СОЦИАЛЬНЫЙ ОТЧЕТ ОАО «СИБУР ХОЛДИНГ» - Рус - Sibur

РаЗВитие РегионоВ | чаСть 1
ПРотИв тРенда
а ваш Родной ПеРмскИй кРай входИт в Будущую
ПРогРамму уРФо?
Никак не входит, ведь он же часть Приволжского округа. Но
границы режут по живому, потому что Пермский край – неотъемлемая
часть горнозаводского Урала. Из уральского
культурного проекта Пермский край не выкинуть никакими
административными перетасовками.
а ПоЧему вам кажется, Что ПеРмь отстала
в ПРостРаИванИИ культуРного самосознанИя?
вы Часто говоРИте оБ Этом в своИх ИнтеРвью.
на Чем основано Это мненИе?
Оно основано на глубоком знании окружающей действительности.
Все иные регионы, имеющие историческое отношение
к горнозаводской теме, выбирают темы самопозиционирования
по идентичности. В Свердловской области это напрямую
темы Демидовых, горных заводов и горных генералов. В Челябинской
области это темы заповедников и национальных
парков, а в каждом таком объекте присутствует смысл труда.
Например, Ильменский заповедник – это самоцветные
копи, про «Аркаим» я уже говорил, завод «Пороги» – и так
понятно, озеро Зюраткуль – оно наполовину искусственное,
хребет Таганай – убежище раскольников, основоположников
горнозаводской идентичности и так далее. Ну, а Башкирия
для предъявления себя выбирает тему Салавата Юлаева и
борцов за национальное достоинство – Батырши, Кинзи Арсланова,
Заки Валиди. Они были врагами горных заводов, и
здесь связь «от противного», но тем не менее. Пермский же
край принужден властью быть площадкой под московское
актуальное искусство, да и то не все, а лишь тусовки Марата
Гельмана. Убедите меня, что это правильно и плодотворно.
вы сейЧас Чувствуете сеБя Больше ПИсателем
ИлИ автоРом культуРных ПРоектов?
Автором культурных проектов. Сегодня стратегия писателя общественно
неэффективна, так как художественная выразительность
перестала быть аргументом. Она превратилась в частный
случай. Но в качестве частного случая, например, роман «Преступление
и наказание» – это история вывиха мозгов у некоего
студента-психопата, хоррор и психоделика, а не катарсис и
философия. В общем, «Рубка топором по-петербургски» – по
аналогии с «Резней бензопилой по-техасски». Я пока не знаю,
как работать в такой культурной ситуации.
но вы ПРодолжаете ПИсать не только ПРогРаммы
И ПРоекты?
Пишу нон-фикшн. Я же путешествую по уральским заводам
не как фланер, этакий любитель «индастриала». Сейчас я
пишу книгу о пугачевщине и езжу по тем местам, которые
связаны с Пугачевским бунтом.
мы много говоРИлИ о ПРоИзводстве, но в
контексте культуРологИИ, РазБИРалИ ЧИсто
гуманИтаРные темы. а какое ощущенИе сложИлось
у вас от оБщенИя с людьмИ ПРоИзводства?
Общаться с современными людьми на производстве – сплошное
удовольствие. Это люди, которые занимаются реальным
делом, в отличие от многих других. Они хорошо говорят, они
правильно мыслят, они верно ориентированы в жизни и очень
укоренены. От них исходит позитив и видение будущего. Таких
замечательных инженеров и производственников мы встречали,
например, на «Уралкалии», когда снимали «Хребет России»,
или недавно – на Северском трубном заводе, когда смотрели
домну-музей. Это то подлинное, что осталось в нашей жизни. Я
считаю, что будущее все равно за такими людьми и за их ценностями.
Напрасно общество возлагает все надежды на айтишников
или на какие-то софтверные футурологические концепции.
Победа постиндустриального мира не означает поражения индустриального.
Говоря более глобально, он-лайн не уничтожает
офф-лайн, а виртуал не аннулирует реал. Все самое ценное, захватывающее
и статусное всегда будет в реале.
37