Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
strana 5<br />
strana 11<br />
2. diel seriálu Tajomstvo zrodenia<br />
strana 21<br />
strana 32<br />
strana 35<br />
cena 2,89 € (87 Sk)<br />
jún 2010 – august 2010<br />
Neviditeľné skutky, ktoré menia život<br />
strana 10<br />
Neviditeľný svet, ktorý sa riadi rovnakými<br />
zákonmi ako ten viditeľný<br />
strana 19<br />
Výber mena a výchova pred narodením<br />
strana 25<br />
Liečivá sila a zázračné uzdravenie<br />
strana 33<br />
Cena 2,89 € (87 Sk)<br />
POSELSTVÍ BAREV<br />
ve dnech roku<br />
2010<br />
Barva roku 2010<br />
purpurová<br />
Každý den, týden i měsíc v roce má svou barvu, která ovlivňuje náš život, podobně jako jej ovlivňují<br />
fáze Měsíce nebo postavení planet. Barva dne vystihuje sílu, která právě obzvlášť výrazně působí.<br />
POSELSTVÍ<br />
ve dnech rokuBAREV<br />
2010<br />
Barva roku 2010 – purpurová<br />
www.svetgralu.sk<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti v živote<br />
marec 2010<br />
– máj 2010<br />
„Za Baťovcov bývalo všetko lepšie.“<br />
strana 5<br />
Rozhovor s Margot<br />
Ruis<br />
strana 22<br />
Umenie prvotného princípu<br />
strana 39<br />
Nové skutočnosti<br />
o záhadnom ochorení<br />
strana 44<br />
Príroda ich september potrebuje,<br />
2010 – november 2010<br />
my ich potrebujeme.<br />
Napriek tomu miznú...<br />
strana 5<br />
Čo s prebytkom CO 2 v atmosfére?<br />
Vrátiť do pôdy!<br />
strana 20<br />
Rozhovor s homeopatkou<br />
Teréziou Stankovskou<br />
strana 15<br />
Varovné proroctvo krásnej Panej<br />
strana 39<br />
Ako súvisia čakry, aura<br />
a energetické pole?<br />
strana 46<br />
Cena 2,89 € (87 Sk)<br />
Cena 2,89 € (87 Sk)<br />
Bohovia minulosti a prírodné bytosti boli<br />
kedysi neodmysliteľnou súčasťou života<br />
ľudí tak, ako je trojjediný Boh súčasťou<br />
života každého kresťana.<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti v živote<br />
Rozhovor<br />
s Annou Sasarakovou<br />
akov<br />
strana 10<br />
Záhada „Kristových rán“.<br />
Sú postihnutí stigmami svätí<br />
alebo tí, ktorí sa previnili?<br />
strana 35<br />
Nakladateľstvo<br />
Stiftung Gralsbotschaft<br />
Stuttgart<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti v živote<br />
Výskum starých jazykov<br />
prináša nový pohľad<br />
na nejasné miesta Koránu<br />
strana 12<br />
alebo ako sa do hory volá,<br />
tak sa z hory ozýva<br />
strana 17<br />
Grál je od dávnych čias symbolom ideálu,<br />
hľadania vysokých duchovných a mravných hodnôt.<br />
V 21. storočí sa svet zmenil na nepoznanie, ale hodnoty zostávajú.<br />
Ďalšie číslo<br />
27<br />
Riziká<br />
transplantácie<br />
Prečo preberajú príjemcovia<br />
transplantovaných orgánov vlastnosti<br />
ich darcov?<br />
Vychádza v marci 2011<br />
Svet Grálu<br />
Duchovné súvislosti<br />
luv v<br />
uo<br />
živote<br />
december 2009 – február 2010 · číslo 22<br />
Logoterapia, lekárska starostlivosť o dušu<br />
Poselství barev 2010<br />
nástenný n kalendár<br />
Svet Grálu<br />
Siedmy zmysel človeka a zvierat<br />
Svet Grálu<br />
Zákony inkarnácie<br />
i<br />
Tunguzská záhada<br />
Zažil som smrť<br />
Sloboda – dar<br />
alebo prekliatie?<br />
Už v predaji!<br />
Svet Grálu<br />
Bohovia<br />
starých čias<br />
p3<br />
23<br />
vreckový diár<br />
V čom bol Baťa fenomén?<br />
k tomu zdarma!<br />
Tajomná moc<br />
myšlienok<br />
“Kiežby boli všetky<br />
prírodné ro<br />
bytosti šťastné!”<br />
Svet, ktorý ýnevidíme<br />
nevidíme,<br />
ale ktorý vidí nás.<br />
Tchaj-ťi čchüan<br />
Dospievanie Stigmy –<br />
kľúč k dospelosti<br />
Autizmus<br />
Pre okolie neľahké obdobie života,<br />
pre človeka samotného rozhodujúce<br />
hľadanie životných postojov.<br />
Zamenila som<br />
istotu za dôveru<br />
Svet Grálu<br />
24<br />
Výskum myšlienok<br />
Svet Prečo miznú<br />
Grálu<br />
včely?<br />
Mágia – cesta do neznáma<br />
Tajomstvo zrodenia<br />
Cesta k životu<br />
Svet Grálu<br />
25<br />
Homeopatia Humus – – šanca pre klímu<br />
vášeň na celý<br />
život<br />
Turzovka – slovenské Lurdy<br />
Tajomstvo energetickej<br />
výmeny<br />
Ako rozlúštiť<br />
Korán?<br />
Dospievajúca<br />
mládež zblízka<br />
Richard Bach<br />
Čajka<br />
Jonathan Livingston<br />
Dojímavý príbeh o morskej čajke, ktorá spoznala,<br />
že nie je len vtákom z kostí a peria, ale dokonalou<br />
ideou slobody, ktorú nič neobmedzuje.<br />
Bežná cena: 9,90 €<br />
Cena pre predplatiteľa<br />
Sveta Grálu: 9,40 €<br />
Knihu si môžete objednať prostredníctvom<br />
priloženého objednávacieho kupónu<br />
na konci časopisu, alebo v našom on-line<br />
obchode na stránke www.svetgralu.sk
ianoce sú oriešok zabalený v staniole.<br />
Zvonku tvrdá trblietavá<br />
V<br />
škrupinka, šuštiaca zhonom, starosťami<br />
a problémami, vnútri mäkké<br />
sladké jadro. Ako to vlastne chutí<br />
a vonia? Keby sme usudzovali len<br />
podľa toho staniolového obalu, museli<br />
by sme tento sviatok vyhlásiť za<br />
pochabé vyvrcholenie celoročnej<br />
honby za nepotrebnými vecami. Necháva<br />
za sebou dospelých uštvaných<br />
zháňaním všemožných balíčkov „pre<br />
radosť“ a deti zavalené tuctami hračiek,<br />
ktoré im ani nebudú mať kedy<br />
prirásť k srdcu.<br />
A predsa… čo sa to v nás ozve, keď<br />
zaznie čarovné slovo Vianoce? Spomienka<br />
na detstvo? Túžba? Po čom<br />
vlastne?<br />
Tiež sa vám stalo v taký požehnaný<br />
sviatočný deň, že ste si želali, aby neskončil?<br />
Mať taký budík, ktorý by sa<br />
večer zase pretočil na ráno, aby sa<br />
všetky tie chvíle dali znova zažiť…<br />
Z otvoreného neba plynú prúdy<br />
mieru a svetla ako nečujná hudba,<br />
ako číročistá dúha… pristúpiš bližšie,<br />
chceš sa dotknúť, a niet čoho;<br />
dúha žiari zase o kúsok ďalej, ty teraz<br />
možno stojíš sám priamo uprostred<br />
nej a nad sebou ju nevidíš. Iba šťastie<br />
cítiš. Videnie, to my máme dobré, ba<br />
i okuliare sme si naň vymysleli, ale<br />
cítenie máme stále také poloslepé. –<br />
Ostatní to šťastie cítia tiež, správu<br />
o ňom si odovzdávate z očí do očí,<br />
náhle máte pocit, že všetko viete, netreba<br />
sa nič pýtať a všetko je jasné<br />
a prosté. Blízko je šťastie v živote,<br />
blízko; je za sklenenou stenou, a tú<br />
stenu si sami robíme buď priehľadnou,<br />
alebo zakalenou.<br />
Keď potom skončí sviatočný večer,<br />
cítite sladkú únavu preplnenej duše<br />
a súčasne túžbu, nech sa to zastaví,<br />
zostane stáť, aby vám dnešok daroval<br />
ešte chvíľu toho naberania plnými<br />
hrsťami… nič to však nie je platné,<br />
požehnanie pretieklo pomedzi prsty<br />
a podarilo sa zadržať len zopár kvapiek<br />
v dlani. To je všetko, čo z vodopádu<br />
zostalo. Čo robiť? Prečo sa<br />
len nedarí prijať z toho prúdu zhora<br />
viac, zadržať a uschovať viac z prebytku,<br />
čo sa štedro rozlial po celom<br />
kraji, a pre nás zostal<br />
malý kúsoček,<br />
skoro len spomienka?<br />
Viete, to je preto,<br />
že chceme prijímať,<br />
brať, mať. A aj tak<br />
márne, nezostane<br />
nám skoro nič. Až<br />
keď v nás dozreje<br />
želanie sami dávať,<br />
ponúkať, vracať naspäť,<br />
sami pre seba<br />
nechcieť, vtedy budeme<br />
uzdravení; to<br />
je hojivý balzam na túto ranu. Vracať<br />
komu? Nuž tomu, od koho sme dostali:<br />
čo je Božie, Bohu, a čo cisárove,<br />
dajme cisárovi. Teda všetkým a všetkému<br />
vôkol seba.<br />
Ako sa to robí? To sa vám musíte<br />
odrazu tak nadýchnuť, že vám<br />
sotva pľúca stačia. A máte pocit, že<br />
nemôžete inak, než odteraz dýchať<br />
úplne naplno. A nielen tak prepletať<br />
nohami a klátiť rukami, ale prežiť<br />
si každý krok od palca cez kolená<br />
až nahor, každé zdvihnutie hlavy<br />
a každé natiahnutie ruky, každý pohyb.<br />
A prežiť si každé vyslovené slovo.<br />
Zdvihnete teda hlavu a rozhliadnete<br />
sa. Trochu inými očami. Vidíte<br />
prostredie, v ktorom žijete, staráte<br />
sa, náhlite sa, riešite, rozprávate…<br />
a všetkému tomu, to teraz jasne viete,<br />
pribudlo svetlo živého precítenia. Je<br />
vám ako Jurkovi z rozprávky, čo zjedol<br />
čarovnú rybu a teraz rozumie<br />
všetkým zvieratám: rozumiete ľuďom,<br />
a nielen to, ani im nemáte za zlé<br />
to všetko, čo v nich náhle vidíte, veď<br />
oni sú v tom svojom bludisku vlastne<br />
