Irto Dece Pentruci ln aceastE pxrzl gi naivE Fi
mirunti, Nr
Steinhardt deicrperE dimensiuniJ-e bunSvrin lei rtmSnegti, &uviin lei intet-umaner
a rr bunei disprzitiitr patriarhale, l-a antiprd cu ccmpcrtamentr
le rr ceLar din urbea frrmelor firX frndrro ;i
dintrrrdati Britescu-Voinegi--
devine un fel de Dickens al nestru, pentruci prin rxtrrxl eI se afirm5
rr tratE singularitatea sufletuJ"-ui rrmdnesc pentru care bucuria insuJ-ui e
4fv
muttiplicati de a celrrlal!itt. flToati cartea lui N. Steinhardt e stribEtu-
'tL
t5 mai ales de aceasti inter{epegdentl necesari a fericirii semenuJ"ui prin
fericireace1rrla]ti.,ru"5teinharotixI3lIExig9
chiar
tefreliiJ-e unui rr!'Jeltanschaung rr rrmdnesc. Paginil/ trt atSt de inspirate
sunt, de pil"d5, acelea tn care autrrul avanseazi
"-%**
explicalie
cu trtul rriginalS a unrr mrtive de pc frescila mEn5stirilor rr..*.. din
nardul- MrLdrvei. ttPrivina"tl"Xenlie -scrie el - crrtegiu] rnusuJ-maniLrr
care merg spte scaunuL de JudecatE tn tabltul Judefului de Apoi dela Vrrlnet,
precum gi trate icranele exterioare ale bisericiltr din nrrdul- Mrldevei,
nu se poate sE nu se fntrebe caxe a frst tf.lcuJ. fenimenului acesta
unic tn lume,Explicaliir specialigtii au dat destul de muLte. Ne fntrebEm
dacE nu cumva e valabil5 gi aceasta, frarte simplS( gi crmunl meleaguriltr
"mieriticerr, iubitrare de oameni *i de viatF)-:lacul picturilor acestrra e
afar5, sub vreni Si sub intemperii, in plinX[ume gi v8].trare. (Dupi cum
2
Duhamel spune cH al sfinliIer e tn iadr lSngX cei ce pbtimesc). Expresie
specifici a mil-osuJui, tolerantului gi universalistului suflet rrmElnesc,
aceste picturi exterieare tnseamni gi t{ltlil/b1/lAl/A tntruchipeazi un strig;t
de bucurie trrdreptat spre Iume, o integrare universalist5, t Il pildE
a liturghiei cesmice tnchipuite de Maxim Mbrturisitrrul.Ele aratE ci slujba
nu se face numai pentru cei dinliuntru, numai pentru cucernici gi evlavirgi'
ci pentru trtir pentru rmenirea toat53 drept este prin urmare ca
sfinlii sE stea 9i ei afar5, sE fie 9i ei b5tuli de pleaie gi de u{f,t,
sH*i cheme La llnchin5ciune nu numai pe drepti gi pe cuminti, ci gi mullimer
pEcbtlgilor gi nepXsitrriLcr din afarE-rrn
Dincele de climensiunea etici si spirituaLE a cXrlii,rnetrxii ! mullime
de ebservalii subtile lmbrgSlesc registrul nu neapXrat gingag al criticiL
turii - I
si J.iteraie-F-mBnegti. La fiecare paginS, N.Steinhardlre dcvedegte ci ar
fi putut rirmtne un bun critic literar, dar nra rimasrpentruc5 era ispitit
/
de aceL *:yg care face ca J-iteratura sb-gi punirn
ia-i
chestiune prrprj
o"
www.<strong>arhivaexilului</strong>.ro