05.01.2014 Views

18.Sayı - Hacibektaslilar

18.Sayı - Hacibektaslilar

18.Sayı - Hacibektaslilar

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

SERÇESME ¸<br />

(Baþtarafý 1. Sayfada)<br />

Alevilik Bir<br />

Hümanizmdir<br />

Alevi hümanizmi bugün: Ortaçað’dan günümüze<br />

feodal deðerlere/kurumlara karþý verdiði<br />

kavganýn, bu yolda kazandýðý deneyimlerin<br />

güvencesinde; kendisini geleceðe hazýrlýyor.<br />

Kendisine yardýmcý olacak toplumsal dinamikler<br />

özlenen toplu davranýþý yaratamamýþ<br />

olsalar da Aleviler; mistisizmlerinde “ters”<br />

duran gerçekleri ayaklarý üzerine “oturtarak”<br />

tarihin nesnel yasalarýný, insanýn özgürce<br />

geliþebileceði ve insanlýðýn hýzla ilerleyebileceði<br />

insanlýk çaðýna geçiþin maddi koþullarýný<br />

yakalama uðraþýnda kararlý gözüküyor.<br />

Ýnsaný aþaðýlaþtýrarak, uþaklaþtýrarak hümanizmi<br />

boðmaya çalýþan sistemin da yatmasýný;<br />

insanýn insaný sömürmesine son verecek asýl<br />

kimliði, emekçi kimliðini-halk kimliðini öne<br />

çýkararak-onurlandýrarak çözmeye çalýþýyor.<br />

Talihin hep talihliden yana güldüðü bu toplumsal<br />

“cangýl”da Aleviler; inadýna aklýnýn<br />

yolundan yürüyerek, insaný, okunacak en büyük<br />

kitap olarak algýlayarak, idealizmini çaðdaþ<br />

insaný okþayacak bir “damak tadý”na dönüþtürerek,<br />

geniþleyen akýl alanýnda toplumcu<br />

hümanizmin tohumlarýný ekiyor.<br />

Görüldüðü gibi Alevilik, doðaüstü ya da<br />

ötesi bir gücü, anlayýþýnýn merkezine koymaz.<br />

Tam tersine þeriattan özgürleþilerek kazanýlan<br />

nesnel-toplumsal zeminde, insaný merkeze alýr.<br />

Onu kutsar, onu sever. Bu da laikliðin insansal-toplumsal<br />

zeminidir. Bu anlayýþý Aleviler<br />

dünden bugüne taþýmýþtýr. Bu nedenle bir Alevi<br />

ben hümanistim diyorsa ayný zamanda laikim<br />

demek zorundadýr.<br />

NOTLAR:<br />

1 Hümanizm, insaný ve temel insansal deðerleri<br />

her þeyin üstünde gören, insanlýk sorunlarýna<br />

akýlcý çözümler bulmayý amaçlayan, insanýn<br />

her yönden geliþmesini temel ilke edinen bir<br />

öðretidir. Dilimize “insancýlýk” olarak girmiþtir.<br />

Geniþ anlamda hümanizm, tarihsel<br />

süreçte “insaný insan etme” çabalarýnýn bir<br />

ürünü olarak algýlanýr. Ýnsanýn yaratýcý güçlerinin<br />

geliþtirilmesini, onu özgür ve gönençli<br />

kýlmayý ve her bakýmdan yükseltip ilerletmeyi<br />

dile getirir. Tarihsel süreç içinde hümanizm,<br />

Batý’nýn bize öðrettiði kadarýyla birbirinden<br />

farklý üç biçim gösterdi: Ýlkçað hümanizmi,<br />

burjuva hümanizmi ve toplumcu hümanizm.<br />

Alevilik ise “belletilenin” dýþýnda Ortaçað’da<br />

yaþama geçmiþ, “insanýn yeniden kendini ele<br />

geçirmesini ve doðayla bütünleþmesini<br />