nešťastní a nepokojní. Kto miluje, ten<br />
smie vidieť dovnútra, a vám to jedným<br />
mávnutím ruky ktosi dovolil.<br />
NA ÚVOD…<br />
A vidíte ľudí-zberateľov prehreškov<br />
svojich susedov, pretože si tak dodávajú<br />
povznesenosti a cítia sa lepší<br />
než oni; a hneď aj viete, že ani vám<br />
nie je táto vlastnosť cudzia. A vidíte<br />
ľudí-nespokojencov<br />
so svojím spackaným<br />
životom, chorobami<br />
alebo nešťastným<br />
osudom,<br />
hľadajúcich vinu<br />
u iných; a hneď aj<br />
viete, že i vy neraz<br />
zvaľujete vinu<br />
na pána A alebo<br />
pani B za niečo, čo<br />
by sa nestalo, keby<br />
ste sami boli iní…<br />
A vidíte, že pána C<br />
neprerobíte, bude<br />
stále taký, aký je dnes, ale vy ste to,<br />
komu má prestať jeho správanie prekážať;<br />
a to správanie vám prekáža<br />
preto, že ste to vy, komu chýba dôvera<br />
k životu: polovicu z toho, čo<br />
nás zlého stretáva, môžeme odvrátiť<br />
pozorným postojom, polovicu prijať<br />
tak, že nám to nevadí, neurazí nás<br />
ani sa necítime ublížení, ale naopak<br />
posilnení a trošičku zmúdrenejší prežitím…<br />
A začnete hľadať, čím byť<br />
iným užitočný, keď teraz smiete chápať,<br />
vedieť, a je to práca taká veľká, že<br />
vás stojí skoro všetky sily, až z nich<br />
už večer nezostane ani na televíziu,<br />
ani na kratochvíľnu detektívku.<br />
A dívate sa skúmavo na náhliacich<br />
sa okoloidúcich a na blížnych okolo<br />
seba, a bolí vás, že nikto o nič také<br />
nestojí, každý si chodí v ohrádke<br />
svojich starostí a nespokojností…<br />
celkom ako vy predtým. Na tom<br />
nezáleží – totiž, záleží, ale zmeniť<br />
môžeme len sami seba.<br />
Artur Zatloukal<br />
3<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
OBSAH<br />
NÁBOŽENSTVO<br />
„Očisti svoje srdce od zlého“ 5<br />
POSOLSTVO GRÁLU<br />
Vianoce 32<br />
ZDRAVIE<br />
Feng Shui<br />
PRÍRODA<br />
Skrytý národ<br />
Energia priestoru pre zdravý<br />
a harmonický život – umenie,<br />
ktoré nás učí prispôsobiť okolie<br />
našim potrebám<br />
7<br />
O podivuhodnej spolupráci medzi<br />
prírodou a človekom<br />
36<br />
TÉMA<br />
Zánik sveta v decembri 2012<br />
Fikcia versus fakty. Hrozí nám zánik sveta v decembri 2012?<br />
13<br />
FOTOREPORTÁŽ<br />
Island<br />
Pozrite sa, aká je to skutočne<br />
rozprávková krajina!<br />
ZDRAVIE<br />
Cesta k životu<br />
HUDBA<br />
Karma – čo to je?<br />
Jozef Bohuslav Foerster<br />
Keď sa práca stáva službou Bohu<br />
16<br />
21<br />
SERIÁL<br />
Tajomstvo zrodenia<br />
Dedíme po rodičoch aj svoje vlastnosti?<br />
VODA<br />
Tajomstvo živej vody<br />
40<br />
44<br />
Najnovšie výskumy odhaľujú nové<br />
vlastnosti tejto zázračnej tekutiny<br />
ROZHOVOR<br />
Svetlo, ktoré lieči<br />
Rozhovor s psychoterapeutkou MUDr. Denisou Borošovou<br />
TÉMA<br />
Nepoznáme hodinu...<br />
25<br />
Máme brať proroctvá o konci sveta<br />
vážne, alebo sú to len nepotvrdené<br />
domnienky?<br />
28<br />
47<br />
PRIKÁZANIA<br />
Šieste prikázanie 51<br />
POVIEDKA<br />
Ako sa k nám vrátil Vašek 52<br />
NÁZORY<br />
Listy čitateľov 54
„<br />
Martin Ernst<br />
NÁBOŽENSTVO<br />
Z pokladov Biblie<br />
Očisti svoje srdce<br />
od zlého!<br />
(Jeremiáš 4, 14)<br />
“<br />
pomínam si, ako veľmi som sa<br />
S zašpinil, keď som za starých čias<br />
vždy na jeseň musel do pivnice odpratávať<br />
uhlie. Nákladiak doviezol<br />
túžobne očakávaný náklad paliva<br />
priamo pred pivničné okno a vyklopil<br />
ho tam. O uskladnenie sa teraz<br />
musel postarať nájomca sám. Prezliekol<br />
som sa a dal sa do ťažkej práce,<br />
trvajúcej niekoľko hodín. Musím podotknúť,<br />
že to neboli brikety – tvrdé<br />
lisované uhlie, ale bolo drobivé a pri<br />
manipulácii sa rozlamovalo. Lepivý<br />
uhoľný prach, ktorý pri tom vznikal,<br />
sa usádzal na celom tele.<br />
Po vykonanej práci som sa tešil na<br />
kúpeľ, ako sa poriadne vydrhnem<br />
kefou a moje telo bude opäť čisté.<br />
Aj biblický prorok Jeremiáš hovorí<br />
o nepríjemnej, ťaživej nečistote, no<br />
nie o tej navonok viditeľnej; žaluje<br />
rovnako zlé, neviditeľné poškvrnenie<br />
srdca: „Očisti svoje srdce od zlého,<br />
aby sa ti dostalo pomoci! Ako dlho<br />
budeš vo svojom vnútri prechovávať<br />
ničomné myšlienky?“ Jeremiáš chcel<br />
pôsobiť nápomocne. Poukazuje na<br />
príčinu znečistenia – sú to nepekné,<br />
podlé myšlienky. Ľudia majú poznať,<br />
v čom a čím pochybili, aby sa očistili.<br />
– Pozitívne, budujúce a povznášajúce<br />
myšlienky nás majú napĺňať!<br />
Ako to však vyzerá v skutočnosti?<br />
Nedávno som v televízii so záujmom<br />
sledoval diskusnú reláciu na<br />
tému Čo je nám vlastne dnes ešte<br />
sväté? K výsledku sa v nej nedopracovali.<br />
Konštatovalo sa však, že<br />
sme vo všeobecnosti stratili stud, cit<br />
5<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
NÁBOŽENSTVO<br />
pre čistotu a mieru. Moja babička<br />
by povedala: Nemáme hanby... Asi<br />
je dnes ťažké ak nie nemožné zistiť,<br />
čo môže druhému byť sväté.<br />
Niektorí z účastníkov rozhovoru<br />
mienili, že napríklad taká sloboda<br />
tlače patrí k všeobecnému blahu<br />
a má byť bezpodmienečne podporovaná.<br />
Vraj nech je dovolené neobmedzene<br />
všetko hovoriť, všetko<br />
hodnotiť, všetko kritizovať alebo<br />
aj smieť všetko karikovať. Na duševný<br />
stav blížneho, na jeho cítenie<br />
alebo mienku sa nemusí brať pritom<br />
žiadny ohľad, očakáva sa, že každý<br />
musí byť natoľko tolerantný, aby takúto<br />
slobodu prejavu zniesol.<br />
Tieto názory sú príkladom, ako<br />
myslíme predovšetkým na seba. Prirodzené<br />
cítenie, a povedomie o základných<br />
ľudských hodnotách zostáva<br />
nepovšimnuté. Potrebujeme<br />
pomoc, aby sme opäť rozoznali čo je<br />
dobré a čo nie. Pravá sloboda – s patričnou<br />
mierou zodpovednosti – bude<br />
tak opäť v človeku vzbudzovať úctu<br />
a rešpektovať ľudskú dôstojnosť.<br />
Prorok Jeremiáš poukazuje veľmi<br />
zreteľne na znečistenie srdca, ktoré<br />
vzniká zlom, ale aj znečistením myšlienok.<br />
Hovorí o veľkej očiste, ktorú<br />
musí vykonať každý vo svojom<br />
vnútri. Musíme sa opäť oslobodiť<br />
aj od falošných myšlienok. Riešenie<br />
nám už pred stáročiami priniesol<br />
Ježiš Kristus vo svojej náuke lásky<br />
k Bohu a k blížnemu. Na „očistu<br />
srdca“, ktorou vlastným pričinením<br />
musí prejsť každý jednotlivec, nám<br />
ponúka vodu života zo sily Ducha<br />
svätého; „mydlom“ k očiste nech<br />
je poznávanie a nasledovanie jeho<br />
posolstva a „kefou“ na odstránenie<br />
špiny zasa intenzívne prežívanie<br />
každej chvíle svojho života, aby sme<br />
pochopili, čo Božia vôľa od nás požaduje.<br />
Len tak sa každý môže stať<br />
človekom čistého srdca a dobrých<br />
skutkov.<br />
Martin Ernst •<br />
martin.ernst@svetgralu.cz<br />
6<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
ZDRAVIE<br />
FENG SHUI<br />
energia priestoru<br />
pre zdravý a harmonický život<br />
ž od pradávna si človek hľadal<br />
U príbytok, ktorý by mu poskytoval<br />
bezpečie, ochranu, teplo, možnosť<br />
načerpať energiu a ktorý mu<br />
umožní prežitie. Dlho pozoroval krajinu,<br />
v ktorej žil a hľadal v nej vhodné<br />
miesto na svoj príbytok. Vnímal celkový<br />
ráz krajiny, i jednotlivé miesta,<br />
kde sa môže usadiť, zároveň s podmienkami,<br />
ktoré poskytujú – vodu,<br />
čerstvý vzduch, ochranu pred vetrom<br />
a podobne. Dlhodobou spätosťou<br />
s prírodou si tak človek vypestoval cit<br />
pre správny priestor; vedel odhadnúť,<br />
kde sa bude cítiť dobre a bezpečne,<br />
aby načerpal nové sily. Naučil sa<br />
zosúladiť svoje potreby s tým, čo ponúka<br />
prostredie, v ktorom žije a prijímať<br />
tak energiu z prírody. Bol si totiž<br />
vedomý, že ak sa vyčerpá zbytočným<br />
bojom s prírodou, bude mu vynaložená<br />
energia chýbať na samotné jeho<br />
prežitie.<br />
Civilizácia však človeka posunula<br />
o veľký kus ďalej a apeluje dnes viac na<br />
jeho rozum a myslenie, než na ľudský<br />
cit, intuíciu a vnímanie okolia. Tým<br />
človek otupil svoj cit pre energie, ktoré<br />
však s civilizáciou nevymizli. Len my<br />
sme sa pripravili o možnosť vnímať<br />
ich a využívať vo svoj prospech. Existuje<br />
však staré umenie Feng Shui,<br />
