Горизонт N2/831

ÐÅÊËÀÌÀ ÍÀ ÃÎÐÈÇÎÍÒÅ
44
Ãîðèçîíò Ïåðâàÿ Ðóññêàÿ Ãàçåòà Êîëîðàäî
720-495-0073 www.gorizont.com
УБЕЙ ЦАРЯ – И СТАНЕШЬ ЦАРЕМ
(Иеху, 10-й царь древнего Царства Израиль)
Окончание
Оправдывая доверие пророка...
Царь Израиля Иеху преклоняет колени перед царем Ассирии Салманасаром III. («Черный
обелиск», Британский музей, Лондон) (//guide-israel.ru/history/15292-).
Застолбив силой свое место на престоле
Северного царства (Израиль),
избавившись от всех возможных претендентов,
Иеху взялся за исполнение
поручения покончить с язычеством
в стране. Ведь суть поддержки пророка
и вся история с переворотом заключалась
именно в этом. Военный человек
Иеху решил всё дело решить одним
серьезным и неожиданным штурмом.
Но сначала провел обходной маневр.
А именно: объявил себя поклонником
Баала еще большим, чем были предыдущие
цари. (МII 10:18) «И собрал Йеху
всех людей, и сказал им: Ахав служил
Баалу мало; Йеху будет служить ему
много». И приказал собрать всех пророков
Баала, всех поклоняющихся ему
и всех жрецов его, чтобы ни один не был
в отсутствии, «потому что у меня будет
великое жертвоприношение Баалу».
Понимая, что будут и сомневающиеся,
и кто-то из осторожности или занятости
не поспешит на общий сбор, предупредил:
«А всякий, кто не явится,
не останется в живых». Уверен, в жестокости
нового царя все были достаточно
понаслышаны и его любезное приглашение
на всенародное чествование Баала
никто не посмел проигнорировать.
«И пришли все поклоняющиеся Баалу,
не было ни одного, кто не пришел бы;
и пришли они в дом Баала, и наполнился
дом Баала от края до края». На всякий
случай приказал проверить, не попали
ли на собрание те, кто не поклонялся
Баалу. Провели все полагающиеся ритуалы.
А затем (10:25) «И было, когда закончено
было совершение всесожжения,
сказал Йеху скороходам и начальникам:
войдите, перебейте их, пусть ни один
не уйдет. И перебили их острием меча...».
Вот так, одним махом, расправился
царь с идолопоклонниками в своем
царстве. А дальше разнесли храм Баала,
и все постройки сожгли, «и разбили
они памятник Баалу, и разрушили дом
Баала, и сделали из него отхожее место».
«(10:28) И истребил Йеху Баала с (земли)
Исраэйльской». Так была проведена насильственная
религиозная реформа,
за которую радели пророки Илия и Елисей.
Книга пророка сообщает нам, что
от грехов Иеровоама, которыми тот
ввел в грех Исраэйль, от золотых тельцов,
установленных в Бэйт-Эйле и Дане,
Иеху не отступил. Возможно, как и первый
царь Израиля, посчитал, что отказаться
от поклонения тельцам, значит,
открыть дорогу жителям Израиля для
поклонения богу в Иерусалим. Скорбит
автор Мелахим: (10:31) «Но Йеху
не придерживался того, чтобы следовать
Торе Г-спода, от всего сердца своего».
Ну и естественно последовали «наказания»
божьи: «В те дни начал Г-сподь
отсекать (части) от Исраэйля; и Хазаэйл
побил их (исраэйльтян) во всем
пределе Йсраэйлевом: (33) На восток
от Йордана всю землю Гилад, (колена)
Гада, Реувэйна, Менашше, от Ароэйра,
который при потоке Арнон, и Гилад
(столицу), и Башан».
Момент, выбранный для переворота,
оказался неудачным с политической
точки зрения. Ситуация вокруг была
неспокойной. В Дамаске царствовал воинственный
Хазаэль, который начал наседать
на Израиль. По одной из версий,
Иеху, естественно, начал искать союзников,
чтобы выстоять против Арама.
В надежде найти сильного заступника,
обратился к Ассирии. Дружба требует
денег и он послал царю Салманасару
богатую дань. На несколько лет это помогло.
Однако вскоре Салманасар отвлекается
на другие проблемы. И Израиль
без союзников стоит лицом к лицу
с Дамаском, достигшим к тому времени
необычайной мощи. Вот и начал Хазаэйл
«отсекать части от Израиля».
Оказалось, что с Баалом и его сторонниками
было легче справиться, чем,
забравшись на трон, страну сохранить.
Читая концовку, нелегко отделаться
от мысли, что авторы иронизируют, когда
видишь слова «про подвиги»: (10:34)
«Прочие деяния Йеху и все, что он совершил,
и все подвиги его описаны в книге
летописи царей Исраэйлских. И почил
Йеху с отцами своими, и похоронили его
в Шомероне. И стал царем вместо него
Йехоахаз, сын его». Царствовал однако
долго – 28 лет! Столько лет зарплату
царскую получал, но кроме Баала так
никого и не победил? Не иронизирую,
просто удивляюсь... Явно автор Мелахим
не ставил своей целью писать производственную
характеристику царю.
