٠حافظة ادارية في سهل نينوى

-
وفي تقديري أن حالة عنكاوة سوف لن يكون أفضل من تلكيف في المستقبل أذا لم ينتبه أهالي
عنكاوة لألمر،‏ والدليل لم تبقَ‏ بلدة في سهل محافظة نينوى ال يوجد فيها مقرات األحزاب اآلثورية
التي هي سائرة نحو التغيير الديموغرافي سواء باالستيطان العملي،‏ أو بغسل أدمغة أبناء هذه
البلدات وتقديم اإلغراءات المادية لهم لزرع الفكر اآلثوري بين أبنائها،‏ وشيطنة كل يخص الكلدان.‏
كان اآلثوريين وأحزابهم وتنظيماتهم المدنية ومنظماتهم العالمية السبّاقين إلى كل مشروع يهدف
أو يؤدي إلى تقسيم العراق وإلغاء كيانه كدولة مستقلة،‏ ملقّنين أبنائهم حلمهم في أعادة تأسيس
إمبراطوريتهم اآلشورية التي انقرضت قبل سنة وإعادة أحيائها في شمال العراق بدعم
وإسناد االتحاد اآلشوري العالمي الذي أوضح ذلك في مشروعه الذي ينص ‏)في محاولة لجعل
المحافظة الخاصة بشعبنا في منطقة سهل نينوى واقعاً‏ حقيقياً‏ في العراق،‏ سيستخدم االتحاد
شركة روتان وتاكر
اآلشوري العالمي األميركيتين خدمات برو بونو
إحدى الشركات الرائدة في مجال العالقات الحكومية والقانون السياسي
ومقرها كاليفورنيا.‏ يقود هذا المشروع آشور بيرايو،‏ شريك روتان تاكر جنباً‏ إلى جنب مع ثالث
منظمات بحثية آشورية(‏ ولذلك فليس غريبا أن تكون كافة األحزاب والتنظيمات اآلثورية المنزوية
تحت تسمية ‏)التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية اآلشورية(‏ هي من تسعى إلى تأسيس المحافظة
المسيحية في سهل نينوى،‏ مقدمة لتقسيم العراق.‏
،Pro Bono basis من
)2122(
–
Rutan & Tucker
-
-
من الغريب أن تعتمد األحزاب اآلثورية إلى أساليب التضليل والخداع للوصول إلى أهدافها،‏ وهذا ما
أكدّه أحد منظّري هذه األحزاب في مقال له وهو يسوق تبريرات للكذب والغش فيقول ‏)هناك العديد
من األحزاب يحملون أسماء معينة ولكن في الواقع يعملون وفق مبادئ مخالفة بل متناقضة بحجة
تحقيق مصلحة أو أهداف األمة التي تنتمي أليها!!‏ ‏)طبعا يقصد اآلثورية(‏ وكأنما تحقيق أهداف األمة
ال تتحقق إال بالخداع والغش!!‏ فمن المعلوم أن حاملي هذا المبدأ الذي يطلق عليه أسم ‏)مبدأ التقيّة(‏
وهو مبدأ الغش والكذب والنفاق لتمرير أهداف معينة بحجة تفادي الضرر المادي أو المعنوي،‏ وهو
مبدأ مقبول في اإلسالم واليهودية ولكنه مرفوض في المسيحية.‏ وهو نفس ‏)مبدأ الميكافيللي(‏ الذي
أشتهر بعبارة ‏)الغاية تبرر الوسيلة(‏
كان ما تطرق إليه بيان البطريركية،‏ وفي الفقرة األولى منه حول عدم تمثيل السيد يونادم كنا
للمسيحيين العراقيين هو الحقيقة بعينها،‏ وسبق وأن تطرقت إلى ذلك في مقال لي تحت عنوان
المحافظة المسيحية مشروع وَ‏ لَدَ‏ ميّتا!!!؛،‏ جاء فيه نصّا ‏))واهمٌ‏ من يعتقد أن من
يطلقون على نفسهم ممثلي المسيحيين في الحكومة المركزية أو في حكومة اإلقليم،‏ سواء في
البرلمانَيْن أو في مجالس المحافظات،‏ هم ممثلو المسيحيين الحقيقيين،‏ بل هم ممثلو الجهات التي أتت
بهم ووضعتهم في هذه المراكز،‏ لذلك فمن غير المنطقي أن يقوموا بأية خطوة إال لمصلحة األحزاب
والكتل والجهات التي تبنَّتهم ووضعتهم على كراسيهم،‏ وهي بالتأكيد ال عالقة للمسيحيين بكل ذلك،‏
أنهم فَعَلَةُ‏ في كرم المحتل وكرم من يسعى إلى تقسيم العراق((.‏
والغريب في األمر أن من يساهم في إدخال هذه األوهام في عقول اآلثوريين هم البعض من رجال
الدين،‏ فليس بعيدا تاريخ تهنئة مار دنخا بطريرك اآلثوريين ألبناء كنيسته في عيد الميالد المجيد
الماضي حينما لم يُراعِ‏ شعور أكثر من مليون كلداني في العراق والخارج ناكرا قوميتهم الكلدانية
العريقة والتاريخية،‏ وكان ذلك غريبا منه وهو رجل الدين الذي ال بد وأنه قرأ العهد القديم الذي يرد
فيه أسم الكلدان مئات المرات وفي مختلف أسفاره ‏)وهنا أود أن أجلب انتباه سيادته إلى سفر
ليرى من هم الكلدان(.‏
يهوديت اإلصحاح الخامس،‏
األعداد – 1 ،23
38