ktoré za viac než päťtisíc rokov zmapovalo<br />
pôsobenie energií okolitého<br />
prostredia na človeka. Vytvorilo učenie,<br />
ktoré nám i dnes umožňuje usporiadať<br />
si svoj životný priestor (dom,<br />
byt, záhradu, kanceláriu, atď.) tak, aby<br />
nás energie nášho okolia podporovali,<br />
prípadne aspoň nezaťažovali.<br />
Ak chceme využívať umenie Feng<br />
Shui na vytvorenie harmonického<br />
a zdravého prostredia, musíme si<br />
uvedomiť, že každý z nás je jedinečný<br />
a tak na každého pôsobia okolité energie<br />
inak. Preto treba začať tým, že zistíme,<br />
ktoré energie a ako pôsobia na<br />
nás a na ostatných ľudí, ktorí s nami<br />
daný priestor obývajú (rodina, priatelia,<br />
spolupracovníci, a pod.). Na to<br />
môžeme využiť nástroj z čínskej kozmológie,<br />
ktorý nazývame astrotyp.<br />
Astrotyp nám ukáže tzv. typológiu<br />
človeka: ktoré energie ho posilňujú,<br />
ktoré ho naopak vyčerpávajú, ako pôsobia<br />
na jeho zdravie, vzťahy i na celý<br />
priebeh života.<br />
Ďalšou nevyhnutnou podmienkou<br />
na vytvorenie zdravého a harmonického<br />
priestoru je presné určenie jeho<br />
7<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
funkcie. To znamená jasne definovať,<br />
na čo nám daný priestor má slúžiť. Je<br />
to miesto na odpočinok, na posedenie<br />
s priateľmi, na vzdelávanie sa, na<br />
prácu na projekte, na prácu s peniazmi,<br />
na pokojný spánok, atď. Každá<br />
funkcia potrebuje svoje energie, a tak<br />
bez jej jasnej definície nevieme, ktoré<br />
energie v priestore podporiť, a ktoré<br />
naopak oslabiť, či eliminovať úplne.<br />
Ak nepoznáme funkciu priestoru, je to<br />
akoby sme stavali továreň a nevedeli,<br />
čo v nej budeme vyrábať.<br />
Ak poznáme astrotyp človeka<br />
a funkciu priestoru, môžeme začať<br />
s hľadaním nového, či prispôsobením<br />
jestvujúceho priestoru tak, aby vyhovoval<br />
človeku i danej funkcii. Často<br />
robíme tú chybu, že za svoj priestor<br />
považujeme prevažne interiér domu,<br />
bytu, miestnosti, kancelárie. Už menej<br />
venujeme pozornosť domu ako takému,<br />
pozemku, a takmer žiadnu<br />
pozornosť nevenujeme okoliu domu<br />
a okolitej krajine. A napriek tomu nás<br />
aj tieto energie veľmi silne ovplyvňujú.<br />
Preto by sme pri posudzovaní priestoru<br />
mali zachovať určitý osvedčený<br />
postup:<br />
KRAJINA<br />
Najprv si uvedomíme, aká krajina<br />
obklopuje miesto nášho pobytu. Je to<br />
krajina hornatá, kopcovitá, lesnatá,<br />
vodná, je tu veľa polí, alebo naopak<br />
8<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
sme v centre veľkého mesta, sú našou<br />
„krajinou“ paneláky či veľké obchodné<br />
centrá, továrne, atď. Každý typ krajiny<br />
potom má svoju energiu, ktorá na nás<br />
bude pôsobiť. Sú to energie podľa piatich<br />
elementov (drevo, oheň, zem, kov<br />
a voda). Ak sú energie krajiny harmonické<br />
s energiami nášho astrotypu,<br />
potom bude miesto v takejto krajine<br />
pre nás vhodné. Pokiaľ nie, musíme<br />
zistiť, či sme schopni ich harmonizovať,<br />
alebo nie. Ak to nie je možné,<br />
potom s týmito energiami budeme neustále<br />
bojovať, a tým nás budú veľmi<br />
vyčerpávať.<br />
OKOLIE<br />
Ide hlavne o bezprostredné okolie<br />
pozemku, na ktorom leží dom,<br />
v ktorom sa nachádza náš životný<br />
alebo pracovný priestor. Aj tu musíme<br />
jasne vedieť, čo okolo nás je. Sú<br />
to domy, stromy, záhrady, cesty, rieky,<br />
rybníky, lúky, stožiare, lampy, vysoké<br />
napätie, veľkoplošné reklamy, atď.<br />
Musíme sa pozrieť, či z okolia niečo<br />
mieri na náš pozemok: ostré rohy<br />
okolitých domov, antény, drôty, stĺpy,<br />
atď. To všetko bude veľmi oslabovať<br />
energie nášho priestoru. V takom prípade<br />
musíme vedieť tieto nepriaznivé<br />
vplyvy tzv. „odkloniť“, t. j. odvrátiť<br />
ich od nášho priestoru. Na to nám<br />
môžu pomôcť napríklad pomôcky<br />
Feng Shui.<br />
POZEMOK<br />
Ďalej by sme si mali prejsť pozemok<br />
nášho domu. Čo sa na ňom nachádza.<br />
Či sú tam stromy, tráva, alebo asfalt,<br />
betón, kamene, atď. Či na pozemku<br />
tečie potok, či je tam mokraď alebo<br />
neporiadok. Hľadáme všetko, čo nám<br />
nejakým spôsobom môže znepríjemniť<br />
život a tým oslabiť naše energie.<br />
Hľadáme potom spôsob, ako sa týchto<br />
nepríjemných energií zbaviť. Je dôležité<br />
uvedomiť si, čo je na pozemku za<br />
domom, čo pred domom, atď.<br />
DOM<br />
Podobne musíme preskúmať aj náš<br />
dom. Hodnotíme, ako na nás pôsobí<br />
jeho tvar, jednoduchosť, alebo naopak<br />
členitosť, či má veľa ostrých hrán, aký<br />
je jeho povrch, či má omietku alebo<br />
je z kameňa, tehál, akú má farbu fasády,<br />
z akého materiálu je strecha<br />
a akú má farbu. Veľmi dôležitý pre<br />
energie domu a jeho interiéru je vchod.<br />
O vchode sa vo Feng Shui hovorí, že je<br />
to srdce, ktorým vstupuje životodarná<br />
energia do priestoru. Vchod musí byť<br />
veľmi dobre upravený, viditeľný, jasný,<br />
v prípade nutnosti i osvetlený. Nesmie<br />
me mať žiadne pochybnosti, že<br />
ide o vchod do domu. Musí byť jasné,<br />
že „tadiaľto sa vchádza!“. Vchod nás<br />
musí vítať, musíme cítiť určitý príjemný<br />
pocit radosti z toho, že môžeme
ZDRAVIE<br />
vstúpiť. Akési jemné šteklenie nedočkavosti.<br />
Veľkosť vchodových dverí<br />
má zodpovedať veľkosti domu. Každopádne<br />
treba dbať, aby vchod nebol<br />
veľmi úzky, naopak, má byť dosť veľkorysý<br />
a poskytnúť čo najviac miesta<br />
na vstup do interiéru domu.<br />
INTERIÉR<br />
Pre prácu s interiérom má umenie<br />
Feng Shui niekoľko rôznych metód.<br />
Tieto metódy mapujú vplyv energií<br />
a ich prietok daným priestorom. Najznámejšie<br />
a pravdepodobne aj najpoužívanejšie<br />
sú tieto metódy: Päť<br />
zvierat, Ba Gua, 9 nebies, 6 rozhraní,<br />
Letiaca hviezda. Prvé tri metódy sa<br />
zaoberajú prevažne rozdelením priestoru<br />
na rôzne sektory, a tým určujú,<br />
ktoré energie sa v týchto sektoroch<br />
nachádzajú a ako nás ovplyvňujú. Metóda<br />
Letiacej hviezdy naviac pracuje<br />
i s energiami času. Ukazuje nám, ako<br />
sa energie priestoru menia s meniacim<br />
sa časom (každý rok, sezóna, mesiac,<br />
atď., má svoju energiu).<br />
Vzhľadom na to, že väčšinou máme<br />
málo možností meniť energie krajiny,<br />
okolia a niekedy aj pozemku<br />
domu, sústredíme sa hlavne na<br />
energie interiéru. Tieto energie môžeme<br />
ovplyvňovať, pracovať s nimi,<br />
prispôsobovať priestor ich pôsobeniu<br />
tak, aby nám energiu prinášal a zamedziť<br />
tomu, aby nás vyčerpával.<br />
Z hľadiska interiéru je opäť najdôležitejšie<br />
určiť funkciu celého priestoru,<br />
i jednotlivých miestností. Týmto<br />
funkciám potom prispôsobíme prácu<br />
s energiami v každej miestnosti. Pri<br />
práci s priestorom sa usilujme dodržiavať<br />
základné pravidlo: priestor sme<br />
my. Žiaľ, na túto zásadu sme dnes zabudli<br />
(občas si ju pripomínajú deti<br />
v puberte, keď si svoju izbu „vyzdobia“<br />
tak, že je ich odrazom, a to je dobre).<br />
Tak ako svoje „JA“ podporíme oblečením,<br />
podporíme ho ešte silnejšie<br />
priestorom, v ktorom žijeme. Pokiaľ<br />
náš priestor nebude „nami“, dovtedy<br />
sa nám tam nebude žiť či pracovať<br />
dobre.<br />
Majme na pamäti, že najväčšia časť<br />
energie prúdi do interiéru hlavným<br />
vchodom. Aby nám priestor túto energiu<br />
mohol ďalej poskytovať, je dôležité<br />
zaistiť jej voľný prietok priestorom.<br />
Veľkú pozornosť sa preto oplatí venovať<br />
stavu nášho vchodu, vstupnej<br />
haly či predsiene a všetkým komunikačným<br />
priestorom interiéru – teda<br />
chodbám. Tieto priestory majú byť<br />
pri spôsobené tak, aby tu energia<br />
mohla voľne prúdiť, aby nebola zablokovaná,<br />
spomalená, ale aby zasa<br />
neprúdila príliš rýchlo (to by nás<br />
mohlo veľmi vyčerpávať). Takže tieto<br />
priestory by mali byť stále čisté, upratané,<br />
s minimom nábytku, nenechávať<br />
veci len tak položené na podlahe<br />
a podobne. Všetko, čo by mohlo energiu<br />
zastaviť, musí preč. Dôležité sú aj<br />
svetelné podmienky týchto miestností.<br />
Keď nimi prechádzame, nemala by tu<br />
byť tma. Ak v nich nie je denné svetlo<br />
zvonku, potom je nutné miestnosť<br />
dobre osvetliť.
