СОЦИАЛЬНЫЙ ОТЧЕТ ОАО «СИБУР ХОЛДИНГ» - Рус - Sibur

РаЗВитие РегионоВ | чаСть 1
если обратимся к
истории освоеНия
сибири русскими
первопроходцами,
то благодаря такому подходу
за 65 лет Наши предки прошли
от урала до тихого океаНа
а есть местные ПРавославные тРадИЦИИ,
с котоРымИ вы сталкИваетесь И в котоРых
уЧаствуете?
За 70 лет воинствующего атеизма местные традиции все изжили.
Я помню, как мы приучали местных жителей накануне
Пасхи освящать куличи и крашеные яйца. Мы приехали, а тут
в Великую субботу их не освящают. Они приносили их освящать
в саму Пасху. Люди забыли, как печь куличи, как покрасить
яйца. Они забыли, что надо прийти в храм и освящать
их накануне Пасхи. И наши девочки из регентской школы в
Великую субботу ходили по городу с куличами и крашеными
яйцами, показывая пример этой традиции.
совесть И десятИна
вы Разделяете ПозИЦИю, Что РаБоЧИй тРуд
несет в сеБе ЭтИЧескую составляющую?
Обязательно. Труд – это обязанность каждого человека. Людям
была дана заповедь – трудитесь и возделывайте землю,
то есть продолжайте дело Творца. Когда человек это делает
правильно, с молитвой, с благословения, то он продолжает
улучшать жизнь на Земле. Когда теряется эта нравственная
установка заботиться о благе Земли, то человек может разрушать
Божий мир и наносить вред окружающей природе.
Закон нравственный сводится к одному: возлюби Бога всем
сердцем и Его творения, как самого себя. Не сказано: ты
себя не люби. Люби себя, но в той же мере люби и Его творения:
флору, фауну, всю природу и самого человека. Что потребно,
возьми, но не больше. Трудиться – это вложено законом
Божьим, но надо и помочь нуждающимся, должно отдать
десятину – это библейская заповедь. Раньше на десятину
строились храмы, содержались приюты и богадельни.
в XIX веке людИ еще отдавалИ десятИну?
Никто эту десятину не вымерял, все было на твоей совести. Допустим,
был у нас в Тобольске генерал-губернатор, почил и завещал
губернаторше вложить деньги в строительство здания.
При монастыре было много паломников, нужно было построить
паломническую гостиницу, чтобы они за него молились. Вдова
построила, сама жила там до старости, потом завещала паломническую
гостиницу монастырю. Так делалось всегда, мы можем
назвать по именам, кто и какой храм построил.
Были и анекдотичные случаи. Одному храму нужно было построить
церковно-приходскую школу. А некий купец в это время
женил своего сына. И хвалился другим купцам, что, мол, когда
сын будет венчаться, зазвонят во все колокола во всех 25 храмах
Тобольска. Ему говорят: такого быть не может, все колокола
звонят по уставу только на Пасху, раз в году. Он пришел к архиерею
и сказал, что построит школу, если во время венчания
его сына будут звонить все колокола. Архиерей поразмыслил,
нашел решение и дал согласие. Наступает день и час свадьбы.
Архиерей сел в карету и поехал в соседний Иоанно-Введенский
женский монастырь, 15 верст от города. А когда архиерей
покидает город, должны звонить все колокола, и когда приезжает
– тоже все колокола звонят. Колокола зазвонили. Все по
уставу, и все довольны. Вот такая десятина была.
сейЧас у вас есть соЦИальные ПРоекты?
У нас есть два детских приюта для девочек в Тюмени и близ
Тобольска. В Тюмени – 20 детей и около 15 – под Тобольском.
В Тобольске у нас пансионат на 25 мальчиков, в основном
сироты.
Это основная соЦИальная ИнИЦИатИва?
У нас все больницы окормляются, есть братство и есть сестричество.
Братство – это мужчины и юноши, которые собираются
раз в неделю и идут в больницу помогать. Сестричество
– это на 50% бабушки, которые тоже помогают в
больнице. Но их надо поддерживать, халаты сшить, литературой
снабдить, праздники организовать.
то есть сРедства, котоРые выделяют на
ЦеРковь ЭкономИЧескИе суБъекты, Идут
также на БлаготвоРИтельность?
Конечно.
47