18.Sayı - Hacibektaslilar
18.Sayı - Hacibektaslilar
18.Sayı - Hacibektaslilar
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
SERÇESME ¸<br />
(Baþtarafý 1. Sayfada)<br />
Alevilik Bir<br />
Hümanizmdir<br />
Alevi hümanizmi bugün: Ortaçað’dan günümüze<br />
feodal deðerlere/kurumlara karþý verdiði<br />
kavganýn, bu yolda kazandýðý deneyimlerin<br />
güvencesinde; kendisini geleceðe hazýrlýyor.<br />
Kendisine yardýmcý olacak toplumsal dinamikler<br />
özlenen toplu davranýþý yaratamamýþ<br />
olsalar da Aleviler; mistisizmlerinde “ters”<br />
duran gerçekleri ayaklarý üzerine “oturtarak”<br />
tarihin nesnel yasalarýný, insanýn özgürce<br />
geliþebileceði ve insanlýðýn hýzla ilerleyebileceði<br />
insanlýk çaðýna geçiþin maddi koþullarýný<br />
yakalama uðraþýnda kararlý gözüküyor.<br />
Ýnsaný aþaðýlaþtýrarak, uþaklaþtýrarak hümanizmi<br />
boðmaya çalýþan sistemin da yatmasýný;<br />
insanýn insaný sömürmesine son verecek asýl<br />
kimliði, emekçi kimliðini-halk kimliðini öne<br />
çýkararak-onurlandýrarak çözmeye çalýþýyor.<br />
Talihin hep talihliden yana güldüðü bu toplumsal<br />
“cangýl”da Aleviler; inadýna aklýnýn<br />
yolundan yürüyerek, insaný, okunacak en büyük<br />
kitap olarak algýlayarak, idealizmini çaðdaþ<br />
insaný okþayacak bir “damak tadý”na dönüþtürerek,<br />
geniþleyen akýl alanýnda toplumcu<br />
hümanizmin tohumlarýný ekiyor.<br />
Görüldüðü gibi Alevilik, doðaüstü ya da<br />
ötesi bir gücü, anlayýþýnýn merkezine koymaz.<br />
Tam tersine þeriattan özgürleþilerek kazanýlan<br />
nesnel-toplumsal zeminde, insaný merkeze alýr.<br />
Onu kutsar, onu sever. Bu da laikliðin insansal-toplumsal<br />
zeminidir. Bu anlayýþý Aleviler<br />
dünden bugüne taþýmýþtýr. Bu nedenle bir Alevi<br />
ben hümanistim diyorsa ayný zamanda laikim<br />
demek zorundadýr.<br />
NOTLAR:<br />
1 Hümanizm, insaný ve temel insansal deðerleri<br />
her þeyin üstünde gören, insanlýk sorunlarýna<br />
akýlcý çözümler bulmayý amaçlayan, insanýn<br />
her yönden geliþmesini temel ilke edinen bir<br />
öðretidir. Dilimize “insancýlýk” olarak girmiþtir.<br />
Geniþ anlamda hümanizm, tarihsel<br />
süreçte “insaný insan etme” çabalarýnýn bir<br />
ürünü olarak algýlanýr. Ýnsanýn yaratýcý güçlerinin<br />
geliþtirilmesini, onu özgür ve gönençli<br />
kýlmayý ve her bakýmdan yükseltip ilerletmeyi<br />
dile getirir. Tarihsel süreç içinde hümanizm,<br />
Batý’nýn bize öðrettiði kadarýyla birbirinden<br />
farklý üç biçim gösterdi: Ýlkçað hümanizmi,<br />
burjuva hümanizmi ve toplumcu hümanizm.<br />
Alevilik ise “belletilenin” dýþýnda Ortaçað’da<br />
yaþama geçmiþ, “insanýn yeniden kendini ele<br />
geçirmesini ve doðayla bütünleþmesini<br />
saðlayan, insanlýða kesin kurtuluþu getirecek<br />
toplumsal-nesnel koþullarý sergileme çabasýna<br />
giren” bir hümanizmdir.<br />