Vzhľadom na to, že priestor nám má<br />
energiu dodávať, je nutné zamerať sa<br />
na tie miestnosti, kde jej môžeme načerpať<br />
najviac. Energiu získavame<br />
z jedla a pri spánku. Z tohto hľadiska<br />
sú teda kuchyňa (jedáleň) a spálňa<br />
najdôležitejšími miestnosťami nášho<br />
obydlia.<br />
V kuchyni prevažujú energie ohňa<br />
(sporák, varné dosky a pod.) a vody.<br />
Tieto dve energie sú – podľa zákona<br />
piatich elementov (drevo, oheň, zem,<br />
kov a voda) – dosť konfliktné, takže<br />
medzi nimi bude neustále dochádzať<br />
k pohybu a tým k vytváraniu novej<br />
energie (os energie voda – oheň). Aby<br />
však aktivita týchto energií nebola príliš<br />
divoká, čím by nás vyčerpávala, je<br />
dôležité tieto dva elementy držať v kuchyni<br />
od seba čo najďalej. Takže sporák<br />
by nemal byť hneď vedľa drezu,<br />
chladničky, mraziaku či umývačky<br />
(tie patria k elementu vody). Človek,<br />
ktorý pripravuje pokrmy v kuchyni,<br />
by tiež nemal stáť medzi sporákom<br />
a jedným z týchto „vodných zdrojov“.<br />
Ako sme už uviedli, v spálni je dôležité<br />
zabezpečiť pokojný prísun novej<br />
energie v čase spánku. Niektorí spájajú<br />
spálňu napr. i s pracovňou, takže<br />
aj to treba zohľadniť vo funkcii spálne.<br />
Každopádne by sem mala vchádzať<br />
energia pokojnejšia, jinová, ktorá nám<br />
umožní pri spaní organizmus upokojiť<br />
a umožniť mu tak čerpať nové energie.<br />
V spálni je pre človeka dôležitý<br />
pocit bezpečia. Na to môže poslúžiť<br />
metóda Piatich zvierat. Tieto zvieratá<br />
10<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
nás chránia pred okolitými vplyvmi<br />
a umožňujú nám tak energie čerpať<br />
a nie sa nimi vyčerpávať. K piatim<br />
zvieratám patrí vodná/čierna korytnačka,<br />
drevený/zelený drak, kovový/<br />
biely tiger, ohnivý/červený fénix a zemitý/žltý<br />
had. Korytnačka nás chráni<br />
zozadu. To znamená – posteľ v spálni<br />
má mať zadnú peľasť pri stene, nie<br />
v priestore, ani nie pod oknom. Keď<br />
ležíme, musíme mať pocit bezpečia<br />
za hlavou. Z postele máme mať výhľad<br />
na vchod do spálne, t. j. vchod<br />
by mal byť v našom zornom poli, keď<br />
ležíme na chrbte (nie za hlavou). Po<br />
ľavej strane postele (keď ležíme) by<br />
sme mali vytvoriť draka, ktorý je mohutnejší<br />
a vyšší, než tiger, ktorý bude<br />
po pravej strane postele. Takže naľavo<br />
máme vyšší a mohutnejší nábytok<br />
alebo doplnky (napr. i kvety) než<br />
na pravej strane postele. Drak nám<br />
dodáva určitý nadhľad, veľkorysosť<br />
a odpútanie sa od každodenných<br />
starostí a detailov. Tiger nás naopak<br />
chráni pred agresiou okolia a nepriaznivých<br />
energií. A napokon pred sebou<br />
by sme mali vytvoriť krásneho fénixa.<br />
Ten v nás vzbudzuje pocit, že „tam“<br />
chceme letieť, ísť. Je dôležité, aby pred<br />
posteľou bol krásny výhľad z okna,<br />
alebo, ak je tam len stena, obraz s motívom,<br />
ktorý nám dodáva chuť do života,<br />
ukazuje nám cieľ, pre ktorý je<br />
radosť žiť. S touto myš lienkou sa totiž<br />
potom prebudíme a vstupujeme do<br />
nového dňa plní radosti a dobrej nálady.<br />
Žltý had sme my, takže ostatné<br />
energie spálne potom musíme prispôsobiť<br />
našim energiám podľa astrotypu.<br />
Ďalšou dôležitou miestnosťou je jedáleň,<br />
alebo aspoň jedálenský kút. Je<br />
to miesto, kde konzumujeme stravu,<br />
ktorú sme pripravili v kuchyni. V tejto<br />
strave sú obsiahnuté nielen nutričné<br />
energie danej potraviny, ale aj energie<br />
kuchyne, spôsobu prípravy a energie<br />
toho, kto jedlo pripravoval. Musíme<br />
si uvedomiť, že do podávaného jedla<br />
sa premietnu i energie nálady kuchára.<br />
Takže je veľmi dôležité, aby bolo pripravované<br />
s radosťou, láskou a v pozitívnom<br />
naladení. I z tohto dôvodu<br />
je úprava energií v kuchyni veľmi<br />
dôležitá.<br />
Jedáleň by mala slúžiť hlavne<br />
na podporu chuti do jedla, pri premene<br />
energie potravy na životodarnú<br />
energiu čchi. Tento proces prebieha<br />
pri trávení a hlavnú úlohu tu hrá žalúdok<br />
a slezina. Tieto orgány patria<br />
k elementu zeme, a preto by tento element<br />
mal byť v priestore jedálne čo<br />
najviac podporený.<br />
Element zeme môžeme vytvoriť aj<br />
pomocou farieb. Sem patria farby od<br />
žltej po tmavohnedú. Sú to i vhodné<br />
materiály, ako napríklad keramika.<br />
Hodia sa tu i rôzne keramické doplnky<br />
(soľnička, korenička, cukornička a podobne).<br />
Element zeme je ďalej podporovaný<br />
elementom ohňa. Ten zahrieva<br />
žalúdok a slezinu, a tým podporuje<br />
tvorbu štiav a zlepšuje tak proces trávenia.<br />
K ohňu patria i farby od červenej<br />
po tmavooranžovú. Pri jedle je<br />
tiež príjemné mať zapálenú sviečku<br />
(keď bude naviac červená, tak sa energia<br />
ohňa ešte viac prejaví). Pozor na<br />
to, energie ohňa sú dosť silné (môže<br />
ohriať, ale tiež spáliť), takže treba ich<br />
dopĺňať vždy s mierou a radšej to nepreháňať.<br />
Volíme teda hlavne doplnky,<br />
ako napríklad prestieranie, a vyberáme<br />
radšej oranžové, miernejšie odtiene<br />
farieb, než červené.<br />
V jedálni má byť čo najviac podporená<br />
aj hojnosť. Ak človek vidí,<br />
že je dosť jedla, prináša mu to pocit<br />
ODPORÚČANÁ LITERATÚRA:<br />
Feng Shui - Umění bydlet<br />
autor Kwan Lau<br />
Príručka Feng šuej<br />
autor Mistr Lam Kam Čchuen<br />
Feng Shui Harmonie kolem nás<br />
autorka Angela Thompsonová
ZDRAVIE<br />
istoty. Tým sa takisto uvoľňuje napätie<br />
a ľudia sa môžu najesť v pokoji.<br />
Hojnosť v jedálni podporíme napríklad<br />
miskou či rohom hojnosti. Do<br />
nich vložíme dostatok jedla, ktoré je<br />
umiestnené priamo na jedálenskom<br />
stole alebo na poličke v blízkosti<br />
stola tak, aby sme ho stále videli. Do<br />
misky môžeme dať ovocie, zmes orechov<br />
a pod. Pozor, nepoužívať umelé<br />
ovocie! Musí to byť niečo, čo si naozaj<br />
môže ktokoľvek vziať a ochutnať.<br />
Ďalší spôsob, ako posilniť hojnosť, je<br />
zavesiť zrkadlo na stenu pri stole tak,<br />
aby sa servírované jedlo v zrkadle odrážalo,<br />
a tým sa zdvojnásobí.<br />
Dôležitou miestnosťou býva aj obývacia<br />
izba. Jej funkciu musíme vymedziť<br />
veľmi presne. Či je to miesto na<br />
odpočinok po práci, miesto na stretávanie<br />
sa s rodinou, alebo na posedenie<br />
s priateľmi a podobne. Každá funkcia<br />
tak potrebuje iné energie a tie musíme<br />
do tejto izby dodať. V prípade, že sa<br />
v tejto izbe často schádza celá rodina<br />
(rodičia i deti), potom berieme do<br />
úvahy energie všetkých členov rodiny<br />
a vytvárame priestor, ktorý ich bude<br />
vzájomne harmonizovať tak, aby sa<br />
všetci cítili čo najlepšie a chceli sa v rodinnom<br />
kruhu stále schádzať. Ak sa tu<br />
bude niektorý člen rodiny cítiť nepríjemne,<br />
bude svoje energie hľadať inde<br />
a to i mimo domova, mimo rodiny.<br />
V obývacej izbe je dôležité rozmiestniť<br />
nábytok podľa Piatich zvierat. Tým<br />
sa vytvorí príjemné, stabilné prostredie.<br />
Potom doplníme do miestnosti<br />
tie energie, ktoré umožnia naplnenie<br />
funkcie priestoru a zharmonizujeme<br />
ich s energiami členov rodiny.<br />
Pri zariaďovaní detskej izby je nesmierne<br />
dôležité poznať energie (astrotyp)<br />
vlastných detí. V prípade, že ich<br />
nepoznáme, môžeme usporiadaním<br />
detskej izby svojim deťom aj poškodiť.<br />
Ak je napríklad naše dieťa veľmi aktívne<br />
a my mu do izby dodáme aktivizujúce<br />
– jangové energie, môže sa to<br />
významne prejaviť rozrušenosťou, nesústredenosťou<br />
a podobne, čo napríklad<br />
u školákov nie je vhodné. Naopak,<br />
ak bude dieťa tiché, nepriebojné a my<br />
mu v izbičke vytvoríme podmienky na<br />
pokojné jinové energie, môže mať toto<br />
dieťa problém so sebaistotou, sebadôverou<br />
a môže trpieť i stavmi strachu<br />
či depresiami. Hlavne – detská izba<br />
musí byť naozaj detská, má rešpektovať<br />
aktuálne potreby a povahu dieťaťa.<br />
Ľudský život má niekoľko špecifických<br />
etáp (detstvo, zrenie – školský vek, dozrievanie,<br />
