Den röda tråden - Marxistarkiv
Den röda tråden - Marxistarkiv
Den röda tråden - Marxistarkiv
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
10<br />
...falangstårens centrum skall upplåtas åt fridfulla sysselsättningar, matsalar, börs,<br />
rådplägningsrum, bibliotek, studerkammare etc. ... En av flyglarna bör innehålla alla bullersamma<br />
verkstäder, t ex snickarverkstäder och smedjor liksom alla yrkesverkstäder för barnen som vanligen<br />
är mycket bullersamma när de arbetar och till och med när de musicerar.<br />
ur Charles Fouriers ”Falangstären” 7<br />
5. Drömmarna<br />
Här fanns den brittiske bomullsfabrikören Robert Owens idéer. På 1820-talet hade Owen satsat<br />
sin förmögenhet på att bygga upp ett jämlikt kommunistiskt mönstersamhälle, en ”hemkoloni”,<br />
i USA men ruinerades. Han fortsatte emellertid att propagera sin kooperativa form av<br />
socialism i England och hans idéer kom att inspirera den brittiska fackliga och kooperativa<br />
rörelse som växte fram under 1840-talet.<br />
Här fanns den franske adelsmannen Henri de Saint-Simons tankar om industriell storproduktion<br />
och allas rätt till arbete. Han uppfattade bourgeoisin, vetenskapsmännen och industriarbetarna<br />
som delar av en och samma produktiva arbetarklass som måste göra rent hus med<br />
den gamla feodalismen.<br />
Och här fanns fransmannen Charles Fouriers märkliga tankekonstruktion, ”falangstärerna”,<br />
självständiga produktionsenheter där 400 familjer om vardera fyra familjemedlemmar skulle<br />
bo och arbeta i en och samma byggnad, ett gigantiskt kollektivhus.<br />
Tillsammans med de vilt blommande socialistiska idéerna och uppflammande arbetarstriderna<br />
organiserades nu i Frankrike och Tyskland hemliga sällskap med revolutionära uppror på programmet.<br />
Mest omtalat blev Auguste Blanquis Årstidernas sällskap som försökte organisera<br />
en resning i Paris 1839. Syftet var att, med välfärdsutskottet under den franska revolutionen<br />
som förebild, upprätta en revolutionär diktatur som kunde bryta de gamla härskarklassernas<br />
makt. Men till skillnad från Robespierres diktatur som representerade småborgerligheten,<br />
skulle Blanquis diktatur företräda den nya arbetarklassen. Det skulle vara en ”proletariatets<br />
diktatur” som förvandlade den privatägda industrin till gemensam egendom och därmed<br />
befriade arbetarklassen från tvånget att sälja sin arbetskraft till kapitalisten. Istället skulle<br />
överskottet av det gemensamma arbetet fördelas på ett rättvist och jämlikt sätt.<br />
Blanqui, som tvingades tillbringa större delen av sitt liv i fängelse, blev en av det unga<br />
franska proletariatets mest outröttliga revolutionära ledare. I uppror efter uppror försökte han<br />
störta borgerlighetens regeringar, monarkiska eller republikanska, och upprätta sin proletariatets<br />
diktatur. Trots att han aldrig försökte skapa någon bredare arbetarrörelse utan ständigt<br />
höll sig till det konspirativa och slutna blev hans popularitet i arbetardjupet mycket stark. Vid<br />
sin död 1881 följdes han av tvåhundratusen parisarbetare till graven.<br />
<strong>Den</strong> tyske marxistiske historikern Franz Mehring summerade erfarenheten av det tidiga 1800talets<br />
socialistiska tankeskolor och de kommunistiska upprorssällskapen på följande sätt:<br />
”Karaktäristisk för alla dessa socialistiska system var, att de räknade med de besittande klassernas<br />
insikt och välvilja, att dessa klasser skulle kunna övertygas genom en fredlig propaganda om nödvändigheten<br />
av samhälleliga reformer eller omvälvningar. Då de själva fötts ur den stora revolutionens<br />
besvikelser, så försmådde de den politiska väg som fört till den stora desillusionen; de<br />
lidande massorna skulle hjälpas, då de inte kunde hjälpa sig själva. Arbetarupproren under trettiotalet<br />
hade misslyckats, och i själva verket hade deras mest beslutsamma ledare, som... Blanqui,<br />
varken känt någon socialistisk teori eller bestämda praktiska medel för en social omvälvning.” 8<br />
Det skulle snart förändras.<br />
7 Gunnar Gunnarson, De stora utopisterna, Från Babeuf till Quiding, del 2, Stockholm 1973, sid 80 f.<br />
8 Franz Mehring, Karl Marx – hans livs historia, Malmö 1983, sid 128 f. [Karl Marx - hans livs historia. Del 1 ]