Успенська вежа № 4 (2013)
Газета Успенська вежа квітень 2013
Газета Успенська вежа квітень 2013
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
2<br />
За віру і єдність!<br />
ІНФОРМУЄ<br />
РПЦ знає, що<br />
потрібно УПЦ?<br />
На Архиєрейському соборі Російської<br />
Православної Церкви, що<br />
тривав 2-5 лютого, було прийнято<br />
низку рішень, що безпосередньо<br />
стосувалися подальшої долі Українського<br />
Православ’я, зокрема<br />
в підсумкових документах було<br />
визначено: УПЦ має набути статусу<br />
юридичної особи. В УПЦ визнали,<br />
що такий статус полегшив би грошові,<br />
бюджетні питання і вирішив<br />
проблеми при переході священика<br />
під іншу юрисдикцію. Та подібні<br />
трансформації вимагають внесення<br />
змін до існуючого українського законодавства,<br />
до чого в комітеті з питань<br />
культури та духовності поставилися<br />
обережно.<br />
Краще пізно, ніж ніколи<br />
Митрополит УПЦ (МП) не проти<br />
української мови в богослужінні.<br />
Про це заявив митрополит Антоній<br />
(Паканич) (УПЦ (МП)) на прес-конференції<br />
за підсумками Архиєрейського<br />
Собору РПЦ: для УПЦ<br />
не є проблемою перейти на українську<br />
мову. Він наголосив, що<br />
подібні факти зафіксовані на Волині,<br />
в Києві, достатньо бажання 2/3 парафіян.<br />
Проте «подібні факти зафіксовані»,<br />
але немає розуміння прямого<br />
виконання заклику ап. Павла щодо необхідності<br />
молитви рідною мовою.<br />
РПЦ не проти зустрічей<br />
зі східними католиками<br />
У Патріаршій резиденції в<br />
Москві 27 лютого <strong>2013</strong> відбулася<br />
зустріч Патріарха Московського і<br />
всієї Русі Кирила з Маронітським<br />
Патріархом Антіохійським й усього<br />
Сходу Бешаром Бутросом кардиналом<br />
ар-Раї.<br />
Патріарх Кирил (Гундяєв), звертаючись<br />
до гостя, зокрема підкреслив:<br />
«Ваша Церква займає абсолютно<br />
особливе місце в Католицькій Церкві,<br />
бо всередині неї представляє<br />
Антіохійську богословську традицію і<br />
традицію благочестя. Це дає нам<br />
можливість плідно обмінюватися<br />
думками з богословських питань, у<br />
тому числі питань православно-католицького<br />
діалогу».<br />
Проте української традиції чомусь<br />
патріарх Кирил цурається – чи то у<br />
православній вірі, називаючи всіх<br />
інших «розкольниками», чи у католицькій,<br />
називаючи «непорозумінням<br />
та перешкодою в католицько-православному<br />
діалозі».<br />
«Командувати<br />
парадом буду я»<br />
Саме так міркує патріарх РПЦ<br />
Кирил (Гундяєв), висловлюючи<br />
невдоволення імовірною зустріччю<br />
з «розкольниками» в Києві під<br />
час святкування 1025-ліття Хрещення<br />
Русі.<br />
УПЦ-КП вже різко відреагувала на<br />
такі заяви устами свого Патріарха<br />
Філарета, що, мовляв, Росії нема<br />
чого святкувати, бо це свято Київського<br />
хрещення, а не московського,<br />
оскільки Москви на той час ще не існувало,<br />
то і хрестити не було кого.<br />
Квітень <strong>2013</strong><br />
НОВИНИ<br />
Кіпрська ПЦ готова надати державі<br />
все своє майно задля виходу з кризи<br />
Кіпрська Православна Церква готова надати<br />
в розпорядження держави все своє майно,<br />
якщо це допоможе вийти з кризи.<br />
Про це заявив журналістам архиєпископ<br />
Кіпрський Хризостом після зустрічі вранці в середу<br />
з президентом Нікосом Анастасіадісом.<br />
Хризостом сказав, що церковне майно буде<br />
служити потребам кіпрської економіки.<br />
