13.10.2013 Views

Kultur för hälsa - Statens folkhälsoinstitut

Kultur för hälsa - Statens folkhälsoinstitut

Kultur för hälsa - Statens folkhälsoinstitut

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

tycker jag också att kulturen inte ska behöva bevisa sin nyttighet, men det är ju ingen<br />

nackdel om det visar sig att vissa kulturaktiviteter ger varaktiga hälsoeffekter!<br />

Forskning kring nyttoeffekter kan alltid manipuleras, eftersom det kan finnas politiska<br />

och ekonomiska intressen av att forskningen visar goda effekter. Ett skivbolag<br />

som producerar avslappningsmusik kan bilda pakt med forskare som manipulerar sina<br />

resultat <strong>för</strong> att visa att just denna avslappningsmusik gör människor friska. Om det passar<br />

politikerna att satsa på kultur <strong>för</strong> bättre <strong>hälsa</strong> kan det vara frestande <strong>för</strong> forskare att<br />

”ställa upp” <strong>för</strong> att visa att det är så. Denna typ av problem är inte unika <strong>för</strong> kultursektorn,<br />

utan all forskning kan missbrukas – och har också missbrukats. Problemet har<br />

exempelvis varit aktuellt vid läkemedelsforskning – vilket har lett till stränga regler,<br />

som skyddar mot manipulation. Det gäller <strong>för</strong> forskare som är verksamma inom kulturhälsoområdet<br />

att, som alla andra, se till att de inte blir manipulerade och att de själva<br />

inte manipulerar sina resultat <strong>för</strong> att de ska passa.<br />

Är kultur alltid bra?<br />

Om man tror att en aktivitet är bra <strong>för</strong> <strong>hälsa</strong>n innebär detta att man accepterar att den är<br />

i någon mening biologiskt aktiv. Där<strong>för</strong> kan det finnas biverkningar, precis som när<br />

man använder läkemedel eller naturmedel. Det mest uppenbara exemplet är marschmusik.<br />

Det är härligt att studsa fram till marschmusik när man ska gå långt! Det har jag<br />

själv erfarit som värnpliktig. Detta innebär <strong>för</strong>stås att marschmusiken <strong>för</strong> härskaren är<br />

ett manipulativt instrument som kan hjälpa honom/henne att övertyga människor om<br />

att de ska tåga iväg <strong>för</strong> att döda andra människor. Ett helt annat slags exempel är<br />

användningen av musik på matställen. Man har visat att restaurangägare som spelar<br />

snabb musik får kunderna att äta snabbt. Detta kan vara bra <strong>för</strong> ägaren om man vill ha<br />

snabb genomströmning exempelvis på en lunchrestaurang. Däremot är det inte så bra<br />

<strong>för</strong> kundernas matsmältning.<br />

Det finns flera exempel på att kulturella aktiviteter inte alltid är bra <strong>för</strong> <strong>hälsa</strong>n, vilket<br />

manar oss till att ständigt ställa frågan vad som är bra eller dåligt i sammanhanget.<br />

Några rekommendationer till forskare<br />

kultur <strong>för</strong> <strong>hälsa</strong> 77<br />

Men vad ska forskaren göra om det är så svårt att bedriva forskning på det här området?<br />

Jag tror att man måste ta ett steg tillbaka och fundera över vilken kunskap samhället<br />

behöver. Även om man accepterar ett humanvetenskapligt <strong>för</strong>hållningssätt till kulturen<br />

går det inte att komma ifrån att politiker och samhällsbyggare ändå behöver en viss typ<br />

av objektiv kunskap kring hälsoeffekter av kulturella aktiviteter. Enkelt uttryckt:<br />

beslutsfattarna behöver veta om in<strong>för</strong>andet av ett ”paket” av kulturåtgärder har positiva<br />

hälsoeffekter på en viss grupp jäm<strong>för</strong>t med om man inte erbjuder något kulturpaket.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!