ffattacker_helarapport
ffattacker_helarapport
ffattacker_helarapport
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
SST | Främlingsfientliga handlingar mot trossamfund<br />
3. HUR UPPLEVER TROSSAMFUNDEN SITUATIONEN?<br />
Det finns betydande skillnader i hur olika trossamfund i Sverige upplever och<br />
förhåller sig till frågan om främlingsfientliga handlingar. Skillnaderna beror bland<br />
annat på strömningar i samhället och samfundens medlemmars inställning till<br />
samhälleliga institutioner.<br />
Detta kapitel baseras på publikationer och undersökningar av företrädare för<br />
religiösa samfund, SST:s hearingar med representanter för trossamfunden i<br />
samband med detta uppdrag, samt intervjuer med enskilda ytterligare företrädare.<br />
3.1. SST:s hearingar med trossamfund<br />
Den 16 och 17 juni 2014 anordnades hearingar i SST:s regi i Stockholm. Listor över<br />
deltagare samt en frågeguide är bilagda denna rapport. Synpunkter och erfarenheter<br />
från Judiska Centralrådet och judiska församlingar inhämtades senare under<br />
sommaren. I det följande sammanfattas de synpunkter som framfördes i tre<br />
övergripande teman. Trots att deltagarnas egna upplevelser och berättelser står i<br />
fokus i avsnittet nedan har vi valt att inte närmare beskriva enskilda händelser.<br />
Vilka erfarenheter har samfunden av<br />
främlingsfientliga handlingar mot lokaler och individer?<br />
DE MUSLIMSKA TROSSAMFUNDEN<br />
Företrädare för muslimska organisationer uppger att islamofobiska handlingar och<br />
hot är mycket vanliga, inte minst mot kvinnor som bär slöja. Rädsla för att bli<br />
uthängd med bild, namn och adress på internet – vilket möjliggör personangrepp –<br />
kan göra det svårt att få folk att engagera sig i församlingsaktiviteter. Det händer att<br />
unga kvinnor hör av sig per e-post till församlingarna för att få teologisk<br />
vägledning: de önskar bära huvudduk men vet att det innebär ökade svårigheter i<br />
den svenska vardagen, därför undrar de om det finns tolkningar av islam som<br />
legitimerar att de inte bär slöja. Hot förekommer mot muslimska individer via<br />
telefon, e-post och sociala medier. Angreppen sägs gå i vågor som är kopplade till<br />
internationella kriser och konflikter samt svenska mediers rapportering om islam<br />
och muslimer.<br />
Flera muslimska företrädare vittnar om att ”man vänjer sig” vid glåpord,<br />
klotter och negativ särbehandling i kontakt med servicepersonal och arbetsgivare.<br />
En liknande ”tillvänjning” rapporterades också av deltagare från flera andra<br />
trossamfund. Många muslimer har kommit att förvänta sig islamofobi i samhällets<br />
olika sektioner: det blir en del av vardagen. Ibland är det därför också svårt att<br />
avgöra vad som är en antimuslimsk handling, en allmän rasistisk sådan, eller<br />
ingetdera. Känslan av att vara utsatt för omfattande islamofobi uppges finnas hos<br />
muslimer i allmänhet.<br />
6