Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
140<br />
Tarık Ebu Abdullah<br />
(rahimehullah) 249 şöyle diyor: Ve ikincisi, insanları Allah’a ibadet etmekte şirkten<br />
uyarmak, bu hususta katı olmak, bunun için düşmanlık yapmak ve şirk<br />
işleyeni tekfir etmektir. Tevhid makamı ancak bununla tamamlanır 250 . Bu<br />
Rasûllerin dinidir. Onlar kavimlerini şirkten korkutarak uyarmışlardır… Ve<br />
(rahimehullah) şöyle diyor: “Bunun için düşmanlık yapmak.” Allah-u Teâlâ’nın<br />
buyurduğu gibi“Artık o müşrikleri nerede bulursanız öldürün, onları<br />
yakalayın, onları alıkoyun, onların bütün geçit yerlerini tutun” 251 bu<br />
konuda ayetler çoktur. Ve “hiçbir fitne kalmayıncaya ve din bütünüyle<br />
Allah’ın oluncaya kadar onlarla savaşın” 252 ayeti gibi. Fitne şirktir.<br />
Sayılmayacak kadar çok ayetlerde Allah-u Teâlâ şirk ehlini küfür ile nitelemiştir.<br />
Bunun için muhakkak tekfir de edilmeliler. 253 Bu la ilahe illallah’ın,<br />
ihlas kelimesinin muktezasıdır. 254 Bunun için manası 255 ancak ibadetinde<br />
Allah’a eş koşanın tekfiriyle tamamlanır. 256 Sahih hadiste şöyle geçiyor: “Kim<br />
la ilahe illallah der ve Allah’tan başka ibadet edileni inkâr ederse,<br />
işte onun malı ve kanı haram kılınmıştır. Hesabı ise Allah’a aittir.”<br />
“Allah’tan başka ibadet edileni inkâr ederse” sözü nefyin te’kidi içindir ve<br />
ancak bununla kanı ve malı masum olur. Ama şüphe eder veya tereddüt<br />
ederse kanı ve malı masum değildir. İşte bu hususlar tevhidin tamamıdır 257 .<br />
Çünkü la ilahe illallah hadislerde ağır kayıtlarla belirlenmiştir. İlim, ihlas,<br />
sıdk, yakin ve şekkin yokluğu. Kişi ancak bunların hepsinin bir arada<br />
addetmiştir çünkü Allah (azze ve celle) tekfir etmiştir. Fakat burada tekfirden kasıt, ya<br />
tekfirin manasıdır veya ehlinden verilmiş şer’î tekfire tabi olmaktır. Bunu destekleyen<br />
İmam’ın sözü aşağıda gelecek inşallah. 242 nolu dipnota bak.<br />
249 Kast ettiği dedesidir.<br />
250 Yani ancak sayılanlarla tevhid tam ve kâmil olur. Fakat daha önce dediğim gibi bir şeyin<br />
kâmili ve tamı asli unsurlarını da kapsar, fer’i unsurlarını da kapsar. Aslın düşmesiyle<br />
şey de yok olur. Fakat vacibin düşmesiyle asıl yok olmaz. Binaenaleyh, şey de yok olmaz.<br />
Tekâmülattan olanın düşmesiyle ise ne asıl yok olur ve ne de vacip olan. Şu hâlde<br />
İmam Muhammed (rahimehullah)’ın bu sözlerinde tarif ettiği tevhidin tamıdır, kâmilidir.<br />
Aslen var olması için şartları değil.<br />
251 Et-Tevbe Sûresi 5.ayet<br />
252 El-Enfal Sûresi 39.ayet<br />
253 242 nolu dipnota bak.<br />
254 İmanın mutlak sıhhat şartı değildir. Ancak muteber şer’î tekfir hükmünden sonra imanın<br />
gerektirdiği olabilir.<br />
255 La ilahe illallah kelimesinin manası.<br />
256 Yani bahsettiği tekfir alelıtlak imanın tamamındandır, aslından değil.<br />
257 Şeyh (rahimehullah)’ın kullandığı ifadelere dikkat et! Onun ve dedesinin saydığı şeylerin<br />
toplamıyla tevhid tam olur. Fakat tamın nefyi zorunlu olarak küllün yokluğunu gerektirmez.<br />
Kemalin veya lazımın yokluğu tamın mutlak varlığını kaldırır ama aslına zarar<br />
vermez.
Change language