Km 5 2010 - Katolskt Magasin

Dominikansystrarna tillbaka
med nya former för gemenskap
aktuellt | sid. 17
Dominikansystrarna hittar nya former för en utåtriktad verksamhet i Stockholm. Med
föredrag, cafésamtal och zen-meditation vänder de sig i första hand till dem som är utanför
Kyrkans konventionella mötesplatser.
Åren 1968 – 1999 drev systrarna verksamheten
på stiftsgården Marie lund och
grundlade ett stort andligt och socialt kontaktnät
med människor av olika kategorier.
Efter fem år på Johannesgården i Göteborg
kom de tillbaka till Stockholm 2008.
Tre systrar bor nu i Fruängen och
engagerar sig i ekumenik, församlings- och
ungdomsarbete och studie grupper.
Åtta systrar bor på Västmanna gatan i
Vasa stan och även de ägnar sig åt information.
När Km hälsar på har sr Monica Bexell
just haft besök av konfirmander från
Svenska kyrkan.
- Deras frågor var intressanta men de
hade inte en aning om Katolska kyrkan. Jag
måste börja med att förklara vad en
ordenssyster är.
På Västmannagatan etableras allt mera en
verksamhet utåt samhället. Sr Madeleine
Fredell säger att de vill arbeta efter samma
koncept som på Marielund.
- Det handlar om att gå med människor
en bit på vägen i deras sökande.
Verksamheten ska vara ett komplement
till det konventionella församlingslivet där
kanske inte alla känner sig hemma, för -
klarar hon.
- Men vi riktar oss inte bara till katoli -
ker utan lika mycket till dem som är ”på
marginalen”, alltså var och en som söker en
andlig väg, vart den sedan än bär.
I kommunitetens hus leder sr Katrin Åmell
fortsättningskurser i zeninspirerad meditation.
Sr Monica välkomnar nybörjare och
dem som behöver friska upp sina meditationserfarenheter.
Sedan i höstas har sr Madeleine en
föreläsningsserie med samlingsrubriken
”Ett tecken som väcker strid”. Under -
rubriken är ”Spänningsfyllda utmaningar i
Kyrka och samhälle i belysning av Andra
Vatikankonciliet”.
- Jag utgår från konciliets dokument och
försöker se hur de har tolkats av teologer
och tänkare efteråt och vad de betyder för
samhället.
Sr Madeleine har namn om sig att vara en
radikal teolog, dessutom feminist. Detta
förnekar hon inte.
- Men jag gör inte anspråk på att vara
en auktoritet och mina föreläsningar bott -
nar i nyfikenhet och en vilja att skapa
diskussioner. Men mina personliga ståndpunkter
ska inte upplevas som splittrande.
En föreläsning återstår, den 27 maj, med
rubriken ”Befrielseteologi, skåpmat eller
nyskapande?” men redan nu förbereder sig
sr Madeleine för en ny serie till hösten.
Till föreläsningarna kommer en blandad
publik, katoliker med varierande relationer
till sin kyrka, folk från Svenska kyrkan,
däribland en del präster, och människor
som helt enkelt har hittat en plats för fri
kommunikation. Samma gränslösa målgrupp
tänker sig systrarna i onsdagseftermiddagarnas
café, där antalet deltagare har
varierat under den första säsongen.
Vid Km:s besök är livliga diskussioner i
full gång.
- Det är slående hur frimodiga samtalen
genast kan bli även när folk träffar varand -
ra för första gången, säger sr Monica.
Detta intygar Krister Janzon, som har be -
s ökt nästan varje cafétillfälle.
- I dag har vi bland annat diskuterat
ministranter av båda könen och frågan om
människan är god innerst inne. Så visst va -
rier ar samtalsämnena!
Carin Hedberg upplever en väldig tillit i
gruppen trots att hon är ny.
- Jag är tacksam att systrarna har öppnat
en möjlighet för oss att träffas och
diskutera angelägna ämnen. Jag har saknat
dem sedan de lämnade Marielund.
Carin är katolik. Men till caféet har många
från andra samfund, eller icketroende,
redan hittat.
- Vår verksamhet, säger sr Madelene,
går inte ut på att göra folk till katoliker.
Tvärtom är vi måna om att hålla de ekumeniska
och interreligiösa samtalen le -
vande.
Text och foto: Birgit Ahlberg-Hyse
Engagerat samtal. På dominikansystrarnas café är ordet fritt och toleransen stor inför olika åsikter.
De som ville vara med på bild vid Km:s besök var Krister Janzon, sr Madeleine Fredell, sr Monica
Bexell och Carin Hedberg.