TRO OCH VETANDE - Fri tanke
TRO OCH VETANDE - Fri tanke
TRO OCH VETANDE - Fri tanke
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
TRE POSTULAT<br />
Om denna förutsättning är godtycklig, därom måste läsaren<br />
själv döma. Säkert är, att den är nödvändig, om det alls skall<br />
vara tillåtet för personer som ännu inte är troende att ta ställning<br />
till religionsproblemet. Detta är emellertid inte den enda<br />
förutsättning, som jag skall göra. Ytterligare tre förutsättningar<br />
måste redovisas, som ligger till grund för mina resonemang.<br />
För det första antar jag, att den religiösa tron till en väsentlig<br />
del innehåller ett försanthållande av vissa föreställningar och<br />
antaganden, som vetenskapen inte kan verifiera. Det ligger i den<br />
religiösa trons natur att alltid vara patetisk men mångas religiösa<br />
tro är säkerligen också av det inre slaget. Vare sig enbart<br />
patetisk eller även inre är emellertid den religiösa tron till en<br />
väsentlig del ett försanthållande av något, och de religiösa försanthållanden<br />
hör icke till dem som kan bevisas vara riktiga<br />
enbart med hjälp av vetenskapligt grundade försanthållanden.<br />
Att den religiösa tron innehåller ett sådant försanthållande<br />
hindrar inte att den också uppvisar andra komponenter, som är<br />
lika nödvändiga, Lutheranerna talar om ”en levande förtröstan<br />
på Guds nåd i Kristus”, och det är klart att en sådan tro inte<br />
bara är ett teoretiskt antagande av att Gud och Kristus har vissa<br />
egenskaper och relationer till varandra och till människornas<br />
frälsningsutsikter. Den kristna tron innebär verkligen ett slags<br />
förtröstan, dessutom hopp och fruktan, glädje och oro, kort sagt<br />
ett engagemang av många psykiska faktorer inom känslo- och<br />
viljelivet. Det är sådant vi tänker på när vi talar om fromhet. Det<br />
finns också många olika fromhetstyper, t ex religiösa pessimister<br />
som Pascal och Kierkegaard, optimister som Grundtvig och<br />
Nathan Söderblom osv. Och även om man inte behöver vara lik<br />
just någon av dessa personer, måste man dock tillhöra någon<br />
emotionell fromhetstyp för att verkligen vara religiös.<br />
Men liksom religion utan fromhet blir något annat än religion,<br />
nämligen ett uteslutande intellektuellt försanthållande av<br />
en metafysisk eller vidskeplig lära, är det också så, att fromheten<br />
41
Change language