Tekfirin Hakikati

Tekfirin Hakikati 15
getirdiğinden başkasına ihtiyaç duyarlar. Nasipsizlikleri ne kadar ise o kadar
da başkasına ihtiyaç duyarlar… Sözün özü, Rasûlullah (sallallahu aleyhi
ve sellem) bu ümmete dünya ve ahiretin bütün hayrı ile gelmiştir. Allah
onları (ümmeti), ondan (sallallahu aleyhi ve sellem) başka hiç kimseye muhtaç
bırakmamıştır. Ümmetin ondan başkasına ihtiyacı olmadığından Allah
nübüvvet müessesesini onunla hatmetmiştir ve ondan sonra kimseyi Rasûl
yapmamıştır. Bu durumda onun sahip olduğu tamamlanmış ise, kâmil olan
şeriatın haricinden gelen bir siyasete muhtaç olduğu nasıl düşünülebilir?
Veya haricinden gelen hakikate veya kıyasa veya makule muhtaç olduğu
nasıl düşünebilir? Kim bunu düşünürse o, insanların Rasûlullah (sallallahu
aleyhi ve sellem)’den sonra başka bir Rasûle muhtaç olduklarını düşünen kişi
gibidir.” 8
Binaenaleyh, hak sadece Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’e vahyedilmiş,
semadan nazil olmuş olan ilme münhasırdır. Daha evvel
de geçtiği gibi, bu ilmin asılları Kur’an, Sünnet ve Rasûlullah (sallallahu
aleyhi ve sellem)’in ashabıdır. Bütün diğer ilimlerin ancak bu üç asıla
mutabık olduğu kadarıyla haktan veya hakikati tanımlamaktan bir
nasibi vardır.
Kur’an Allah (subhanehu ve teâlâ)’nın kelamıdır. Onu hakiki sûrette
Arapça konuşmuştur. Sünnet, Rasûlallah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in söz
ve amelleridir 9 . Rasûlallah (sallallahu aleyhi ve sellem) Arap idi. Ve ashabı
(radıyallahu anhum ecmain) de Arap idi.
Şu hâlde, âlemin hakikatini beyan eden ilmin dili Arapça olduğu
belli oldu.
Ve varlığın hakikatini yani hakkı ilan etmek ve yeryüzüne egemen
kılmak için Allah (celle ve âlâ) dini indirmiştir. Varlığın hakikatini
beyan eden ise Kur’an, Nebevi Sünnet ve ashabın sünnetidir… Şu
hâlde İslam’ın beyan dili Arapçadır. Allah (subhanehu ve teâlâ) şöyle buyuruyor:
“Muhakkak ki Biz onu anlayasınız diye Arapça bir kitap
8 Bedeiu’l-Fevaid, 3.cüz/171,172.sayfa. (El-Mektebetu’l-Asriyye baskısı h.1424)
9 Terk ve sükûtta da ameldir.