Да, автор Мелахим прав. Были «подвиги»
– начался быстрый упадок мощи
страны. С Финикией и Иудеей поссорился,
стали врагами. Азаил (Хазаэйл),
царь соседнего Арама-Дамаска, не стал
церемониться, вторгся на территорию
Израиля, захватил всю заиорданскую
израильскую территорию. Под властью
Иеху осталась, кажется, только нагорная
территория колена Эфраима. А тут еще
ассирийский Салманасар III прошел походом
через всю территорию Израиля,
достигнув побережья. В общем, так
плохо Израилю еще никогда не было.
И Джоан Комэй пишет: «Возможно, Иеху
был бывалым воином, который действовал
дерзко и беспощадно при захвате
власти, но он оказался совершенно
недееспособным политиком и никудышным
государственным деятелем».
Так что пророки не на того поставили...
Да, можно сказать, что историю библейского
Израиля вершили пророки.
Они всегда находились в гуще событий,
постоянно вмешивались в политику.
Их действия и их слова порой оказывали
на современников большее влияние,
чем дела царей и военачальников. Говоря
о пророках, мы как бы представляем
себе их как неких вечных провидцев,
хотя в их речах и действиях было больше
оценки современных событий, чем
предсказаний будущего. Но мы сейчас
не о пророках, а об Иехе...
Не всё так просто в жизни...
Археологи сообщили CBN о доме, который, возможно, принадлежал пророку Елисею.
Фото: CBN/ Скриншот Ульрих Сам (//israelreport.ru/science/7192).
Противники идолопоклонства в Израиле
ненависть к Баалу перенесли
на весь дом Ахава, постоянно напоминая,
что над ним тяготеет проклятие
пророка Илии. В Иудее царей могли
осуждать, но при том оставались верными
династии «ради Давида». Цари Самарии
такой поддержки были лишены.
Народ принимал их, но не видел в них
божьих ставленников и потому в их наследственные
права верил мало. Пророк
Илия, выступив против Ахава, обличал
его словом; но от этого идолопоклонство
не исчезало. Некоторые ревнители Ягве
решили, что следует принимать более
активные действия. Возродилась старинная
идея священной «войны», и появились
сторонники насильственных
мер, дабы вернуть израильтян на верный
путь, т. е. избавиться от поклонения
Баалу и другим идолам.
Так возникла идея заговора, душой
которого был Элиша (Елисей), ученик
Илии. Елисей, по изображению в Библии,
был человеком огромной силы воли,
с властным и резким характером.
Он пользовался общим вниманием,
никогда не был гонимым одиночкой;
его окружала большая группа учеников,
«Сынов Пророческих». Даже у чужеземцев
Елисей пользовался авторитетом,
его почитали и как чудотворца
и как предсказателя. Пророк не только
мог обращаться к царю, ходатайствуя
по каким-то важным вопросам,
но и вмешивался в политические дела,
хоть и не напрямую, даже участвовал
в походах вместе с войсками.
Он решил, что именно династия царя
Ахава является основной силой поддержки
язычества в стране. Это свое видение
Елисей внушал Сынам Пророческим
(община, жившая в поселке вблизи
Иерихона), на них он, видимо, рассчитывал
как на зачинателей решительного
протеста. Надо полагать, что Елисей рассчитывал
и на поддержку израильтян,
соблюдавших старые обычаи, противников
насаждения язычества в стране.
Среди них были известны «рехавиты»,
отличавшиеся аскетизмом и преданностью
старому образу жизни пастуховскотоводов.
Были недовольные и среди
военных, которых возмущали долгие
и бесплодные войны. Так созревала почва
для решительного противодействия
царствующим язычникам. В итоге политический
переворот перерос в попытку
военного и насильственного способа
освободить народ от язычества и его
апологетов.
В книге Мелахим достаточно ясно
описано, как пророк Елисей выбрал для
выполнения заговора именно Иеху. Почему
именно его? Он командовал армией,
в его руках была сила, которая могла
осуществить идеи Елисея. Других, обладавших
реальной силой, в стране не было.
Это был выбор Елисея. «Тем не менее
удачным его назвать невозможно. Хотя
Иегу и проявил находчивость и решимость,
но коварства и жестокости
у него было куда больше, чем мудрости
и справедливости» (А. Мень)..
Заговор реализовался, династия Ахава
была уничтожена. Все «староверы» и,
прежде всего, Елисей, понятно, были до-вольны.
Нечестивая династия не только
была свергнута, но и уничтожена подчистую.
Но не всё так просто в жизни.
Вскоре оказалось, что царь Иеху не такой
уж и «боговерный» как им мечталось.
Со временем пришло осознание, что
кровавым путем идеалы не насаждают.
Массовые убийства не придали уважения
ни новому царю, ни его действиям.
Считают, что и сам Елисей разочаровался
в своем избраннике. В библейских
книгах больше ничего не пишется о связях
Иеху с пророком.
Не забудем – Иеху сидел на троне
28 лет. И за это время ничего больше совместного
о царе и пророке.
Д. Малкин в книге о королях (царях)
древнего Израиля пишет: «Еху, кажется,
приложил немалые усилия, чтобы
остаться в истории, но не преуспел.
У злобы нету предела, и следующий
злодей превосходит предыдущего, тем
более, что использует для массовых казней
всё более «передовую» технику. Мне
кажется, что унылая ненависть, которая
им владела, уподобила Еху стихийному
бедствию, ещё одному Бичу Божью.
Наверное, поэтому образ злодея-Еху
не вдохновил людей искусства: Еху
не рисовали, не писали о нём оперных
либретто, даже не проклинали всерьёз,
и это тем более странно, если вспом-
А