09.04.2015 Views

העקרונות המכוננים של משנתו החינוכית של דב רפל

העקרונות המכוננים של משנתו החינוכית של דב רפל

העקרונות המכוננים של משנתו החינוכית של דב רפל

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>העקרונות</strong> <strong>המכוננים</strong> <strong>של</strong> <strong>משנתו</strong> <strong>החינוכית</strong> <strong>של</strong> <strong>דב</strong> <strong>רפל</strong> 87<br />

11<br />

12<br />

והמורכבת שהיתה בארץ בתקופת המשנה בין הפרושים ו"עמי הארץ".‏ בסופו <strong>של</strong><br />

השיעור מלמד אותנו <strong>רפל</strong> כיצד חז"ל,‏ מתוך שיקולים <strong>של</strong> מניעת שנאה ואיבה<br />

והגברת <strong>של</strong>ום בין אדם לחברו,‏ ויתרו על שיקולים <strong>של</strong>כאורה נראו הגיוניים והעדיפו<br />

הכרעות הלכתיות <strong>של</strong>כאורה נראו פחות הגיוניות.‏ לפיכך ה"היגיון"‏ הפנימי שהדריך<br />

את חז"ל היה גם הה<strong>של</strong>כה החברתית <strong>של</strong> ההלכה על מערכות היחסים בין בני אדם,‏<br />

והמסר החינוכי המובלע <strong>של</strong> הפסיקה הוא שיש להשתדל להדר ולהגביר אהבת<br />

חינם.‏<br />

˙·Ï˘Ó ‰˘È‚<br />

אחד המאפיינים <strong>של</strong> <strong>משנתו</strong> <strong>החינוכית</strong> <strong>של</strong> <strong>רפל</strong> הוא השילוב וההכלה <strong>של</strong> הפכים:‏<br />

<strong>רפל</strong> דורש במאמריו בעיקר איזון בין השכל והרגש ובין החול והקודש,‏ כפי שיתברר<br />

להלן.‏<br />

שילוב בין שכל ורגש<br />

רוב מאמריו <strong>של</strong> <strong>רפל</strong> מוקדשים לחינוך השכל והתמקדות במימד הקוגניטיבי <strong>של</strong><br />

מקורות הקודש וההלכה,‏ ברם ניתן למצוא בכתביו גישה מאוזנת העוסקת גם בחינוך<br />

הרגש.‏ במאמרו ‏"חינוך הרגש הדתי ב'משנה תורה'‏ לרמב"ם"‏ עוסק <strong>רפל</strong> במושג<br />

ה<strong>דב</strong>קות בה'.‏ <strong>רפל</strong> טוען כי לא תמיד גלויות המגמות החינוכיות <strong>של</strong> הרמב"ם<br />

ומפורשות ולכן מאמריו מוקדשים לחשיפת פן זה,‏ שהוא בעל חשיבות חינוכיתֿ‏<br />

מעשית מרחיקת לכת.‏ <strong>רפל</strong> טוען כי החינוך לאהבת ה'‏ ‏("בכל נפשך ובכל מאודך"),‏<br />

שיש לו חשיבות הלכתית ממדרגה ראשונה,‏ נעשה במסגרת מערכת החינוך ‏"בדרך<br />

בלתי שיטתית,‏ ללא הדיון המציין את החלק המעשי,‏ ללא אחידות וללא ניסיון<br />

לקבוע הלכה פסוקה".‏ <strong>רפל</strong> יוצא נגד החינוך הדתי החדֿצדדי,‏ המתמקד בעיקר<br />

בפן הקוגניטיבי,‏ ומנסה לנתח באופן עיוני כיצד להתייחס בחינוך לצדדים הרגשיים<br />

<strong>של</strong> עבודת ה',‏ שיש להם השפעה מרחיקת לכת על איכות קיום המצוות.‏<br />

שילוב בין קודש וחול<br />

אחד המוטיבים המרכזיים המופיעים בכתיבתו <strong>של</strong> <strong>רפל</strong> הוא השילוב שבין קודש<br />

וחול.‏ <strong>רפל</strong> הקדיש מאמר <strong>של</strong>ם לניתוח הסוגיה:‏ ‏"הוי שקוד ללמוד...‏ מה שתשיב<br />

לאפיקורס".‏ במאמר זה מביא <strong>רפל</strong> גישות המסתייגות מלימוד חכמות חיצוניות<br />

לצד גישות המצדדות בלימודן כדי לדעת מה להשיב לאפיקורס,‏ ומסקנתו,‏ בהסתמך<br />

על משנת הרמב"ם בכלל ועל ‏"מורה הנבוכים"‏ בפרט,‏ <strong>של</strong>חכמות החיצוניות יש<br />

ערך עצמי ולא רק תועלתי ‏("כדי להשיב לאפיקורס").‏ השילוב בין קודש וחול<br />

11<br />

12<br />

‏"חינוך הרגש הדתי ב'משנה תורה'‏ לרמב"ם",‏ בשדה חמ"ד,‏ יז,‏ ו-ז ‏(כט)‏ ‏(ת<strong>של</strong>"ד),‏ עמ'‏ 331.<br />

‏"הוי שקוד ללמוד...‏ מה שתשיב לאפיקורס",‏ תחומין ג ‏(תשמ"ב),‏ עמ'‏ 484-477.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!