saðlayan, insanlýða kesin kurtuluþu getirecek<br />

toplumsal-nesnel koþullarý sergileme çabasýna<br />

giren” bir hümanizmdir.<br />

2 Burjuva hümanizmi Rönesans’la baþladý. Antikçað<br />

yapýtlarýný meydana çýkararak bilimi<br />

kilise baskýsýna karþý savunma ve geliþtirme<br />

amacýný güttü. Dünyanýn insan eliyle deðiþtirilebileceði<br />

inancýný, insan sevgisinin ve insana<br />

saygýnýn temeline koydu.<br />

3 Ýlkçað hümanizmi; insanýn bedensel ve ansal<br />

yeteneklerinin eðitimle geliþtirilmesini<br />

amaçladý.<br />

4 Toplumcu hümanizm, tarihin nesnel yasalarýna<br />

dayandý. Ýnsanlýk çaðýna geçiþin nesnel<br />

koþullarýný sergiledi ve yasalarýný açýkladý.<br />

Hümanizmin taþýyýcýsý olarak algýladýðý toplumsal<br />

insaný, yabancýlaþma kaynaðý olarak<br />

yaþama geçen üretim araçlarýnýn özel<br />

mülkiyetine karþý örgütleyerek insanýn kendini<br />

yeniden ele geçirmesini saðladý.<br />

HATUN KÝÞÝLER ER KÝÞÝLERÝN ÖNÜNDE MÝ, ARKASINDA MI NAMAZA DURMALI?<br />

HANGI DURUÞ HAYIRLARA VESÝLE OLUR YA DA TAM TERSÝ?<br />

MÜFTÜ BUYURDU: “CUMA, KADINLARA FARZ DEÐÝL. EVLERÝNDE KILSINLAR”.<br />

Camide Farz Olmayan, Evde Nasýl Farz Olur?<br />

PEYGAMBER EFENDÝMÝZÝN KABRÝNE SAHÝP ÇIKAN VE OL SAYEDE TÜM<br />

MÜSLÜMANLARI BÝGÜZEL SÖMÜREN SUUDÝ’LER ÞEYTAN ÝLE ANLAÞMALI MI?<br />

Fikret Otyam<br />

baðlara kopardýk, artýk ekonomik yönden tastamam özgür ve baðýmsýzýz!<br />

Kýbrýs’ta çözüm, bizim isteðimiz doðrultusunda sonuçlandý, yedi düvel<br />

IMFile<br />

KKTC’ni tanýdý! Ýþsizlik sorunu çözüldü, son sayýmda bir milyon üç iþsiz<br />

kaldýðý anlaþýldý! Memurlara yedi maaþ ikramiye önümüzdeki hafta daðýtýlacak. Emekçilerin<br />

ücretlerine ay baþýnda seyyanen yediyüzbinellialtý lira zam gerçekleþti! Türk Hava Yollarý yeni<br />

yapýlanmayla bundan böyle gecikme yaþamayacak. Ekmek fiyatlarý 500 gram üzerinden bütün<br />

yurtta 20 kuruþ! Ülkenin ve AKP’nin baþýna iþler açan Maliye Bakaný Unakýtan Yüce Divan’da!<br />

Yapýlan araþtýrmalar sonuç verdi, Ýstanbul’da 1.178 binanýn yarýsý çürük çýktý. Kentteki<br />

binalarýn yüzde 71, 4’ünün kolonlarý “kabul edilebilir en düþ beton kalitesi”nin altýnda! Yüzde<br />

16’sý Konya’da durduðu yerde çöken Zümrüt Apartmaný’yla ayný durumda! Recep Tayyip<br />

Erdoðan, müjdeledi: “Bütün bu binalar Allah’ýn izni ve Peygamberimizin kavliyle üç ayda<br />

yenilenecektir” dedi ve en büyük müjdeyi verdi:<br />

“On gün sonra Avrupa Birliði’ne tam üyeyiz!.”<br />

Gel Gör Ki!<br />

Gel gör ki sorun/sorunlar bitmiyor! Tüm iþler düzelmiþken Müslüman inançlý hatunlarýmýzýn, içlerinde<br />

Baþbakanýn çok saygýn ve becerikli bir danýþmanýnýn muhterem refikalarý hatun, cuma<br />

namazýný baþý açýk eda etmesi ülkeyi birbirine kattý! Bu caiz mi, deðil mi? Ülke yediye bölündü!<br />