zrelosť, starnutie a staroba)<br />
a ku každej z nich patria príslušné<br />
energie. Ak vložíme deťom v období<br />
detstva energie dospelé, jednak v nich<br />
vytvoríme zmätok, ale hlavne ich pripravíme<br />
o skutočné detstvo. Tento<br />
deficit sa potom prejaví snahou kompenzovať<br />
ho v období dospelosti, čo<br />
im môže značne skomplikovať život.<br />
Preto rešpektujme individuálne potreby<br />
svojich detí a vytvárajme vôkol<br />
nich harmóniu, kým sa tými dospelými<br />
sami stanú.<br />
Dagmar a Jiří Černákovi<br />
Poradci Feng Shui a čínskej kozmológie<br />
dasa@byu.cz, jirka@byu.cz<br />
www.byu.cz<br />
POSELSTVÍ BAREV<br />
ve dnech roku<br />
2011<br />
NÁSTENNÝ<br />
KALENDÁR<br />
POSELSTVÍ BAREV<br />
ve dnech roku 2011<br />
CENA<br />
5 €<br />
(LEN KALENDÁR)<br />
Barva roku 2011<br />
stříbrná<br />
Každý den, týden i měsíc v roce<br />
má svou barvu, která ovlivňuje náš život, podobně jako jej ovlivňují<br />
fáze Měsíce nebo postavení planet. Barva dne vystihuje sílu, která právě obzvlášť výrazně působí.<br />
CENA<br />
6,30 €<br />
(KALENDÁR + DIÁR)<br />
POSELSTVÍ<br />
BAREV<br />
2011<br />
vednech roku<br />
Barva roku 2011 – stříbrná<br />
DIÁR<br />
S CHARAKTERISTIKOU<br />
FARIEB<br />
OBJEDNÁVKY<br />
prostredníctvom kupónu<br />
na konci časopisu<br />
alebo na www.svetgralu.sk
Zánik sveta<br />
v decembri 2012?<br />
Werner Huemer<br />
Už ste o tom počuli? 21. decembra 2012 zanikne svet. Ale možno to bude až 22. alebo<br />
23. decembra... Iste ste sa už s tým stretli. Na tému „zánik sveta v roku 2012“ vznikli<br />
desaťtisíce internetových stránok, uskutočnilo sa množstvo vedeckých a pseudovedeckých<br />
rozhovorov v časopisoch, vyšlo mnoho kníh a filmových hitov ako napríklad<br />
“Deň nezávislosti”, “Deň potom” a “2012” od režiséra Rolanda Emmericha. Ten<br />
v tom poslednom necháva Zem padnúť do hrôz sopečných výbuchov a obrovských<br />
vĺn. Ešte nikdy sme nevideli dokonalejšie zinscenovaný „koniec sveta“. Mayovia<br />
nás vraj pred týmto decembrovým dňom varovali…<br />
13<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
ipúšťam, že pred niekoľkými<br />
rokmi sa ma<br />
P<br />
prvé náznaky mediálnej<br />
hystérie okolo roku<br />
2012 nijako zvlášť nedotýkali:<br />
„stará predloha,<br />
nový dátum“,<br />
myslel som si. Predpovede<br />
o konci sveta nie<br />
sú dnes ničím zvláštnym,<br />
objavujú sa už<br />
mnoho desaťročí. Ja sám<br />
od 80-tych rokov so záujmom<br />
sledujem, ako sa zo starých<br />
videní a proroctiev stanovujú<br />
stále nové dátumy, ktoré pravidelne<br />
uplynú bez toho, aby sa udialo niečo<br />
mimoriadneho. Naposledy také vlny<br />
vzišli okolo prelomu tisícročia; vybájené<br />
interpretáciami záhadných Nostradamových<br />
veršov; potom sa v kruhoch,<br />
ktoré veria v koniec sveta, krátko hovorilo<br />
aj o knihách ako „Vision 2004“,<br />
no keď spomínaný čas nadišiel, i tento<br />
dátum sa ukázal ako „planý poplach“.<br />
Najnovšie sa zánik sveta predpokladá<br />
v roku 2012. Pokiaľ teda letopočet<br />
Mayov končí 21. decembra, potom<br />
tým má podľa niektorých interpretácií<br />
skončiť aj život na Zemi v podobe, ako<br />
ho poznáme. V tento deň sa vraj môžu<br />
udiať prírodné katastrofy nepredstaviteľných<br />
rozmerov – náraz planétky, výbuch<br />
gigantickej sopky pod yellowstonským<br />
národným parkom, zemetrasenie<br />
alebo záplavové vlny. Alebo v okamihu<br />
zimného slnovratu Slnko upadne do<br />
savej sily „čiernej diery“ v strede našej<br />
galaxie a my týmto významným kozmickým<br />
javom prekĺzneme do novej<br />
dimenzie; začne „vek vzostupu“, sprevádzaný<br />
pravdepodobne mimozemskou<br />
inteligenciou.<br />
IDE VÔBEC O FAKTY?<br />
á vôbec zmysel zaoberať sa takýmito<br />
myšlienkami? Mayský leto-<br />
M<br />
počet vôbec nekončí, skončí iba jeden<br />
„dlhý cyklus“ v ich kalendári. Tradujú sa<br />
14<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
chmúrne mayské proroctvá, no nevzťahujú<br />
sa na konkrétny dátum 21. december<br />
2012. Navyše prevedenie mayského<br />
kalendára do nášho kalendárneho systému<br />
má aj zopár otáznikov. Napríklad<br />
nie je isté, z akého počiatočného dátumu<br />
je možné vychádzať pri prepočte<br />
mayského spôsobu počítania do nášho<br />
systému.<br />
Musím povedať, že neexistuje nič, čo<br />
by podporovalo tvrdenie, že svet zanikne<br />
konkrétne 21. decembra 2012.<br />
Tento deň je rovnako pravdepodobný<br />
– alebo nepravdepodobný – ako hocijaký<br />
iný dátum.<br />
V diskusiách na túto tému zväčša<br />
nejde o vecné argumenty – svedčí<br />
o tom okrem iného aj obsah mnohých<br />
internetových fór na tému „2012“. Ide<br />
o pocity a obavy, o neistoty, starosti<br />
a strachy – alebo sa v týchto myšlienkach<br />
prejavuje i zápas o porozumenie<br />
svetu, v ktorom žijeme, a možno i túžba<br />
po zmene. U diskutujúcich prevládajú<br />
viac vlastné názory a priania, jasne cítia,<br />
že to už nemôže ísť ďalej tak, ako dosiaľ,<br />
že ľudstvu hrozí neradostná budúcnosť<br />
– a v myšlienkach vytvárajú tie najneuveriteľnejšie<br />
scenáre. Slová kritiky pritom<br />
smerujú hlavne k vedcom, politikom<br />
a novinárom. Je to jednoduchšie,<br />
než vniesť do vlastného myšlienkového<br />
sveta jasno a pravdu.<br />
VIERA<br />
V ČOKOĽVEK<br />
lovek jednoducho<br />
Č niečomu verí… Počas<br />
písania týchto riadkov<br />
som sa pozrel na<br />
„výsledok hlasovania“<br />
internetovej stránky<br />
Weltuntergang-2012.de:<br />
Okolo 6-tisíc ľudí odpovedalo<br />
na otázku „ Zanikne<br />
svet 21. decembra 2012?“:<br />
„áno“, okolo 13 tisíc hlasovalo za<br />
„nie“ – a 4 tisíc uviedlo: „neviem“.<br />
Okrem toho sa na tejto stránke odpočítavajú<br />
dni, hodiny, minúty a sekundy<br />
do údajnej apokalypsy.<br />
Toto zvláštne previazanie pseudonáboženského<br />
svetonázoru<br />
s obyčajnou zábavou je pre „Zánik<br />
sveta v roku 2012“ typické: raz<br />
je to moderná „odborná“ publikácia<br />
o mayských proroctvách, inokedy<br />
Emmerichova záľuba vo filmových<br />
spracovaniach apokalypsy; prírodovedecké<br />
a historické úvahy sa stavajú<br />
na jednu úroveň s neopodstatnenými<br />
naivnými predstavami…<br />
NA POČIATKU BOL<br />
„INFOTAINMENT“<br />
T<br />
ento pojem popisuje hojne kritizované<br />
spojenie informácie a zábavy<br />
(entertainment) v masmédiách.<br />
Stále viac splývajú hranice medzi<br />
skutočnosťou a umelo zinscenovanými<br />
výmyslami. V dnešných diskusiách<br />
preto už nehrá žiadnu rolu to,<br />
či bola informácia o konci sveta vytvorená<br />
pre filmových divákov alebo<br />
sa týkala skutočnosti.<br />
„2012“ je skutočne pôsobivé znamenie<br />
doby: klesajúci zmysel človeka pre<br />
realitu sprevádza vytváranie vlastných,<br />
iluzórnych svetov. Pasívna myseľ<br />
nevyhľadáva vecné informácie<br />
alebo dôkazy, šedivé stránky kníh<br />
s malými písmenami, ani dokumenty
CIVILIZÁCIA<br />
alebo vzorce – nič, k čomu by bolo<br />
treba trochu vlastného úsilia; skrátka<br />
nič, čo sa musí skúmať zdravým<br />
úsudkom, vlastným poctivým uvažovaním.<br />
Stačí vidieť a počuť to, čo<br />
je naservírované, konzumovať to, čo<br />
človeka bezprostredne vzruší a spôsobí<br />
mu potešenie. A v 21. storočí je<br />
tento stôl nadmieru bohato prestretý.<br />
Spochybňovanie kultu dátumu<br />
21. 12. 2012 neznamená spochybňovanie<br />
samotného obsahu rôznych proroctiev<br />
o apokalypse – nevyhnutnom<br />
dôsledku negatívneho vývoja našej civilizácie.<br />
Mnohé vízie o konci sveta farbisto<br />
opisujú katastrofické udalosti, no<br />
určenie presného času je (aj) pre vizionára<br />
zrejme najťažšie. Aj z biblických<br />
podobenstiev vyplýva, že presný čas<br />
nevie ani Syn, len Otec sám. Prichádzajúce<br />
dianie má byť rozpoznateľné<br />
podobne, ako máme spozorovať prichádzajúce<br />
leto podľa zelených listov<br />
figovníka. Najdôležitejší krok k onému<br />
„vzostupu ľudstva“, ktorý je ohlásený na<br />
dobu po roku 2012 – a je skutočne nevyhnutný<br />
– spočíva podľa mňa v precitnutí<br />
z pasivity. Človek bude musieť<br />
