Гастроэнтерология» в формате .pdf - Новая Медицина ...
Гастроэнтерология» в формате .pdf - Новая Медицина ...
Гастроэнтерология» в формате .pdf - Новая Медицина ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ИСТОРИЯ МЕДИЦИНЫ<br />
Памятник архиепископу Луке (профессору<br />
В.Ф. Войно-Ясенецкому),<br />
г. Тамбо<strong>в</strong>, скульптор Г. Юсупо<strong>в</strong><br />
народы, то и тебя ограбят <strong>в</strong>се остальные народы<br />
за пролитие кро<strong>в</strong>и чело<strong>в</strong>еческой, за<br />
разорение стран, городо<strong>в</strong> и <strong>в</strong>сех жи<strong>в</strong>ущих <strong>в</strong><br />
них”. Жители Тамбо<strong>в</strong>а до сих пор с благодарностью<br />
<strong>в</strong>споминают епископа Луку. Вторая<br />
городская больница наз<strong>в</strong>ана его именем.<br />
При этой же больнице создан музей<br />
с<strong>в</strong>ятителя Луки, а <strong>в</strong> 1994 году ему сооружен<br />
памятник.<br />
В фе<strong>в</strong>рале 1945 года Патриарх Алексий<br />
наградил епископа Луку <strong>в</strong>ысшей церко<strong>в</strong>ной<br />
наградой – пра<strong>в</strong>ом ношения бриллианто<strong>в</strong>ого<br />
креста на клобуке. В декабре того же<br />
года В.Ф. Войно-Ясенецкий был награжден<br />
медалью “За доблестный труд <strong>в</strong> Великой<br />
Отечест<strong>в</strong>енной <strong>в</strong>ойне 1941–1945 гг.”.<br />
В 1945–1947 годах Владыка Лука напряженно<br />
работает над сочинением “Дух, душа,<br />
тело” 3 . По замыслу а<strong>в</strong>тора, эта книга<br />
имела целью религиозное прос<strong>в</strong>ещение от<strong>в</strong>ерну<strong>в</strong>шихся<br />
от <strong>в</strong>еры.<br />
В мае 1946 года Владыка Лука назначается<br />
на Крымскую кафедру. По мнению многих<br />
исследо<strong>в</strong>ателей, это напоминало <strong>в</strong>нутреннюю<br />
ссылку. Симферополь Владыке напоминал<br />
краски художнико<strong>в</strong> “Мира искусст<strong>в</strong>а”,<br />
особенно Лансере. Крым голодал.<br />
Епархия, которую он принял, была разорена.<br />
На<strong>в</strong>едение порядка <strong>в</strong>ыз<strong>в</strong>ало распрю со<br />
стороны местных с<strong>в</strong>ященнико<strong>в</strong>. Лука пишет<br />
и шлет Послание с<strong>в</strong>ященникам: “Врачи,<br />
прежде чем <strong>в</strong>ылечить больного, делают<br />
массу анализо<strong>в</strong>, чтобы устано<strong>в</strong>ить диагноз.<br />
Но <strong>в</strong>едь задача <strong>в</strong>рача – только исцеление<br />
телесных заболе<strong>в</strong>аний. С<strong>в</strong>ященники поста<strong>в</strong>лены<br />
Богом на <strong>в</strong>еликое дело <strong>в</strong>раче<strong>в</strong>ания<br />
душ чело<strong>в</strong>еческих”. Архиепископ Лука,<br />
сам исто<strong>в</strong>о со<strong>в</strong>ершая богослужения, того<br />
же требо<strong>в</strong>ал и от духо<strong>в</strong>енст<strong>в</strong>а. Строг был<br />
Владыка к неради<strong>в</strong>ым с<strong>в</strong>ященнослужителям.<br />
Не раз он грозно <strong>в</strong>опрошал их: “Какой<br />
от<strong>в</strong>ет дам за <strong>в</strong>ас Богу?”<br />
Сам Владыка был <strong>в</strong>ыдающимся пропо<strong>в</strong>едником:<br />
собрано д<strong>в</strong>енадцать томо<strong>в</strong> его<br />
пропо<strong>в</strong>едей. Со<strong>в</strong>етом Моско<strong>в</strong>ской Духо<strong>в</strong>ной<br />
Академии они наз<strong>в</strong>аны “исключительным<br />
я<strong>в</strong>лением <strong>в</strong> со<strong>в</strong>ременной церко<strong>в</strong>нобогосло<strong>в</strong>ской<br />
жизни” и “сокро<strong>в</strong>ищницей<br />
изъяснения С<strong>в</strong>ященного писания”. Он был<br />
избран почетным членом Академии.<br />
Владыка аккуратно посещал собрания<br />
хирургического общест<strong>в</strong>а г. Симферополя,<br />
куда приходили гражданские и <strong>в</strong>оенные<br />
<strong>в</strong>рачи. Он <strong>в</strong>нимательно слушал их доклады,<br />
<strong>в</strong>ыступления, обязательно <strong>в</strong>носил необходимые<br />
попра<strong>в</strong>ки. Для Луки его религиозность<br />
была гарантией нра<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>енного<br />
научного поиска. Однажды на таком заседании<br />
один <strong>в</strong>оенный хирург задал <strong>в</strong>опрос<br />
Владыке:<br />
– Как <strong>в</strong>ы, такой специалист, хирург, профессор<br />
можете <strong>в</strong>ерить <strong>в</strong> того, которого никто<br />
никогда не <strong>в</strong>идел, <strong>в</strong> Бога?<br />
Архиепископ Лука от<strong>в</strong>етил <strong>в</strong>опросом на<br />
<strong>в</strong>опрос:<br />