«Ми можемо закласти все майно Церкви, а<br />
гроші віддати на придбання облігацій.<br />
Власність Церкви, як ви добре знаєте, величезна»,<br />
- сказав Предстоятель впливової в<br />
суспільстві Церкви.<br />
Обрано нового Патріарха<br />
Болгарської ПЦ<br />
24 лютого переважною більшістю<br />
голосів Митрополит Русенський<br />
Неофіт обраний новим Патріархом<br />
Болгарської Православної Церкви.<br />
Митрополита Неофіта, якому виповнилось<br />
67 років, обрали таємним<br />
голосуванням серед трьох кандидатів.<br />
На пост Патріарха претендували<br />
митрополит Старозагорський Галактіон,<br />
митрополит Русенський Неофіт і<br />
митрополит Ловчанський Гавриїл. Голосування<br />
довелося проводити у два<br />
тури, оскільки в першому турі жоден з<br />
кандидатів не набрав необхідних двох<br />
третин голосів. У другий тур вийшли<br />
Неофіт і Гавриїл, і за першого кандидата<br />
було віддано 90 голосів, а за другого<br />
- 47.<br />
Інтронізація новообраного Патріарха<br />
відбулася в Олександро-Невському<br />
соборі Софії.<br />
Відомо, що майбутній Патріарх<br />
Неофіт народився в Софії в 1945 році.<br />
У 1971 році він закінчив духовну ака-<br />
демію імені святого Климента Охридського<br />
в столиці Болгарії. Спеціалізацією<br />
майбутнього священнослужителя<br />
став духовний спів. Димитров<br />
був пострижений у чернецтво під<br />
ім’ям Неофіт в 1975 році.<br />
Його попередник Патріарх Максим,<br />
який помер у віці 98 років, був<br />
популярним серед шести мільйонів<br />
вірних Болгарської Православної<br />
Церкви. Православне християнство<br />
Болгарії охоплює понад 80% з 7,4<br />
мільйона жителів країни.<br />
Новий Патріарх Ефіопської ПЦ<br />
Шостим Патріархом Ефіопської<br />
Православної Церкви обрано Архиєпископа<br />
Єрусалимського Абуна Матіаса,<br />
який набрав 500 з 800 голосів.<br />
Про це інформує Тheorthodoxchurch.<br />
2 березня Предстоятель Індійської<br />
Маланкарської Православної Церкви<br />
Базіліус Паулос II матиме особисту<br />
аудієнцію у нового Патріарха. Першоєроарх<br />
Індійської Маланкарської<br />
Православної Церкви візьме участь у<br />
церемонії освячення новообраного<br />
Патріархa Ефіопії.<br />
Анонси від видавництва «Свічадо»<br />
Іджіно КАНЕСТРІ:<br />
«Історії про Ісуса»<br />
Автор, італійський священик, подає низку епізодів<br />
з життя Ісуса Христа, що відкривають простір для<br />
надії, – приклади і слова, які втішають і ніколи не<br />
осуджують. Події, які вже багато разів були почуті і<br />
прокоментовані, на цих сторінках відкривають<br />
просвіт, де Бог і людина беруться за руки, щоб разом<br />
вирушити в дорогу відкривати смисл правд віри.<br />
Розповідний стиль і форма роблять читання легким<br />
і доступним навіть для дітей, які шукають короткого<br />
викладу основ віри.<br />
«100 улюблених<br />
біблійних історій»<br />
«100 улюблених біблійних історій» – це вибрані тексти<br />
зі Святого Письма для наймолодших, викладені просто і<br />
доступно. Ця книжка– чудове відкриття прекрасного Божого<br />
світу для дитини і її рідних. Повноколірне видання з<br />
чудовими барвистими ілюстраціями, весело розповість<br />
дітям про серйозні речі.<br />
Архиєпископ ІГОР:<br />
(друкується зі скороченням)<br />
Споконвічна драма вибору України<br />
«між Сходом і Заходом»,<br />
перекладена політичною новомовою<br />
як «змагання геополітичних<br />
векторів», вже нібито розв’язалася<br />
