12.07.2015 Views

Untitled - roslir

Untitled - roslir

Untitled - roslir

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

81O SEMIOLOGIE COMPARATĂ A GESTUALULUISAURITUALUL CURTĂRIII. Domenii de manifestareVom prezenta în continuare cele trei texte ce vorreprezenta suportul analizei noastre. Primul text care constituie şiprimul caz de gesticulaţie ca fenomen social ii înfăţişează viziuneaunui ornitolog în ceea ce priveşte ritualul nunţii, cum este numit decătre autor, a două păsări. Textul, având rigoarea omului de ştiinţă,îl încunoştinţează pe cititor în legătură cu complexitatea acesteiîntreprinderi în viaţa păsărilor, eveniment esenţial pentru specie şipitoresc pentru privitori. Înainte de a avansa cu analiza noastră şiînainte de a compara o experienţă ornitologică cu una umanătrebuie să precizăm clar ideea instinctualului în ceea ce priveştemanifestarea de acest gen a păsărilor. Astfel, încă de la Darwin s-apus problema dacă în cazul animalelor, şi implicit al păsărilor,aceste gesturi sunt executate instinctual sau ca urmare a unuiproces de învăţare – ceea ce ar implica, la fel ca în cazul oamenilorideea de socializare. Unul dintre primii oameni de ştiinţă ce oferăun răspuns este tot Darwin:Se spune de obicei că o acţiune e instinctivă atunci cândpentru realizarea ei nouă înşine ne-ar trebui experienţă, în timp ceun animal – şi în mod special unul foarte tânăr – o efectuează fărăvreo experienţă oarecare, precum şi atunci când e efectuată denumeroşi indivizi într-un mod similar, fără ca aceştia să cunoascăscopul pentru care acţionează. Dar aş putea să demonstrez că niciuna din aceste caracteristici ale instinctului nu e universală. Aşacum a afirmat Pierre Huber, o mică doză de judecată sau deraţiune intervine adeseori chiar şi la animale plasate foarte jos pescara naturii. [apud Barnett, 1973]Vom considera aşadar că şi în cazul păsărilor ca în cel aloamenilor nu se acţionează doar sub impulsul instinctului, cidimpotrivă sunt activate şi o serie de mecanisme de socializare.Revenind la textul nostru de referinţă ontologică,remarcăm în acesta sublinierea directă a unor elemente ce ţin deacest ritual al curtării. Precizăm că ne interesează în acest caz doarmanifestările gestuale şi le vom lăsa la o parte pe cele auditive sauAdreia Irina Viţăluş

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!