Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
eflexion | sid. 23<br />
I detta och kommande två nummer återger vi en förkortad version av det anförande som broder Ingmar Svanteson<br />
höll vid Mariavalls vänners årsmöte i slutet av mars.<br />
Broder Ingmar hade ombetts att tala om sina 25 år som katolsk präst. Vi har valt att publicera artikeln under vinjetten<br />
”prästernas år” men konstaterar att den också passar väl in under Mariamånaden maj – och att särskilt detta<br />
inledande avsnitt kan fungera som en kommentar till den ekumeniska dialogen om rättfärdiggörelsen (se <strong>Km</strong> 4/10<br />
och artikel på sidan 16 i detta nummer).<br />
Broder Ingmar i kapellet. I tre nummer, med början i detta, berättar Ingmar<br />
Svanteson för <strong>Km</strong>-läsarna om de inledande stegen på vägen till det katolska<br />
prästämbetet – fortsättningen – fullbordan.<br />
Foto: Birgit Ahlberg-Hyse<br />
25 år som katolsk präst (1)<br />
Början och vägen dit<br />
Hur ser vägen ut till det katolska prästämbetet<br />
för den som sedan barnsben vuxit upp<br />
i Svenska kyrkans hägn, varit präst i denna<br />
kyrka i 18 år, och dessutom varit övertygad<br />
”Guds nåd är inte ’allena’, medan människan passivt<br />
står som åskådare. Frälsning och försoning förenar<br />
Guds stödjande nåd med människans frihet.”<br />
om att några av de evangelisk-lutherska tros -<br />
satserna var bättre grundade i Skriften än<br />
motsvarande katolska?<br />
I en rad frågor hade jag redan i Svenska<br />
kyrkan en katolsk uppfattning, men det<br />
fanns reservationer. Dessa rörde frågan om<br />
tron och nåden, och hur en människa ”blir<br />
frälst” eller ”rättfärdiggjord”, som teologin<br />
uttrycker det, där jag länge förblev ”troende<br />
lutheran”. Dessa frågor spelade ju en av -<br />
görande roll under reformationsskedet på<br />
1500-talet. Lutheranerna hävdade att människan<br />
blir frälst av tron och nåden ”allena”.<br />
Katolsk tro svarade att människan måste ta<br />
emot och samverka med den gudomliga<br />
nåden. Till detta hör också synen på människan.<br />
För lutheranerna var människan<br />
totalt fördärvad av synden, också hennes<br />
vilja. Därför hänger allt på tron och nåden<br />
”allena”, åtminstone i förhållande till Gud.<br />
Medan katolsk tro lärde att människan är<br />
försvagad, men att hennes vilja förblir fri<br />
och i stånd att samverka med nåden.<br />
Den ekumeniska dialogen kring ”rätt -<br />
färdig görelsen” har hyfsat ekvationen på<br />
många sätt. Det är glädjande framsteg, men<br />
enligt min mening återstår det att dra konsekvenserna<br />
av en samsyn i denna avgräns ade<br />
fråga. Den underliggande saken rör, enligt min<br />
Fortsättning
Change language