з приходом до влади промосковських<br />
олігархічних кланів.<br />
Інформаційний простір нашої<br />
держави практично цілком<br />
інтегрувався до медійного<br />
фантому, створюваного на замовлення<br />
«Газпрому» та Кремля.<br />
Нові господарі української економіки<br />
вже зважилися позбутися<br />
чужої їм державної мови. Масовій<br />
свідомості наполегливо нав’язується<br />
образ «прогнило-го Заходу»,<br />
опис якого поквапом перекладається<br />
з мови контрпропаґандистських<br />
агіток ЦК КПСС кодом<br />
православно-монархічної<br />
стилістики.<br />
...Найпідступніший винахід прихильників<br />
«євразійського союзу», вже<br />
нині відверто проголошеного «русскім<br />
міром», - ідея протиставлення ліберальної,<br />
«постхристиянської» Західної<br />
Європи «фундаментально православному»<br />
Сходові. Війна цивілізацій<br />
переноситься у вимір формальної релігійности<br />
й суспільної заанґажованости<br />
ієрархічних інститутів. Вимірами<br />
поляризації культур Заходу і Сходу<br />
стають ставлення до політкоректности,<br />
одностатевих шлюбів, релігійної<br />
атрибутики в державних установах.<br />
Зайве говорити, що для свідомого<br />
християнина є принаймні дивним<br />
хворобливий острах брюссельських<br />
чиновників перед згадками про<br />
біблійні засади європейської культури<br />
або розп’яттями в публічних<br />
місцях. З погляду церковної етики<br />
співчуття до психологічних проблем<br />
людей із проблемами сексуального<br />
самоототожнен-ня жодною мірою не<br />
може виправдати нав’язливої реклами<br />
ґей-культури.<br />
Але неспростовною істиною є виростання<br />
самої засади толерантности<br />
до життєвих позицій обмеженої<br />
суспільної групи, етноконфесійної<br />
спільноти або окремої особистості з<br />
фундаментальних засад євангельського<br />
вчення, явленої в Ісусі Христі.<br />
...Маленька й прозора за змістом<br />
книжка, в яку Христові учні бережно<br />
записали все, що зуміли запам’ятати<br />
з навчання й життєвого прикладу свого<br />
Равві, неспростовно виявляла головний<br />
сенс місії Ісуса з Назарету:<br />
відкрити людині її власну гідність, навчити<br />
її шанувати себе і ближнього.<br />
... Одкровення в двох елементарно<br />
простих заповідях: «Люби Господа<br />
Бога свого всім серцем своїм, і всією<br />
душею своєю, і всією своєю думкою...<br />
Люби свого ближнього, як самого<br />
себе» (Мт. 22:37, 39). ... Любити Бога<br />
і любити іншу людину - дві грані християнського<br />
подвигу, які гармонійно<br />
єднаються в одне ціле .. .Він закликає<br />
з пошаною та доброзичливою увагою<br />
ставитися до кожної людської особистости,<br />
якою б немічною чи ж нікчемною<br />
вона не здавалася.<br />
Та повернімося до двох найважливіших<br />
заповідей. У них є один нюанс,<br />
на який не завжди звертають увагу.<br />
А дарма Виявляючи в Одкровенні заповідь<br />
любови до ближнього - «Люби<br />
ближнього свого», Христос додає: «як<br />
самого себе». «Як самого себе»! ..<br />
.Євангеліє відкриває дивну, парадоксальну<br />
й водночас надзвичайно<br />
глибоку антропологічну концепцію.<br />
Пізнання своєї ідентич-ности, відкриття<br />
її духовного виміру, неповторного<br />
сполучення в ній душевного й тілесного<br />
складників, є шляхом до осягнення<br />
унікальної цінности людей довкола нас.<br />
Любов до себе вимагає вміння захистити<br />
себе, свою гідність і свою свободу.<br />
Якщо ми любимо ближнього,
Change language