22.11.2014 Views

b32bf87a73ef9b90b1539a19e06e0faddff0534a

b32bf87a73ef9b90b1539a19e06e0faddff0534a

b32bf87a73ef9b90b1539a19e06e0faddff0534a

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

208 BE$ ŞEHİR<br />

mecid'in ilk saltanat senelerinde bazı Müslümanlar<br />

da bu gezintilere karışmağa başlamıştı. Kaldı ki Hıristiyan<br />

halk gibi Müslüman halk da, bilhassa kadınlar,<br />

bu gezinti yollarının biraz ötesinde şehrin bahçeleri<br />

gibi telâkki edilen bu mezarlıklara sık sık gidiyorlardı.<br />

Her iki mezarlığın etrafında kahveler vardı.<br />

Nerval'in şark seyahatinde bahsettiği kahve ve<br />

Rumen müziği dinlediği salaş ve eğlence yeri Aşmalı<br />

Mescit tarafmdaydı — belki de Melling'de veya Allom<br />

albümünde gördüğümüz kahvedir —. Yemek yediğini<br />

ve şarap içtiğini söylediği salaş ise Ayaz Paşa'-<br />

da idi. Théophile Gautier'den Bayezid ve Şehzadebaşı<br />

taraflarında bu gezintilerin Müslüman halk arasında<br />

başladığım öğreniyoruz. Gautier Türk kadınlarından<br />

bahsederken zannedildiği kadar hürriyetsiz<br />

olmadıklarını, yanlarında harem ağalan bulunmak<br />

şartıyle gezmekte serbest olduklarım ve bilhassa<br />

zengin şehirli ve yüksek rütbeli memur hanımlarının<br />

akşamları Bayezid taraflarında araba ile gezdiklerini<br />

söyler. Namık Kemal'in Intibah'mda, Ekrem Beyin<br />

Araba Sevdası'nda bahsettikleri Çamlıca gezintileri<br />

gibi bazı Boğaziçi mesirelerindeki gezintiler de<br />

bu devirde başlamıştı. Tanzimat Türk kadınının da<br />

hayat şartını değiştirmîştT. Ilk Türk românlariTidan<br />

Beyogıu cuşınaakı atlı gezintilerin AbduTazlz" devri<br />

sonunda devam _ettiğir>r 'EfliyjaruZj. Şüphesiz bu devirde<br />

Bayezid'den iki yana doğru da bu atlı gezintiler<br />

vardı. Fakat bu ilk piyasaların asıl revnakım veren<br />

saraydan başlayarak yavaş yavaş moda olan araba<br />

idi. Yaya halk bu gezintilere gerek Beyoğlu'nda,<br />

gerek İstanbul tarafında iştirak ediyordu. Bayezid<br />

camiinde ramazanları açılan sergiler kibar halkın<br />

İSTANBUL 309<br />

toplantı yerleriydi. Bayezid ile Şehzadebaşı arasındaki<br />

akşam gezintisinin asıl mevsimi ramazandı.<br />

İkindi ile iftar arasındaki boş zamanda vaiz dinlemeğe<br />

gelen şık hanımlar ye beyler yirmi otuz yıl evvel<br />

yeniçerilerin kuş uçurtmadıkları bu yolda şüphesiz<br />

Çamlıca'dan ve Boğaz mesirelerinden biraz daha çekingen<br />

ve ihtiyatlı dolaşıyorlardı. Hakikatte bu piyasalar<br />

1848 ihtilâlinden evvel Kral Lui Filipin de iştirak<br />

ettiği Boulevard Italienne ye Grand Boulevard'-<br />

daki arabalı gezintilerin bize kadar gelmiş uzak serpintileri<br />

idi.<br />

Ramazan geceleri, itibarım soranları İstanbul tarafında<br />

da tiyatro ile paylaşacak olan Karagöz'ündü.<br />

Karagöz o kadar ramazana mahsus bir şeydi ki<br />

repertuvarı bile yirmi sekiz — Kadir gecesi ve ilk<br />

gece tabiatiyle çıkıyordu — oyun üzerine idi.<br />

Şehzadebaşının asıl rağbet devri tiyatro zevkinin<br />

başlamasından ve bilhassa İstanbul tiyatrolarının<br />

Gedik Pâşa'dan Şehzadebaşına geçmesinden sonradır.<br />

Muallim Naci, Fazlı Necip'e yazdığı tiyatro mektuplarını,<br />

o Avrupa hasreti ve muasır hayat imrenişiyle<br />

dolu acemilikleri şimdi yavaş yavaş eskici<br />

dükkânı, hırdavatçı, otomobil tamircisi, kolacı gibi<br />

şeyler olan ve bütün cadde gibi her gün biraz daha<br />

yıpranan manzarası şehrin bugünkü iktisadî vaziyetini<br />

en sahih istatistiklerden daha sıhhatle veren bu<br />

çaycı dükkânlarında — bilhassa Reşid Efendi'ninkinde<br />

— düşünmüş, Recai zade'nin dil düşüklüklerine<br />

ve yukarıdan bakışma biraz da bu çayhaneden<br />

hiddet etmişti.<br />

14

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!