2 Burjuva hümanizmi Rönesans’la baþladý. Antikçað<br />
yapýtlarýný meydana çýkararak bilimi<br />
kilise baskýsýna karþý savunma ve geliþtirme<br />
amacýný güttü. Dünyanýn insan eliyle deðiþtirilebileceði<br />
inancýný, insan sevgisinin ve insana<br />
saygýnýn temeline koydu.<br />
3 Ýlkçað hümanizmi; insanýn bedensel ve ansal<br />
yeteneklerinin eðitimle geliþtirilmesini<br />
amaçladý.<br />
4 Toplumcu hümanizm, tarihin nesnel yasalarýna<br />
dayandý. Ýnsanlýk çaðýna geçiþin nesnel<br />
koþullarýný sergiledi ve yasalarýný açýkladý.<br />
Hümanizmin taþýyýcýsý olarak algýladýðý toplumsal<br />
insaný, yabancýlaþma kaynaðý olarak<br />
yaþama geçen üretim araçlarýnýn özel<br />
mülkiyetine karþý örgütleyerek insanýn kendini<br />
yeniden ele geçirmesini saðladý.<br />
HATUN KÝÞÝLER ER KÝÞÝLERÝN ÖNÜNDE MÝ, ARKASINDA MI NAMAZA DURMALI?<br />
HANGI DURUÞ HAYIRLARA VESÝLE OLUR YA DA TAM TERSÝ?<br />
MÜFTÜ BUYURDU: “CUMA, KADINLARA FARZ DEÐÝL. EVLERÝNDE KILSINLAR”.<br />
Camide Farz Olmayan, Evde Nasýl Farz Olur?<br />
PEYGAMBER EFENDÝMÝZÝN KABRÝNE SAHÝP ÇIKAN VE OL SAYEDE TÜM<br />
MÜSLÜMANLARI BÝGÜZEL SÖMÜREN SUUDÝ’LER ÞEYTAN ÝLE ANLAÞMALI MI?<br />
Fikret Otyam<br />
baðlara kopardýk, artýk ekonomik yönden tastamam özgür ve baðýmsýzýz!<br />
Kýbrýs’ta çözüm, bizim isteðimiz doðrultusunda sonuçlandý, yedi düvel<br />
IMFile<br />
KKTC’ni tanýdý! Ýþsizlik sorunu çözüldü, son sayýmda bir milyon üç iþsiz<br />
kaldýðý anlaþýldý! Memurlara yedi maaþ ikramiye önümüzdeki hafta daðýtýlacak. Emekçilerin<br />
ücretlerine ay baþýnda seyyanen yediyüzbinellialtý lira zam gerçekleþti! Türk Hava Yollarý yeni<br />
yapýlanmayla bundan böyle gecikme yaþamayacak. Ekmek fiyatlarý 500 gram üzerinden bütün<br />
yurtta 20 kuruþ! Ülkenin ve AKP’nin baþýna iþler açan Maliye Bakaný Unakýtan Yüce Divan’da!<br />
Yapýlan araþtýrmalar sonuç verdi, Ýstanbul’da 1.178 binanýn yarýsý çürük çýktý. Kentteki<br />
binalarýn yüzde 71, 4’ünün kolonlarý “kabul edilebilir en düþ beton kalitesi”nin altýnda! Yüzde<br />
16’sý Konya’da durduðu yerde çöken Zümrüt Apartmaný’yla ayný durumda! Recep Tayyip<br />
Erdoðan, müjdeledi: “Bütün bu binalar Allah’ýn izni ve Peygamberimizin kavliyle üç ayda<br />
yenilenecektir” dedi ve en büyük müjdeyi verdi:<br />
“On gün sonra Avrupa Birliði’ne tam üyeyiz!.”<br />
Gel Gör Ki!<br />
Gel gör ki sorun/sorunlar bitmiyor! Tüm iþler düzelmiþken Müslüman inançlý hatunlarýmýzýn, içlerinde<br />
Baþbakanýn çok saygýn ve becerikli bir danýþmanýnýn muhterem refikalarý hatun, cuma<br />
namazýný baþý açýk eda etmesi ülkeyi birbirine kattý! Bu caiz mi, deðil mi? Ülke yediye bölündü!<br />
Malum, havalar rezalet, kar-kýþ fýrtýna. Ama son zamanlarda zaar evde olanak bulamayan hatunlarýmýz<br />
camilere koþtular, koþtular ama er kiþiler camileri doldurduðundan naþi onlara da dýþarýda<br />