popracovať na prekonaní svojich omylov:<br />
jeden precitnúť zo svojho iluzórneho<br />
sveta, iný odložiť náboženské<br />
dogmy, tretí odstrániť svoje vedecké<br />
klapky z očí, pre ktoré nedokáže uznať<br />
existenciu nehmotného, nadpozemského<br />
sveta. Jedno je zrejmé: mnohí<br />
diskutujúci na tému roku 2012 cítia –<br />
a podľa všetkého celkom správne – že<br />
svet nástojčivo volá po novej orientácii<br />
človeka. A veľa času už na to nemáme.<br />
Werner Huemer<br />
werner.huemer@svetgralu.sk<br />
Fikcia versus fakty<br />
Prehľad niektorých tvrdení o zániku sveta v roku 2012 a konfrontácia<br />
s faktami:<br />
Mayský kalendár končí 21. decembra 2012<br />
To nezodpovedá skutočnosti. V tomto starom indiánskom kalendári končí iba dlhý cyklus 5125 rokov, čo je<br />
porovnateľné s dlhým „cyklom“ jedného tisícročia v našom kalendári. Tento cyklus pravdepodobne začal<br />
dňom, ktorý podľa nášho kalendára zodpovedá augustu 3114 pred naším letopočtom; rôzne interpretácie<br />
sa dopracovali k dátumu konca cyklu 21., 22. alebo 23. decembra 2012. No všetky tieto odhady sú neisté.<br />
Zdroj: http://www.faszination2012.de/seiten/kalenderseiten/zu2012/maya2012.pdf<br />
Mayský kalendár predpovedá koniec sveta<br />
To takisto nezodpovedá skutočnosti. Pre Mayov musel byť ich kalendár veľmi dôležitý. Táto stará<br />
vyspelá kultúra disponovala rozsiahlymi astronomickými znalosťami a mohla predpovedať napríklad<br />
zatmenie Slnka alebo Mesiaca. Tradujú sa tiež chmúrne proroctvá, ktoré sa dajú interpretovať ako<br />
vojnové scenáre, hladomory a prírodné katastrofy a je možné ich vzťahovať na koniec súčasného<br />
dlhého cyklu. Ide však iba o interpretácie, a nie o jednoznačne dokázateľné mayské proroctvá.<br />
Zdroj: http://www.scienceblogs.de/astrodicticum-simplex/2009/01/kein-weltuntergang-am-21-12-2012.php<br />
Počas zimného slnovratu 2012 bude Slnko pohltené „čiernou dierou“<br />
v strede našej galaxie a dostane sa tak spolu so slnečnou sústavou do<br />
novej dimenzie<br />
Obzvlášť povážlivý nezmysel. Píše o tom Christine Keidel-Joura v príspevku s názvom „Čo sa stane<br />
v roku 2012“: „Pri tomto poňatí sa veľkoryso prehliada, že stred galaxie sa nachádza vo vzdialenosti<br />
dobrých 25-tisíc svetelných rokov od Zeme i Slnka. A čierna diera je pritom príťažlivá práve toľko, aby<br />
hviezdy ani nevybočili z Mliečnej dráhy, ani sa nerútili do jej stredu. Situácia, keď sa zimný slnovrat z<br />
pohľadu pozemšťana bude odohrávať veľmi blízko stredu galaxie, nenastane v roku 2012, ale až v roku<br />
2225. A aj vtedy sa bude stred galaxie, ako vždy, pohybovať 5 stupňov pod slnečnou dráhou – presná<br />
zhoda je vlastne úplne nemožná.“<br />
Naviac sa s obľubou prehliada, že Slnko sa z pohľadu zo Zeme ocitá aj tak raz za rok v blízkosti stredu<br />
galaxie.<br />
Zdroj: http://www.astrologie-schule-bremen.de<br />
Pod národným parkom Yellowstone vybuchne v roku 2012 obrovský vulkán<br />
Omyl; ale v skutočnosti sa tento „supervulkán“ považuje za najväčšieho potenciálneho spúšťača<br />
celosvetovej prírodnej katastrofy. Leží nad takzvaným „hot spot“, teda bodom, kde leží magma<br />
veľmi tesne pod zemským povrchom a v tej oblasti pravidelne spôsobuje menšie zemetrasenia.<br />
Možno niekedy v budúcnosti k nejakému katastrofálnemu výbuchu dôjde. Ten nespôsobí síce žiadny<br />
koniec sveta, ale môže silne spustošiť Severnú Ameriku a vyvolať celosvetové klimatické zmeny.<br />
Geológovia v blízkej budúcnosti s takým výbuchom nepočítajú; ani v decembri 2012 takáto zvýšená<br />
pravdepodobnosť už vôbec neexistuje.<br />
Zdroj: http://de.wikipedia.org/wiki/Yellowstone (Vulkan)<br />
Planéta – záhadná „Planéta X“? – narazí v decembri 2012 do Zeme<br />
Pre udalosť, ako je náraz planéty do Zeme, neexistuje žiadny seriózny podklad. „Záhadná planéta<br />
X“ mala už v roku 2003 údajne spôsobiť „veľké spustošenie na Zemi“.<br />
Zdroj: http://gral.de/planetx<br />
15<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
MUDr. Jan Palouček 5. diel<br />
Cesta k životu<br />
16<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
Pojmom karma, prevzatým z indickej<br />
mystiky, sa obvykle označujú následky<br />
nášho konania z predošlých inkarnácií,<br />
ktoré sa teraz, v tomto živote prejavujú<br />
a určujú najdôležitejšie okolnosti<br />
nášho bytia – miesto narodenia, rodičov,<br />
spoločenské postavenie, zdravie,<br />
nadanie a mnohé ďalšie.<br />
nímanie existencie zákona zvratného<br />
pôsobenia našlo vyjadrenie<br />
V<br />
v rade úsloví: „Kto druhému jamu<br />
kope, sám do nej padne“, „Čo zaseješ,<br />
to aj zožneš“, „Má čo chcel“ alebo<br />
„Božie mlyny melú pomaly, ale isto“.<br />
Na tieto úslovia si často spomenieme<br />
hlavne v takých prípadoch, ktoré sa<br />
bezprostredne netýkajú nás osobne. Je<br />
pozoruhodné, že si zákonitosť spätného<br />
pôsobenia uvedomujeme predovšetkým<br />
tam, kde nejaká nepríjemnosť<br />
postihla niekoho iného. Ak sme to však<br />
my, komu sa nedarí, dôslednosť v myslení<br />
nás opúšťa a nadobúdame dojem,<br />
že žneme niečo, čo sme nezasiali. Za<br />
istých okolností sme teda ochotní veriť<br />
v zákonitosti života, v iných situáciách<br />
ich naopak tvrdošijne odmietame a zahniezdime<br />
sa v role obeti.
Karma – čo to je?<br />
Problém vzniká v prvom rade tam,<br />
kde príčiny určitej osudovej úrody<br />
zostávajú našim očiam skryté. Vrodená<br />
choroba, alebo narodenie dieťaťa<br />
v krajine postihnutej vojnou či<br />
hladomorom vyvoláva otázku, či<br />
vôbec existuje spravodlivosť, prípadne<br />
spravodlivé zákony. Veď<br />
zákon a spravodlivosť majú tvoriť<br />
jednotu. Človek, ktorý verí len<br />
v jeden pozemský život, môže túto<br />
kapitolu rýchlo uzavrieť, pretože si<br />
myslí, že na svete existuje nespravodlivosť.<br />
Iný zas žije v presvedčení,<br />
že k spravodlivosti patrí aj to, že je<br />
na tom z nevysvetliteľných dôvodov<br />
horšie než ostatní. Práve tak je<br />
možné zmieriť sa s predstavou, že<br />
genetický potenciál predkov nebol<br />
práve najlepší, takže postihnutý mal<br />
proste smolu. Takéto zmýšľanie pripúšťa<br />
možnosť chaosu alebo ľubovôle,<br />
ktoré sa z akýchsi nejasných<br />
dôvodov vymykajú inak dôslednej<br />
zákonitosti ovládajúcej celý vesmír.<br />
Toto nelogické podkýnanie sa je<br />
známkou agónie, ktorú sa zástancovia<br />
materializmu snažia zastierať<br />
uisťovaním, že veda sa už blíži<br />
k rozriešeniu otázok života.<br />
17<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
ZDRAVIE<br />
Všetky nejasnosti miznú v okamihu,<br />
keď človek pristúpi na myšlienku<br />
reinkarnácie. Až potom môže<br />
získať opravdivú istotu spravodlivosti<br />
a dôveru v zákonitosť stvorenia<br />
a začať s celkom novým životom.<br />
VIEME, ČO CHCEME?<br />
Fakt, že od života často dostávame<br />
niečo iné, než čo navonok<br />
chceme, zvádza k domnienke, že<br />
treba vylepšiť techniku chcenia.<br />
Na tento účel bolo už napísaných<br />
mnoho kníh, ktoré upozorňujú<br />
na silu myšlienkového a emocionálneho<br />
života. Ľuďom by tak<br />
mali ukázať možnosť, ako vcelku<br />
pohodlne získať čokoľvek z toho,<br />
čo si vymyslia. Týmto spôsobom<br />
sú však obrovské sily spočívajúce<br />
v ľudskom myslení a cítení nasmerované<br />
na falošnú cestu, ktorá sa<br />
musí skončiť katastrofou.<br />
Zmienená skutočnosť svedčí<br />
skôr o tom, ako málo toho vieme<br />
o svojom skutočnom chcení. Znamená<br />
to, že si svoje skutočné chcenie<br />
často ani neuvedomujeme, na<br />
druhej strane zaň pokladáme<br />
niečo, čo s ním nemá nič spoločné.<br />
V našom živote sa vyskytujú<br />
ťažké situácie, pri ktorých by<br />
človek odprisahal, že ich ne chcel,<br />
no stretávajú nás aj nečakane<br />
krásne veci, pri ktorých si tiež nie<br />
sme celkom vedomí toho, že sme<br />
ich chceli. Keď sa však zamyslíme<br />
nad tým hlbšie, často sa stane, že<br />
si vybavíme dávno zabudnutý, no<br />
napriek tomu vo vnútri starostlivo<br />
uchovaný okamih, keď nás na<br />
chvíľu premkol silný dojem vyvolaný<br />
krajinou, ľuďmi alebo okolnosťami.<br />
