НЕвский БОгослов №12 (2014)
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
№2(12) <strong>2014</strong><br />
дня», — вторит ему современный<br />
богослов Х. Яннарас.<br />
«Я живу, и вы живы<br />
будете» (Ин 14:19)<br />
Внидут в Покой Мой<br />
Покой Царствия Христа Воскресшего…<br />
Он не похож, как и<br />
Сам Воскресший, ни на что, когда-либо<br />
виденное очами детей<br />
земли, на которой лежит смертная<br />
тень.<br />
И менее всего он похож на<br />
покой могилы — этот ложный,<br />
глумливый покой навсегда разрушен<br />
молнией Восстания в третий<br />
день. Он — не более чем пустота<br />
в коконе неразвернутых<br />
погребальных пелен Неудержанного<br />
глухой тишиной смерти.<br />
Полнота всех благ, мир,<br />
shalom — полнота жизни, чаша<br />
переливается через край. Приимите<br />
благодать воз благодать,<br />
приидите, обедайте! Рыбы печеной<br />
часть и мед от сот…<br />
Рыба — IXTYC — знак Христа<br />
Бога, который чертила рука<br />
христиан на гробах и мучеников,<br />
и усопших. Уснувших. И поэтому<br />
и написано рядом: vivis —<br />
то есть «ты жив, ты жива». Живой<br />
Ихтюс — называют исследователи<br />
этот знак.<br />
Жив Он, и жива душа моя…<br />
Покой Его радостен, он полон<br />
пения и ликов, хороводов и несказанного<br />
веселия, залог которого<br />
имели великие святые<br />
— мученики и монахи, и многие<br />
иные, известные и нет. Порой<br />
искра этого покоя, сияющего,<br />
и движимого, и недвижимого<br />
— зажгет сердце того, кому не на<br />
что надеяться… Да, силен Бог делать<br />
то, что хочет!<br />
Это — время Его, Ему время<br />
действовать, время сотворить<br />
Господеви — ведь разорили<br />
Закон Твой. Но плоть Воскресшего<br />
животворится Духом<br />
и Новый Завет в Его Крови, и<br />
на плотяной скрижали Его прободенного<br />
сердца. «На Кресте<br />
пригвоздися и копием прободься»<br />
— и все это для того, чтобы<br />
позвать врагов, чтобы сделать<br />
друзей из них, чтобы стало<br />
все живым и новым, неколебимой<br />
жизнью, стремительным<br />
покоем….<br />
Это — Его время, Его юбилейный<br />
год. Это — исполнения<br />
молитвы, которой Он учил апостолов<br />
— «Отче наш»…<br />
Все долги прощены. Прощены<br />
друг другу, передвинуты назад<br />
неверные меры и разделы<br />
земли, полей и виноградников.<br />
Рабы человеков отпущены человеками<br />
и обидимые с обиженными<br />
снова стали братьями. Мы<br />
не трудимся — проклятие пота и<br />
труда миновало. Разрушено средостение<br />
вражды.<br />
Земля, покоящаяся и благословенная<br />
Богом, дает плод свой<br />
— мы вкушаем его и поем в Царствии<br />
полноты, «пятидесятого<br />
года», который в древнем Израиле<br />
был прообразом Царства<br />
Бога, Царства Небес. Так говорили<br />
древние, боясь произнести<br />
Его Имя — но теперь Имя Его<br />
сияет в Человеке Иисусе, в Сыне<br />
Возлюбленном. Юбилейный год<br />
— Его, и радости нашей никто не<br />
отнимет от нас.<br />
Он покоился в земле, как<br />
один из мертвых, не могущих<br />
петь Богу — чтобы наш смертный<br />
покой стал приснодвижным<br />
покоем Неприступного Бога. Он<br />
взял худшее, Он отдал лучшее.<br />
Отдал без остатка все, что у Него<br />
было. Он не ставит выше братий<br />
Своих ничего — не стыдится называть<br />
нас братьями. И Он приобщился<br />
нашей плоти и крови,<br />
в поругание и смерть, чтобы мы<br />
приобщились Его Боготочной<br />
Крови и Животворящего мертвого<br />
Тела в Жизнь Вечную на<br />
Земле живых.<br />
Он и есть та Земля. Он —<br />
Свет, Жизнь и Покой.<br />
«В Тебе все для нас,<br />
Господи…»<br />
Он наш Покой — тот, где мученики<br />
нескончаемо веселятся.<br />
«Яко веселящихся всех жилище<br />
в Тебе, — говорил псалмопевец<br />
о Иерусалиме, — граде<br />
Бога Израилева». Он вернулся<br />
из смерти, Он воздвиг храм Тела<br />
Своего, Он живет и дает Царство<br />
неколебимое.<br />
Он — Живущий во Иерусалиме,<br />
который «не подвижется<br />
вовек». Не прикоснется к Нему<br />
зло, и к тем, кто с Ним и в Нем,<br />
на Земле живых.<br />
«Ты — кротких всех земля<br />
Христе, Ты — рай мой зеленеющий!»<br />
— восклицал преподобный<br />
Симеон Новый Богослов.<br />
Взирайте, смотрите — вот<br />
слава Его — живой человек, живой,<br />
оживленный Кровью и напитанный<br />
Хлебом, исцеленный<br />
от смерти, с сердцем живым,<br />
с сердцем плотяным, брат Его<br />
кровный.<br />
«Я услышал голос:<br />
Я — хлеб взрослым,<br />
питающихся Мною,<br />
Я прелагаю в Себя»<br />
(блж. Августин)<br />
Древо, вложенное в Его хлеб,<br />
Он вкусил и умер в позоре и<br />
оставленности, на сухом деревянном<br />
орудии пытки. И вспоминая<br />
это, мы причащаемся Его<br />
Страсти, Его смерти, Его Восстанию<br />
— Ему, нашему животворному<br />
Хлебу. Он не взял Себе ничего…<br />
Слава Тебе, Христе<br />
Боже, жданное,<br />
немыслимое и верное<br />
ожидание наше,<br />
здесь и грядущее,<br />
веселие мучеников<br />
Твоих — слава Тебе!<br />
За жизнь мира<br />
«За Мной!» — приказ, вызов<br />
Христа апостолам. То —<br />
крик предводителя воинов, вождя,<br />
вырывающегося из окопа,<br />
в экстазе, в видении иного, высшего,<br />
чем привычная жизнь и<br />
привычная смерть. «За Мной —<br />
на смерть! За Мной — на крест!<br />
Следуй за Мной!<br />
Кто Господень — ко Мне!»<br />
Но дано Ему истреблять<br />
врагов не так, как Финеес, как<br />
страшный сын Навин — Он бу<br />
51
Change language