323 π.Χ.
323 π.Χ.
323 π.Χ.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
1100-700 <strong>π</strong>.<strong>Χ</strong>.ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3Μετά την καταστροφή του μυκηναϊκού <strong>π</strong>ολιτισμού, οι μύθοι, ό<strong>π</strong>ως είδαμε,μιλούν για <strong>π</strong>ληθυσμούς <strong>π</strong>ου <strong>π</strong>έρασαν α<strong>π</strong>ό τον η<strong>π</strong>ειρωτικό ελλαδικό χώροστα νησιά του Αιγαίου και στα δυτικά <strong>π</strong>αράλια της Μικράς Ασίας (ιωνικήμετανάστευση). Η κατανομή των διαλέκτων δείχνει τις μετακινήσεις των<strong>π</strong>ληθυσμών.Περισσότερα γιατο αίσθημα τηςενότητας στουςΈλληνες δες στιςσ. 75, 86.Ο Όμηρος χρησιμο<strong>π</strong>οιεί τα ονόματα Ελλάς και 'Ελλην α<strong>π</strong>οκλειστικάσχεδόν για μια <strong>π</strong>εριοχή της νότιας Θεσσαλίας και τους κατοίκους της.Οι ονομασίες αυτές εξα<strong>π</strong>λώθηκαν σιγά σιγά, χωρίς όμως να μ<strong>π</strong>ορούμενα <strong>π</strong>ούμε <strong>π</strong>ότε ακριβώς. Πάντως τον 8ο αιώνα <strong>π</strong>.<strong>Χ</strong>. οι ονομασίεςαυτές χρησιμο<strong>π</strong>οιούνται <strong>π</strong>ια για όλη την <strong>π</strong>εριοχή ό<strong>π</strong>ου μιλιούνται ταελληνικά. Εξάλλου τον αιώνα αυτό ανα<strong>π</strong>τύσσονται <strong>π</strong>ολύ γρήγορα οιε<strong>π</strong>ικοινωνίες και οι άνθρω<strong>π</strong>οι στον ελλαδικό χώρο αρχίζουν να καταλαβαίνουνότι μοιάζουν μεταξύ τους και ότι ξεχωρίζουν α<strong>π</strong>ό τον έξωκόσμο. Εκτός α<strong>π</strong>ό την κοινή γλώσσα και την κοινή αλφαβητική γραφή-<strong>π</strong>αρά τις το<strong>π</strong>ικές διαφορές- έχουν τους ίδιους θεούς, <strong>π</strong>ου τουςλατρεύουν με τον ίδιο <strong>π</strong>ερί<strong>π</strong>ου τρό<strong>π</strong>ο. Την ίδια ε<strong>π</strong>οχή, ό<strong>π</strong>ως εί<strong>π</strong>αμε,ιδρύονται τα <strong>π</strong>ανελλήνια ιερά και αρχίζουν οι Ολυμ<strong>π</strong>ιακοί Αγώνες.Άλλα κοινά <strong>π</strong>ολιτιστικά στοιχεία είναι η διάδοση των ε<strong>π</strong>ών, η λατρείατων ηρώων, οι κοινοί μύθοι και οι κοινές <strong>π</strong>αραδόσεις.Αργότερα, κατά τους Περσικούς Πολέμους (492-479 <strong>π</strong>.<strong>Χ</strong>.), αν και <strong>π</strong>ολλέςελληνικές <strong>π</strong>όλεις-κράτη έχουν μεταξύ τους ανταγωνισμό, ενώνονται γιανα <strong>π</strong>ολεμήσουν έναν κοινό εξωτερικό εχθρό. Ό<strong>π</strong>ως εί<strong>π</strong>ε ένας σύγχρονοςιστορικός, «η Περσία έδωσε στους Έλληνες την ταυτότητα τους ήτουλάχιστον την ευκαιρία να την αναγνωρίσουν». Μάλιστα, μετά τη νίκητους εναντίον του Πέρση βασιλιά στις Πλαταιές (479 <strong>π</strong>.<strong>Χ</strong>.), 31 <strong>π</strong>όλεις-κράτηαφιέρωσαν στο θεό Α<strong>π</strong>όλλωνα στους Δελφούς έναν τρί<strong>π</strong>οδα.Η εικονογραφία των αγγείωνΤη 2η χιλιετία <strong>π</strong>.<strong>Χ</strong>. τα αγγεία και οι τοιχογραφίες ήτανδιακοσμημένα με <strong>π</strong>αραστάσεις. Α<strong>π</strong>ό το 1100 <strong>π</strong>.<strong>Χ</strong>. <strong>π</strong>ερί<strong>π</strong>ου τααγγεία είναι διακοσμημένα μόνο με γραμμικά σχέδια. Λίγο<strong>π</strong>ριν α<strong>π</strong>ό τα μέσα του 8ου <strong>π</strong>.<strong>Χ</strong>. αιώνα, τα αγγεία άρχισαν ναδιακοσμούνται με σκηνές <strong>π</strong>ου αφηγούνται μια ιστορία.Οι καλλιτέχνες της ε<strong>π</strong>οχής εμ<strong>π</strong>νέονται α<strong>π</strong>ό τις ιστορίες τωνηρώων. Οι ιστορίες αυτές διαδίδονται με την ε<strong>π</strong>ική <strong>π</strong>οίησητον 8ο αιώνα <strong>π</strong>.<strong>Χ</strong>.Γεωμετρικός αμφορέας <strong>π</strong>ου α<strong>π</strong>εικονίζει νεκρή γυναίκα <strong>π</strong>άνω σε νεκρικό κρεβάτικαι μορφές <strong>π</strong>ου τη θρηνούν, 8ος αιώνας <strong>π</strong>.<strong>Χ</strong>. Αθήνα, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο.
Change language