ا٠ÙÙظÙÙ Ø© اÙدÙÙÙØ© Ù٠اÙرتاث اإÙساÙÙ Ù . ٠٠خاÙÙ Ùتاب ا٠ÙÙÙ ÙاÙÙØÙ ÙÙØ´Ùرس
ا٠ÙÙظÙÙ Ø© اÙدÙÙÙØ© Ù٠اÙرتاث اإÙساÙÙ Ù . ٠٠خاÙÙ Ùتاب ا٠ÙÙÙ ÙاÙÙØÙ ÙÙØ´Ùرس
ا٠ÙÙظÙÙ Ø© اÙدÙÙÙØ© Ù٠اÙرتاث اإÙساÙÙ Ù . ٠٠خاÙÙ Ùتاب ا٠ÙÙÙ ÙاÙÙØÙ ÙÙØ´Ùرس
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
الغرب واإلسالم يف اجلزائر<br />
حتليل ملعوقات التفاهم<br />
د. بشري خليفي<br />
إن وضع اإلسالم يف اجلزائر يشكل خصوصية، فعلى الرغم من<br />
التقاطعات العديدة اليت تربزها صورة الفرد املسلم و العادات املنتشرة بني<br />
املسلمني، إال أن ذلك مل مينع من اتسام اجملتمع اجلزائري باخلصوصية<br />
املتأتية أساسا من احلوادث واملنعطفات التارخيية واالجتماعية اليت لعب<br />
فيها الدين الدور األبرز.<br />
لقد شكل اإلسالم الشكل اهلوياتي األبرز يف فرتة االستعمار وهو<br />
ما سعت مجعية العلماء املسلمني إىل جتليته<br />
مع بداية الثالثينات من القرن املنصرم بغرض العودة إىل األصول<br />
وبالتالي التميز عن اهلوية املقابلة املشكلة للمستعمر.<br />
و هو اجملال الذي اتضح فيه اآلخر كانتماء خمتلف فكريا و<br />
عقديا مع رغبة جاحمة يف تأسيس<br />
تشكل اللغة العربية وجهه اآلخر.<br />
" النحن "<br />
عرب ملمح الوطنية اليت<br />
لقد أصبح من الواضح أن التشكل اهلوياتي قد برز يف ضوء سعي<br />
لتمثل منوذج مواطنة يشكل اإلسالم عنوانه األبرز مبقابل آخر ينتمي إىل<br />
جمموعة مفارقة و خيتلف عن<br />
واملعتقد.<br />
" النحن "<br />
يف الشكل والنفسية واللغة<br />
مما أدى إىل بروز الدين كضامن مفصلي للهوية الوطنية وحمفز<br />
للدفاع عنها، وهو ما اتضح بشكل بارز يف عهد االستعمار يف ضوء تغذية<br />
روح املقاومة وكذا يف إشارة<br />
جزائري.<br />
اإلسالمية "<br />
اإلسالم والغرب: الصورة العامة للصراع<br />
"<br />
اليت كثريا ما عربت عما هو<br />
2102<br />
الناصرية للدراسات االجتماعية والتارخيية 21<br />
العدد الثاني<br />
جوان
Change language