НЕвский БОгослов №12 (2014)
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
№2(12) <strong>2014</strong><br />
ший монах, за столами справа<br />
и слева раздельно располагаются<br />
монахи и гости. Гостей, какими<br />
бы они ни были по социальному<br />
статусу, согласно традициям<br />
гостеприимства, усаживают<br />
на самые почетные места.<br />
Так, например, в аббатстве Пральи<br />
автора статьи пригласили<br />
разделить трапезу за главным<br />
столом с господином аббатом.<br />
Умеренная и скромная трапеза<br />
бывает три раза в день. И хотя<br />
современный пост в Католической<br />
Церкви не предусматривает<br />
обязательного воздержания<br />
от вкушения мясной, молочной<br />
или рыбной пищи, в монастыре<br />
существуют дни, когда пост в<br />
той или иной форме все же есть.<br />
По средам и пятницам не вкушают<br />
мясную пищу, по средам Великого<br />
поста предусмотрен легкий<br />
ужин — чай и хлеб с сыром,<br />
а по пятницам ужин и вовсе отменяется.<br />
Вино в постные дни<br />
к столу не подается. Посещение<br />
завтрака осуществляется свободно<br />
между Службой чтений и<br />
утреней. Это, как правило, кофе<br />
или чай с печеньем или булочками.<br />
Посуду после утреней трапезы<br />
принято убирать за собой<br />
каждому. Было удивительно видеть,<br />
как почтенный священник<br />
или епископ моет за собой<br />
грязную посуду, но для итальянцев<br />
это вполне нормально. После<br />
шестого часа — обед, во время<br />
которого бывает чтение, состоящее<br />
из трех частей: Ветхий<br />
Завет, газетные или журнальные<br />
статьи, глава из Устава монастыря.<br />
Во время ужина в будние<br />
дни читают книгу богословского<br />
содержания, а по воскресеньям<br />
вместо чтения за вечерней<br />
трапезой слушают классическую<br />
или духовную музыку. За<br />
трапезой в праздничные дни после<br />
краткого чтения разрешается<br />
поговорить друг с другом. Начинается<br />
и завершается трапеза<br />
по звону колокольчика. Перед<br />
едой старший на трапезе произносит<br />
молитву (свою на каждый<br />
день года), а по окончании<br />
— «Слава Отцу и Сыну, и Святому<br />
Духу», на что все остальные<br />
отвечают: «И ныне, и присно, и<br />
во веки веков. Аминь».<br />
Труд. В бенедиктинском монастыре<br />
Пресвятой Троицы в<br />
Думенце, как и в любом монастыре,<br />
большое внимание уделяется<br />
послушаниям. Каждый<br />
монах шесть часов в день — три<br />
часа до обеда и три после — занимается<br />
посильной работой. Одни<br />
работают в реставрационной мастерской,<br />
другие на кухне, третьи<br />
в саду. Вообще, в общине довольно<br />
много разнообразных работ.<br />
Ежедневно монахи-повара<br />
Ильдефонсо и Джованни заняты<br />
приготовлением пищи на кухне.<br />
Однако в уборке посуды после<br />
трапезы участвует вся братия.<br />
И послушник, и игумен вместе<br />
убирают со стола, моют и вытирают<br />
посуду. Как было указано<br />
выше, трапеза сопровождается<br />
чтением назидательной литературы.<br />
В этом послушании монашествующие<br />
также придерживаются<br />
принципа равенства, поэтому<br />
всякий брат, обладающий<br />
хорошей дикцией, может читать<br />
за трапезой. Брат Лино руководит<br />
хозяйственной работой в монастыре,<br />
по мере сил ему помогают<br />
и остальные насельники.<br />
Монахи Андреа и Пино во главе<br />
с братом Николой, который уже<br />
более 50-ти лет на монашеском<br />
пути, трудятся в реставрационной<br />
мастерской — реставрируют<br />
и переплетают манускрипты,<br />
старинные и современные книги.<br />
Опыт реставрации книг был<br />
перенят монахами из аббатства<br />
в Пралье. Автору статьи представилась<br />
возможность в течение<br />
трех месяцев обучаться основам<br />
книжного дела. А вот брат Роберто<br />
интересуется Православием<br />
и уже несколько лет традицией<br />
русской иконографии. Теперь<br />
он сам занимается иконописью,<br />
делая иконы для своей общины и<br />
частных лиц.<br />
67