karýn üzerinde namaz kýlmak düþtü! Allah’ýn evinde kadýnlara yer vermeyen er kiþiler koyunlarýna<br />
aldýklarý hatunlarýný þu zemheride cami meydanýnda ibadet etmeyi reva gördü! Hele hele bir<br />
müftü efendi hazretleri de fetvayý verdi: “Cuma kadýnlara farz deðildir. Evlerinde kýlsýnlar.”<br />
Düþündüm taþýndým, valla dedim kendi kendime, müftü efendi hazretlerinin elbette bir bildiði<br />
vardýr, koca müftü kadýn ayrýmcýlýðý yapar mý? O kadýnlar ki cennet onlarýn ayaklarýnýn alýndaymýþ<br />
kitaba göre! Müftü amcaya göre Allah’ýn evinde Cuma namazý kýldýrýlmayanlarýn ayaklarý kutuplarýn<br />
içinde! Reva görülen bu, iyi mi?<br />
Ey Ýnanmýþ Hatun Kiþiler Birleþiniz!<br />
Ýnanmýþ kadýnlarýmýza düþen bu aþaðýlamaya karþý birleþmektir; baþta müftü amcanýn refikalarý<br />
olmak üzre tüm inanmýþ kadýnlarýmýz da onlarý Cuma dahil yataklarýndan uzaklaþtýrmalý. Bu,<br />
Allah’ýn gazabý deðil, inanmýþ hatunlarýn gazabý olarak Ýslam Tarihi’ne geçmeli! Bir baþka sorun<br />
da Allah’ýn evinde hatun kiþilerin er kiþilerle saf tutmalarý! Bir baþka durum vaziyetlere göre hatun<br />
kiþiler ön saflarda namazlarýný eda edip edemeyecekleri! Bu çok ciddi bir sorundur kanýmýzca. Zira<br />
er kiþiler bunu kabul edebilir mi üstün yaratýklar olarak? Ederlerse hayýrlara mý vesile olur yoksa<br />
hayýrsýzlýða mý? Namaz sýrasýnda namazý bozacak durum vaziyetleri mevzubahis olur mu? Gel de<br />
çýk iþin içinden!<br />
Çözüm!<br />
Bu çok ciddi bir sorundur diyorum, sorunu ortaya atýp çözüm bulmamak da çözüm deðildir, aslýnda<br />
çözümsüzlüktür! Önerim þu: Diyanette para tonlarca, deraðap harekete geçip her mahalleye<br />
yeteri kadar “Hatunkiþiler Cami” inþa ettirmeli. Orada yapýlacak dükkânlara da pedikürcü,<br />
manikürcü, kuaför, güzellik salonlarý, giyim dükkânlarý, pastaneler, çay evleri açýlmalý ki camilere<br />
bir gelir olsun.<br />
Ýster tapýlsýn, ister yapýlmasýn, erkek inanmýþlar ve camilerin selâmeti babýnda en hayýrhah<br />
çözüm bu naçiz kulunuzun önerisidir. Özgür hatunlar sözüm ona Amerika buyruklu bir tarikatýmsý<br />
giriþimmiþ! Olabilir, ABD þu dipsiz dünyada en büyük dostumuz ve müttefikimizdir elhamdüllüllah:<br />
Bakarsýnýz yol tastamam açýlýnca dinen ve ilmen gecelikle de namaz kýlmak 21. yüzyýlda<br />
en doðal ve yerinde bir haktýr da derler,.derler mi derler görür bakýn!<br />
Þeytan Nedir ve Suudilerle Bir Ýliþkisi Akrabalýðý ya da Kan Baðý<br />
Var mý?<br />
Kâbe’de sayýsý bilinmeyen þeytan varmýþ ve Müslüman din kardeþlerim ellerine taþlarý alýp o þeytaný<br />
yani Suudilerin þeytanlarýný bigüzel taþlarlar Hacc zamaný.. Þeytan bu, o da boþ durmaz mukabele-i<br />
bilmisil, nefsi müdafaa babýnda harekete geçer, tutturabildiði kadar Müslüman caný alýr er<br />
kiþi hatun kiþi, yaþlý genç demeden! Bu karþý duruþta üçyüzden fazla ölüm saptanmýþtýr bu<br />
2 Sayý 18