Snáď sme si v tú chvíľu aj<br />
povedali: “To je nádhera...“. A po<br />
rokoch sa stane, že žijeme v pomeroch,<br />
ktoré akoby boli naplnením<br />
onoho povzdychu. Áno, vtedy<br />
bolo naše chcenie skutočne silné,<br />
18<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
Ochorenie a iné<br />
ťažkosti nie sú<br />
v prvom rade určené<br />
telu, ale duši človeka.<br />
pretože zostalo čisté – bez očakávaní,<br />
a inšpirované krásou. Každý<br />
taký zážitok, ktorý sa vymyká navyknutému<br />
spôsobu myslenia<br />
a dovolí bez požadovania vyvstať<br />
niečomu ušľachtilému, je začiatkom<br />
novej cesty, ktorá sa môže začať<br />
napĺňať.<br />
Ďalšou dôležitou okolnosťou,<br />
ktorú musíme mať na zreteli pri<br />
úvahách o nezdaroch našich pokusov<br />
vylepšiť svoje hmotné pomery<br />
vrátane zdravotného stavu, je predovšetkým<br />
naša dávna minulosť.<br />
Presnejšie povedané naše dlhy voči<br />
životu, ktoré sa teraz stali splatnými;<br />
tie ako záchranná brzda zastavujú<br />
ďalšie naše úporné plahočenie<br />
nesprávnym smerom. Tieto<br />
dlhy hromadíme už tisíce rokov<br />
a sú zapísané v nás samých v podobe<br />
našich vlastností a postojov,<br />
ktorým znovu a znovu podriaďujeme<br />
svoj život. Chronický nezáujem<br />
o duchovný rozmer života,<br />
jeho odmietanie alebo povrchnosť<br />
nás priviedli pod kuratelu prírodných<br />
zákonov, ktoré s konečnou<br />
platnosťou ukončujú ďalšie pokusy<br />
o zneužívanie prepožičanej sily<br />
na neužitočné osobné účely. Sme<br />
ako skrachovanci, ktorí sa čudujú,<br />
prečo už nemožno naďalej žiť na<br />
dlh. V takej situácii je dobré začať<br />
pátrať po tom, ako náš dlh vznikol<br />
a akým spôsobom sa spláca.<br />
Zostala nám síce i naďalej možnosť<br />
niečo chcieť, ale nemôžeme už<br />
očakávať, že sa nám v budúcnosti<br />
budú plniť nesprávne želania, teda<br />
také, ktoré s úsilím o naše vnútorné<br />
zdokonalenie nesúvisia alebo od<br />
neho dokonca odvádzajú.<br />
REINKARNÁCIA<br />
Keď hovoríme o príčine a následku<br />
či o sejbe a žatve, potom je zrejmé, že<br />
tieto súvislosti presahujú jednotlivý<br />
pozemský život. Žatva sa často odohráva<br />
až v nasledujúcom vtelení, pričom<br />
sejba prebiehala v predošlom.<br />
Nevedomosť o tejto skutočnosti vedie<br />
veľmi často k pochybnostiam o existencii<br />
spravodlivého vyrovnania, ak<br />
sa posudzuje napríklad život človeka,<br />
ktorý napriek tomu, že nežije správne,<br />
teší sa výbornému zdraviu i závideniahodným<br />
pozemským pomerom.<br />
Jedného dňa zomrie a zmizne z očí.<br />
Po čase sa možno znovu objaví na<br />
zemi, ale treba vedieť, kde ho hľadať.<br />
Tentokrát to už nemusí byť človek<br />
s dobrým zdravím, ktorému osud<br />
všestranne praje, ale človek, ktorý<br />
v chorobe alebo v inom utrpení dostáva<br />
možnosť obrátiť svoje vnútro<br />
k vyšším, ušľachtilejším hodnotám.<br />
Spravidla potom musí na sebe samom<br />
prežívať rovnaký druh utrpenia, ktorému<br />
v minulosti on sám vystavoval<br />
druhých ľudí. Ak dnes máme možnosť<br />
prostredníctvom médií spoluprežívať<br />
utrpenie miliónov ľudí,<br />
máme pred svojimi očami spravodlivosť,<br />
na ktorú sa často pýtame. Je taká<br />
neúprosná a tvrdá, že by sme sa nadobro<br />
mali zriecť nevraživých a pomstychtivých<br />
myšlienok, akými si často<br />
vybavujeme účty s ľuďmi, ktorí nám<br />
ublížili. Nikdy ich nemôžeme dostihnúť<br />
a prevychovať takým spôsobom,<br />
ako to urobí spravodlivý zákon.<br />
Opačnú situáciu môže predstavovať<br />
človek, ktorý trpí ochorením,<br />
napriek tomu, že nápadne vyniká<br />
dobrými vlastnosťami. Aj tu často<br />
vznikajú rovnaké pochybnosti ako<br />
v predchádzajúcom prípade. Ochorenie<br />
a iné ťažkosti však nie sú
ZDRAVIE<br />
v prvom rade určené telu, ale duši<br />
človeka. Ich význam nespočíva v tom,<br />
čo vyvolávajú pozemsky, ale v ich pôsobení<br />
na dušu. Možno dokonca povedať,<br />
že chorí ľudia sú takto veľmi<br />
často vo výhode – v porovnaní s tými,<br />
ktorí sú síce zdravší, ale žiadnu inú<br />
možnosť k náprave už v tomto živote<br />
nedostanú. Ochorenie alebo iný<br />
zjavný tlak môže veľmi urýchliť vnútornú<br />
premenu, ktorou sa dotyčný<br />
človek oslobodzuje od bremena zlého<br />
návyku alebo presvedčenia. Tým sa<br />
mení aj jeho osud, blízky i vzdialený.<br />
HRANICE VŠETKÝCH<br />
LIEČEBNÝCH METÓD<br />
Karma stavia neprekročiteľné hranice<br />
všetkým liečebným metódam.<br />
Pod karmou treba rozumieť nielen<br />
udalosti, ktoré človeka postihujú, ale<br />
predovšetkým jeho vlastnosti, ktorými<br />
si tieto udalosti opakovane vynucuje.<br />
Ak sa chce človek oslobodiť<br />
od nepriaznivej karmy, musí sa najskôr<br />
zbaviť určitých návykov, ktoré<br />
sú hlavným generátorom jeho osudu.<br />
Preto je dobré, keď človek uvažuje<br />
o všetkých svojich povahových črtách<br />
ako o zdroji budúcich udalostí.<br />
Potom sa mu rýchlo dostane vysvetlenia<br />
na všetko, čo sa mu doposiaľ<br />
v živote stalo, a získa aj určitú predstavu<br />
o tom, čo ho ešte musí zastihnúť.<br />
Nie nevyhnutne, pretože z tejto<br />
úvahy má predsa vzísť nové odhodlanie,<br />
ktoré povedie k dobrovoľnej<br />
premene ešte pred stanoveným osudovým<br />
termínom. V čase osudového<br />
naplnenia je potom už zbytočné, aby<br />
nastúpila choroba alebo iný tlak, pretože<br />
nemajú už žiadny zmysel. Ak<br />
chce človek uniknúť svojmu nedobrému<br />
osudu, dostáva na to nádhernú<br />
príležitosť vo svojej včasnej a dobrovoľnej<br />
premene.<br />
Ak má každé ochorenie hlbší zmysel,<br />
musí ho mať aj vyliečenie. Chorý<br />
človek je spravidla ten, kto nepochopil<br />
určité veci včas. Musí byť napomínaný<br />
stále hrubším a drsnejším<br />
spôsobom, pretože všetky miernejšie<br />
pokusy, ako ho primäť k dôslednému<br />
logickému mysleniu, boli už<br />
– bez úspechu – vyskúšané. Ochorenie<br />
má potom zmysel len dovtedy,<br />
kým človek nepostúpil vo svojom poznaní<br />
a premene až k určitej jemu<br />
stanovenej hranici. Musí z neho teda<br />
vyjsť doslova ako nový. Závažnosť<br />
ochorenia dosť zreteľne poukazuje<br />
na žiadúcu mieru premeny. Tým, kto<br />
19<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
ZDRAVIE<br />
požaduje, je zákon, v ktorom každý<br />
z nás žijeme svojím doposiaľ zaužívaným<br />
spôsobom a jeho pôsobenie<br />
pociťujeme v ťažkostiach i radostiach<br />
svojho života – vždy podľa toho, či sa<br />
k nemu staviame odmietavo alebo<br />
ústretovo. Choroba je tak pre každého<br />
z nás dôležitou informáciou<br />
o tom, že máme byť lepší než sme.<br />
Je tiež upozornením, že sme toho<br />
schopní, a dokonca, že ani nemáme<br />
na výber. Musíme sa zmeniť.<br />
Chronicita alebo takzvaná nevyliečiteľnosť<br />
radu chorôb nemá nič<br />
spoločné s jej povahou samotnou,<br />
ale s povahou ľudí, ktorí pre svoju<br />
enormnú tvrdošijnosť nemôžu tak<br />
ľahko prekročiť prah svojho doterajšieho<br />
presvedčenia. Nie sú schopní<br />
vystúpiť zo svojho milovaného väze-<br />
20<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
nia, aby s konečnou platnosťou skoncovali<br />
so svojimi starými návykmi.<br />
Majú strach zo skutočného života.<br />
Hranicu utrpenia – a tým aj vyhliadky<br />
na vyliečenie – si každý človek<br />
určuje sám svojimi postojmi. To<br />
je tá hranica, ktorá sa nedá prekonať<br />
žiadnym liečebným postupom. Aj<br />
tomu najlepšiemu terapeutickému<br />
pôsobeniu je vyhradené až druhé<br />
miesto. Prvoradý zostáva človek sám<br />
a jeho vôľa.<br />
Zázračné uzdravenia, o ktorých už<br />
v minulosti bola zmienka, sú rovnako<br />
výsledkom vnútorného úsilia.<br />
Najmä vysoká liečivá sila nemôže<br />
v žiadnom prípade zapôsobiť náhodne,<br />
ale je viazaná zákonom príťažlivosti<br />
rovnorodého. Zázračné<br />
uzdravenie sa tak nemôže dostať<br />
k nikomu, u koho nie je predpoklad,<br />
že tento blahodarný podnet prebudí<br />
jeho dušu k ešte väčšiemu úsiliu<br />
o vzostup.<br />
MUDr. Jan Palouček<br />
jan.paloucek@svetgralu.sk<br />
Seriál je voľným prepracovaním častí textov<br />