– А <strong>в</strong>ы <strong>в</strong> ум чело<strong>в</strong>еческий <strong>в</strong>ерите? Вы <strong>в</strong> любо<strong>в</strong>ь<br />
<strong>в</strong>ерите?<br />
– Да, – от<strong>в</strong>етил <strong>в</strong>оенный <strong>в</strong>рач.<br />
– А <strong>в</strong>ы <strong>в</strong>идели ум? Вы <strong>в</strong>идели любо<strong>в</strong>ь, –<br />
сно<strong>в</strong>а спросил Владыка.<br />
– Нет, – тихо произнес посрамленный <strong>в</strong>рач.<br />
– И я не <strong>в</strong>идел, хотя <strong>в</strong>скрыл много чело<strong>в</strong>еческих<br />
черепо<strong>в</strong>, рассекал мозг и сердце. Бога я<br />
тоже не <strong>в</strong>идел, но т<strong>в</strong>ердо <strong>в</strong>ерю, что он есть 4 !<br />
С<strong>в</strong>ятитель Лука<br />
3 Через 57 лет, 1–4 сентября 2004 года <strong>в</strong> Симферополе состоялась Международная духо<strong>в</strong>но-медицинская конференция “Дух, душа и тело”, пос<strong>в</strong>ященная<br />
архиепископу Луке (профессору В.Ф. Войно-Ясенецкому)<br />
4 А<strong>в</strong>тор очерка точно не знает, имел ли дейст<strong>в</strong>ительно место <strong>в</strong> жизни <strong>в</strong>ышеописанный случай, или это по<strong>в</strong>торяющийся <strong>в</strong>о многих литературных источниках<br />
художест<strong>в</strong>енный прием кого-то из биографо<strong>в</strong> Владыки. Но <strong>в</strong> тоже <strong>в</strong>ремя а<strong>в</strong>тор имеет полное пра<strong>в</strong>о со <strong>в</strong>сей от<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>енностью ут<strong>в</strong>ерждать, что <strong>в</strong> одной<br />
из с<strong>в</strong>оих духо<strong>в</strong>ных бесед “О <strong>в</strong>ере”, написанной 63 года назад – 12 а<strong>в</strong>густа 1945 года, Архиепископ Лука го<strong>в</strong>орит так [1, с. 56-57]:<br />
“…Когда рухнула <strong>в</strong>ера <strong>в</strong> неразделимость атомо<strong>в</strong>, <strong>в</strong>озникла но<strong>в</strong>ая <strong>в</strong>ера – теперь электроны были признаны конечным продуктом разложения атомо<strong>в</strong>,<br />
стали пер<strong>в</strong>ичной сущностью <strong>в</strong>сякой материи. И <strong>в</strong>сеобща теперь <strong>в</strong>ера ученых <strong>в</strong> электрон. Но я спрошу: “Раз<strong>в</strong>е кто-нибуть из них <strong>в</strong>идел электрон?” Никто<br />
не <strong>в</strong>идел его. Раз<strong>в</strong>е кто-нибуть ощущал электрон? Никто не ощущал его. Раз<strong>в</strong>е кто-нибуть <strong>в</strong>з<strong>в</strong>еши<strong>в</strong>ал электрон? Никто не <strong>в</strong>з<strong>в</strong>еши<strong>в</strong>ал. Откуда же эта <strong>в</strong>ера<br />
<strong>в</strong> него? Мне от<strong>в</strong>ечают: “Мы <strong>в</strong>ерим <strong>в</strong> электрон потому, что мы познаем его по его проя<strong>в</strong>лениям, по дейст<strong>в</strong>иям, которые он обнаружи<strong>в</strong>ает”. Прекрасно, и я<br />
<strong>в</strong>ерю, и я знаю <strong>в</strong>еликую силу исследо<strong>в</strong>ания не<strong>в</strong>идимого по проя<strong>в</strong>лениям его.<br />
Если <strong>в</strong>ы <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>е <strong>в</strong>ерить <strong>в</strong> электрон, не <strong>в</strong>идя его, то какое пра<strong>в</strong>о имеете <strong>в</strong>ы го<strong>в</strong>орить, что бессмысленна наша <strong>в</strong>ера <strong>в</strong> Бога, которого тоже никто не <strong>в</strong>идел?<br />
Я скажу <strong>в</strong>ам, что и мы познаем Бога по проя<strong>в</strong>лениям Его. Мы познаем Его по проя<strong>в</strong>лениям силы и могущест<strong>в</strong>а Его, по дейст<strong>в</strong>иям Его на сердца наши.<br />
По дейст<strong>в</strong>иям Божьим, по излияниям на нас силы Божьей, по благодати Божьей, которую мы ощущаем <strong>в</strong> сердцах наших, познаем мы Его. Вера недоказуема.<br />
Много, много было споро<strong>в</strong>, много было попыток доказать, что Бог сущест<strong>в</strong>ует и что Бога нет. Но никто на продолжении <strong>в</strong>сей истории чело<strong>в</strong>ечест<strong>в</strong>а<br />
не мог доказать ни того, ни другого. Бога можно <strong>в</strong>оспринимать только чистым сердцем… Вера – это наша <strong>в</strong>еличайшая драгоценность, <strong>в</strong>еличайшая из<br />
<strong>в</strong>сех ценностей чело<strong>в</strong>еческих. Мы должны ее хранить больше <strong>в</strong>сего на с<strong>в</strong>ете… И так, будем хранить паче <strong>в</strong>сего хранимого <strong>в</strong>еру нашу”.<br />
4/2008 НОВАЯ МЕДИЦИНА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ 31
Change language