M. Lovinescu - D3VOLVII - arhivaexilului.ro

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tion, avec une myst6rieusemprise sur l'actualite/d'id€es ou de modes
appartenant a l'hell6nisme et qu'i 6taient tomb6s dans l'oubli pendant
deux mill6naires. Les stoTciens tardifs et les diverses 6coles gnostiques
ont trouv6 que les conceptions du monde des diffErents peuples
cachent, chaque fois sous d'autres aspects, le m€me sens, et que ce
qui importe c'est les sens non pas 1'habit. Les mythes, les cultures
6taient ramendes par les gnostiques i des significations ayant un fond
unique. Le prdsent est d'la recherche de la m€me signification plus
profonde, dissimul6e derriEre la vari€t6 des conceptions cosmiques de
partout. L'existence de penseurs dont 1e regard scrutateur vise toutes
les doctrines du globe terrestre, et surtout celle de l'Asie, porte
'l'emprei
nte "hel I €ni sti que" . Que reprEsentent, piF exemp'le, I ' anthroposoph'ie
de R.Steiner ou le spiritualisme touffu de Keyserling, sinon
des synthdses entre les doctrines asiat'iques, chr€tienne, la science
et la philosoph'ie modernesL'anthroposophie steindrienne, ou 1e spiritualisme
de Keyserling, pour nous arr€ter i ces deux-ld seulement,
sont, par leur caractEre, des apparitions poss'ibles un'iquement dans un
cadre historique hell6nistique. Les ressemblances entre I'hell€nisme
et le prdsent sont de contenu de pens6e, aussi bien que de style de
pens6e. Toute une s6rie de penseurs de date plus r6cente veulent jeter
des ponts vers le sens extrdme de l'existence, et i cette fin ils emploient
des termes et des visions de mytholog'ie, en que'lque sorte de
la mdme man'iEre, rdaf iste et symbolique a la fois, que 1es penseurs
gnosti ques .
"L'abstraction" contemporaine est contamin6e par 1e mythe. Les
penseurs qui se trouvent au centre de I'int6ret publi-cinetent aussi
bien l'abstract'ion et 1'expErience, que 1a connairrun.Jclairvoyante.
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