Malum, havalar rezalet, kar-kýþ fýrtýna. Ama son zamanlarda zaar evde olanak bulamayan hatunlarýmýz<br />

camilere koþtular, koþtular ama er kiþiler camileri doldurduðundan naþi onlara da dýþarýda<br />

karýn üzerinde namaz kýlmak düþtü! Allah’ýn evinde kadýnlara yer vermeyen er kiþiler koyunlarýna<br />

aldýklarý hatunlarýný þu zemheride cami meydanýnda ibadet etmeyi reva gördü! Hele hele bir<br />

müftü efendi hazretleri de fetvayý verdi: “Cuma kadýnlara farz deðildir. Evlerinde kýlsýnlar.”<br />

Düþündüm taþýndým, valla dedim kendi kendime, müftü efendi hazretlerinin elbette bir bildiði<br />

vardýr, koca müftü kadýn ayrýmcýlýðý yapar mý? O kadýnlar ki cennet onlarýn ayaklarýnýn alýndaymýþ<br />

kitaba göre! Müftü amcaya göre Allah’ýn evinde Cuma namazý kýldýrýlmayanlarýn ayaklarý kutuplarýn<br />

içinde! Reva görülen bu, iyi mi?<br />

Ey Ýnanmýþ Hatun Kiþiler Birleþiniz!<br />

Ýnanmýþ kadýnlarýmýza düþen bu aþaðýlamaya karþý birleþmektir; baþta müftü amcanýn refikalarý<br />

olmak üzre tüm inanmýþ kadýnlarýmýz da onlarý Cuma dahil yataklarýndan uzaklaþtýrmalý. Bu,<br />

Allah’ýn gazabý deðil, inanmýþ hatunlarýn gazabý olarak Ýslam Tarihi’ne geçmeli! Bir baþka sorun<br />

da Allah’ýn evinde hatun kiþilerin er kiþilerle saf tutmalarý! Bir baþka durum vaziyetlere göre hatun<br />

kiþiler ön saflarda namazlarýný eda edip edemeyecekleri! Bu çok ciddi bir sorundur kanýmýzca. Zira<br />

er kiþiler bunu kabul edebilir mi üstün yaratýklar olarak? Ederlerse hayýrlara mý vesile olur yoksa<br />

hayýrsýzlýða mý? Namaz sýrasýnda namazý bozacak durum vaziyetleri mevzubahis olur mu? Gel de<br />

çýk iþin içinden!<br />

Çözüm!<br />

Bu çok ciddi bir sorundur diyorum, sorunu ortaya atýp çözüm bulmamak da çözüm deðildir, aslýnda<br />

çözümsüzlüktür! Önerim þu: Diyanette para tonlarca, deraðap harekete geçip her mahalleye<br />

yeteri kadar “Hatunkiþiler Cami” inþa ettirmeli. Orada yapýlacak dükkânlara da pedikürcü,<br />

manikürcü, kuaför, güzellik salonlarý, giyim dükkânlarý, pastaneler, çay evleri açýlmalý ki camilere<br />

bir gelir olsun.<br />

Ýster tapýlsýn, ister yapýlmasýn, erkek inanmýþlar ve camilerin selâmeti babýnda en hayýrhah<br />

çözüm bu naçiz kulunuzun önerisidir. Özgür hatunlar sözüm ona Amerika buyruklu bir tarikatýmsý<br />

giriþimmiþ! Olabilir, ABD þu dipsiz dünyada en büyük dostumuz ve müttefikimizdir elhamdüllüllah:<br />

Bakarsýnýz yol tastamam açýlýnca dinen ve ilmen gecelikle de namaz kýlmak 21. yüzyýlda<br />

en doðal ve yerinde bir haktýr da derler,.derler mi derler görür bakýn!<br />

Þeytan Nedir ve Suudilerle Bir Ýliþkisi Akrabalýðý ya da Kan Baðý<br />

Var mý?<br />

Kâbe’de sayýsý bilinmeyen þeytan varmýþ ve Müslüman din kardeþlerim ellerine taþlarý alýp o þeytaný<br />

yani Suudilerin þeytanlarýný bigüzel taþlarlar Hacc zamaný.. Þeytan bu, o da boþ durmaz mukabele-i<br />

bilmisil, nefsi müdafaa babýnda harekete geçer, tutturabildiði kadar Müslüman caný alýr er<br />

kiþi hatun kiþi, yaþlý genç demeden! Bu karþý duruþta üçyüzden fazla ölüm saptanmýþtýr bu<br />

2 Sayý 18

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!