iunie 2008 - Dacia.org

nr. 53, iunie 2008DACIA magazinDacia”. Selecþia motivelor este determinatã de posibilitãþile ornamentale alefiecãrei specii ºi apoi de caracterul simbolic.Chenarul rombului mare central sunt ornamentele din mozaicul dacic dinsec. IV de la Alba Iulia.Lupul, animalul sacru de iniþiere lipseºte din ºtiinþa ornamenticã ºi din“heraldica” care este în strânsã dependenþã. În România lupul este regeleanimalelor.ªarpele are o bogatã reprezentare ca simbol al medicinii, ca duhul rãului îniconografia creºtinã. Pe noi ne intereseazã ºarpele folosit simbolic uneori ºialte ori decorativ. În fig. 1 el apare ca element component susþinãtor al pãruluimeduzei ºi ornamental ca boltã la compoziþia ritualul cabirilor. Lucrareexcepþionalã expusã în Muzeul de antichitãþi din Berlin, unde apar Luna, Soareleºi doi luceferi.SPIRALA este un simbol care a împodobit o divinitate femininã masagetãdin regiunea Guizhu – China. În sudul imensei Chine, în regiunea montanãtrãieºte o “etnie minoritarã barbarã” care pãstreazã acest simbol sacru. Imagineastudiatã cu lupa ne surprinde prin ornamentele sacre: doi lupi cu corp de ºarpeºi o pasãre cu aripi desfãcute pe capul lupului. E o adevãratã bijuterie aceastã spiralã energeticã. Am brodat aceastãpiesã în partea superioarã a lucrãrii, fiind o noutate absolutã. Prezint câteva tipuri de spirale autohtone de la mãnãstireaCetãþuia, situatã în comuna Cetãþeni, jud. Argeº.Rombul e alt simbol sacru al fertilitãþii solului. Vedeþi reprezentãrile în fig. 3.Cercul, simbolul regenerãrii este fundamental în contextul ºi asocierile simbolice din rombul central al lucrãrii:armuri, monumente, tezaure, piese numismatice, þinte dacice.Inscripþiile sunt componente autohtone care reprezintã realitãþi politice, edilitare, sociale ºi culturale.Se precizeazã denumirea fundaþiei, þara în care funcþioneazã, România, zonele braºovene brodate în alfabetdacic.Comunicarea ºi lucrarea experimentalã prezentatã pledeazã pentru studierea, cunoaºterea în profunzime a adevãruluiistoric, materializarea simbolurilor prin lucrãri de artã trainice ºi de referinþã în problema specificului naþional careflectare a universului prin particular. Sunt necesare alãturi de cãrþile ºi studiile dumneavoastrã ºi reconstituirileistorice prin lãrgirea orizontului cunoaºterii ºtiinþifice ºi restabilirea adevãrului asupra trecutului neamului atât denecesare în vremurile noastre.Fãt Frumos pe tãrâmul celãlaltDumitru VOCHESCU„Fat Frumos ºi Ileana Cosânzeana” este un este un basm reprezentativ al românilor.Din el, copiii învãþau de micice este frumuseþea ºi dragostea, puterea ºi vitejia, prietenia ºi întrajutorarea, lupta pentru adevãr, dreptate ºi libertate.Vom afirma în continuare cã accest basm, care reprezintã virtuþile românilor, vine de la strãmoºii noºtri daci,coboarã din Hporboreia ºi ne aduce unele din tainele Atlantidei. Amintim cã Klement Alexandrinul spunea cã învãþãturaºi credinþa dacilor au fost aduse de Zamolxis Hperboreanu iar tãbliþele de la Sinaia ne spun cã tainele zamolxiene aufost aduse de la Atlanti.S-a vorbit ºi s-a scris mult despre þinuturi mirifice, cum ar fi: Eldorado, în America, Lyonesse, þara regelui Arturºi a cavalerilor mesei rotunde, Tristan ºi Isolda, Lemuria, continentul dispãrut între India ºi America din care a mairãmas insula Madagascar, ºi mult mai multe despre Dacia Hiprboreanã. Pindar ne aratã pe Apolo care, dupã ceridicase zidurile Troiei, s-a întors în patria sa, pe Istru , la hiperboreeni. Aflãm cã templul lui Apolo se gãseºte ºi aziîn Insula ºerpilor unde ar fi ºi mormântul lui Ahile, vestitul erou al Iliadei, un loc benefic asemãnãtor cu Gura de Raidin Bucegi.Terra ar fi un corp gol sau un corp cu un miez feros solid învelit într-o magmã fluidã, centrul de masã s-arschimba ºi vitezele periferice ar fi altele.Viteza perifericã a Terrei se poate afla în raport cu stelele. Dacã se instaleazãdoi observatori pe direcþia E-V, la o distanþã L[m] cu niºte lunete sau niºte puþuri adânci de unde se poate vedea Luna,61