knihy Cesta k životu autorov Marcely Müllerovej-Paloučkovej<br />
a MUDr. Jana Paloučka.<br />
Seriál pre vás pripravuje MUDr. Jan Palouček.<br />
V šiestej – poslednej časti: Diagnóza,<br />
nádej, uzdravenie
TÉMA<br />
Josef Bohuslav Foerster<br />
Zbožnosť v hudbe<br />
Jaroslav Klimecký<br />
roku 1910 píše Zdeněk Nejedlý<br />
V v monografii Josef B. Foerster:<br />
„Najvyšším prejavom rýdzej ľudskosti<br />
je pre nás dosiaľ duch pravého<br />
prvého kresťanstva. Nie cirkevného,<br />
formalitného kresťanstva, ale onoho<br />
čisto ľudského kresťanstva, ktoré<br />
k nám hovorí z evanjelia a prvých legiend…<br />
takýmto hudobným dielom<br />
najľudskejšieho kresťanstva, najľud-<br />
skejšej zbožnosti, dielo také úchvatné,<br />
že stačí tvoriť celé svety, je Wagnerov<br />
Parsifal… Wagner bol génius tej epochálnej<br />
sily, ktorá tvorí nové svety,<br />
dáva im nový vzduch a živí v nich<br />
nové bytosti“, píše Nejedlý a hľadá<br />
zbožnosť vo vtedajšej českej hudbe.<br />
Smetana bol slobodomyseľný, jasný,<br />
citlivý duch, ale bez náboženského<br />
cítenia. Pre ľudovú zbožnosť mal<br />
pochopenie, pokiaľ súvisela s ľudovým<br />
životom, tradíciou. Púťová<br />
procesia v opere Tajemství je krásna<br />
epizóda, skôr je však ľudovým folklórom,<br />
než prejavom zbožnosti. Smetana<br />
nebol zbožný.<br />
Fibich bol náboženskému cíteniu<br />
vzdialený ešte viac. Sám sa nazýval<br />
pohanom Goetheho typu. Dokázal<br />
však ako dramatik nájsť pre<br />
21<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
HUDBA<br />
22<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
pohanskú zbožnosť rovnako presvedčivé<br />
tóny, ako pre zbožnosť kresťanskú<br />
(Missa brevis, op. 21).<br />
Dvořák bol naopak veľmi zbožný<br />
duch, ale tak naivne zbožný, že nemohol<br />
dospieť k modernému, vyššiemu<br />
vyjadreniu zbožnosti. Jeho oratórne<br />
a liturgické diela sú hudobne i citovo<br />
prekrásne, väčšinou však v klasicistickom<br />
duchu, bez vývoja k novému,<br />
vyššiemu výrazu zbožnosti.<br />
Ani ostatní českí skladatelia nemali<br />
vtedy takú duchovnú hĺbku, aby<br />
pochopili nutný vývoj i v duchovnej<br />
tvorbe. Táto vyššia zbožnosť sa vo<br />
vtedajšej českej hudbe neozvala, až<br />
kým neprišiel Josef Bohuslav Foerster,<br />
ktorý ako prvý vytvoril diela na<br />
vyššom stupni zbožnosti, konštatuje<br />
Zdeněk Nejedlý v roku 1910.<br />
J<br />
POSOL PRAVEJ<br />
ZBOŽNOSTI<br />
osef Bohuslav Foerster sa narodil<br />
v Prahe v roku 1859 a vyrastal v starej<br />
rozvetvenej rodine Foersterovcov,<br />
učiteľov, muzikantov. Už pradedko<br />
a dedko boli učitelia, ktorí pri svojom<br />
učiteľskom povolaní pôsobili ešte aj<br />
ako organisti v miestnych kostolných<br />
chóroch s povinnosťou pripravovať<br />
a vyberať hudbu a hrávať v nedeľu,<br />
vo sviatok, pri pohreboch, svadbách,<br />
spievať i hrať a veľa iného.<br />
Foersterov otec bol tiež učiteľ, ale už<br />
nemusel „vedieť hrať na husle, cello,<br />
basu, spievať tenor i bas, pískať flautu,<br />
fúkať lesný roh i fagot, miništrovať,<br />
zvoniť, pánu farárovi hodinky naťahovať,<br />
opisovať noty i komponovať“ –<br />
ako vtipne spomína Jan Neruda, teda<br />
všetko to, čo sa kedysi od dedinského<br />
učiteľa očakávalo. Otec Josef Foerster<br />
bol najskôr organistom Mikulášskeho<br />
chrámu na Malej Strane, neskôr a najdlhšie<br />
u sv. Vojtecha, a nakoniec bol<br />
povolaný ako regenschori Svätovítskeho<br />
dómu. Na kostolnom chóre u sv.<br />
Vojtecha − v Jirchářoch spieval mladý<br />
Foerster už ako dieťa v zbore alt a neskoršie,<br />
po hlasovej mutácii „búchal<br />
na bubon“. Vo svojej autobiografii<br />
„Pútnik“ spomína, aký krásny to bol<br />
pocit, keď smel udrieť plnou silou do<br />
tympanov na začiatku slávneho Gloria.<br />
Cítil sa, ako keby on jediný podopieral<br />
svojím nástrojom zvuk orchestra,<br />
zboru i organu hlasitým vírením<br />
tympanov, ktoré silnelo tak, ako jeho<br />
jasajúce detské srdce: „Sláva Bohu na<br />
výsostiach!“<br />
Na svätovojtešskom chóre pri organe<br />
spoznal mladého Antonína<br />
Dvořáka. Dvořák bol vtedy ešte celkom<br />
neznámy violista Prozatímního<br />
divadla a hraním na organe si privyrábal.<br />
„Mali sme vtedy všetci dojem,“<br />
spomína Foerster, „že pán organista<br />
je síce dobrý hudobník, ale ešte väčší<br />
čudák, ba nevľúdny mrzút. Na môj<br />
detský pozdrav odpovedal vždy strohým<br />
‚Dobrýtro‘ a ani jediný raz ku<br />
mne neprehovoril iného slova. Nikto<br />
z nás vtedy netušil, že v tom mlčanlivom<br />
mladom hudobníkovi rozpína<br />
svoje krídla génius. Netušil som, že<br />
po desiatich rokoch sa za organom<br />
stanem nástupcom Majstra Antonína.“<br />
Neskoršie, keď už bol Dvořák<br />
svetoznámym skladateľom a príležitostne<br />
navštevoval svätovojtešský chór,<br />
neváhal pri organe prisadnúť si k mladému<br />
Foer sterovi, Pepíčkovi, ako ho<br />
v rodine a na chóre volali, a obracať<br />
mu noty.<br />
Foerster ako mladý organista vytvoril<br />
mnoho cirkevných skladieb, ktoré<br />
boli vtedy roztrúsené v opisoch alebo<br />
neskoršie i tlačou po mnohých chóroch<br />
českých a moravských kostolov.
HUDBA<br />
Prvé, ktoré vyšli tlačou, boli štyri:<br />
Pange lingua, Ave Maria, Adoramus<br />
Te a Laudate Dominum pre zmiešané<br />
hlasy. V týchto skladbách už neraz<br />
preniká Foersterov sklon k subjektívnej<br />
zbožnosti nového umenia.<br />
V jeho Stabat mater (1891 - 92) je to<br />
ešte zreteľnejšie. „Skladateľ se nepozerá<br />
na utrpenie Kristovej matky abstraktne<br />
teologicky, lež čisto ľudsky,“<br />
píše v biografii Zdeněk Nejedlý. „Je<br />
to matka, ktorá trpí stonásobne viac<br />
než syn, umierajúci nad ňou na dreve<br />
kríža. Celá stupnica bolesti nad utrpením<br />
Božského syna je tu rozozvučaná.<br />
Rovnako vrelo a ľudsky znejú<br />
tóny, prezrádzajúce matkinu radosť<br />
a jej nádej zo skorého stretnutia,“<br />
končí Nejedlý. To už nie je náboženská,<br />
cirkevná hudba v bežnom zmysle.<br />
To je kus Foersterovej duše, citu, ktorý<br />
dokáže byť tak rýdzo ľudský. Tu sa už<br />
prejavila trvalá a podstatná črta Foersterovho<br />
umenia. Spolu so skladbou<br />
Hymnus anjelov pre zmiešaný zbor<br />
a orchester (1889) je to základ celej<br />
neskoršej Foersterovej tvorby.<br />
O<br />
ŽIVOTNÁ DRUŽKA<br />
časoch svojej mladosti píše<br />
Foer ster vo svojom Pútnikovi:<br />
„Vídal som na svojich prechádzkach<br />
zamilovaných. V mojom srdci sa<br />
ozvala túžba… snáď nedlie ešte tá,<br />
ktorú si mi určil, Pane, na tejto zemi;<br />
snáď zostáva ešte pri bránach raja medzi<br />
Tvojimi anjelmi; snáď bude dopriate<br />
až dňom mojej staroby stretnúť<br />
sa s ňou. Buď vôľa Tvoja.“<br />
S Bertou Lautererovou sa Foerster<br />
poznal už skôr. Jednak bola žiačkou<br />
jeho otca na konzervatóriu, a okrem<br />
toho chodila na svätovojtešský chór<br />
spievať soprán. Už ako mladá žiačka<br />
vystúpila na verejnosti a zakaždým<br />
vzbudila všeobecnú pozornosť hudobných<br />
kritikov. Najnadšenejšie sa o nej<br />
však vyjadroval vtedajší hudobný<br />
kritik Národných listov J. B. Foerster.<br />
Čoskoro sa o ňu začalo zaujímať<br />
Národné divadlo a v roku 1887<br />
ju angažovalo. Obdivné slová, ktoré<br />
kritik Národných listov používal pri<br />
každom jej vystúpení, hovorili jasne.<br />
Lautererová sa naučila čítať i medzi<br />
riadkami jeho nadšených kritík, a tak<br />
netrvalo dlho a obaja mladí ľudia slávili<br />
v chráme sv. Vojtecha 1. septembra<br />
1888 svadbu. Foerster tak našiel<br />
tú, „ktorá mu bola určená“.<br />
ODCHOD DO CUDZINY<br />
B<br />
olo to počas slávnostného zájazdu<br />
Národného divadla do Viedne<br />
v roku 1892, kde Berta, teraz Foersterová,<br />
spievala v Dvořákovom Dimitrijovi<br />
Xéniu. Mala veľký úspech. Na<br />
mieste dostala od riaditeľa hamburského<br />
divadla výhodnú zmluvu na<br />
angažmán. Nebolo to ľahké rozhodovanie.<br />
Má sa vzdať postavenia primadony<br />
a obľúbenosti u českých divákov?<br />
Aj Foerster, ktorý mal v Prahe<br />
vo svojom postavení už dlho rozsiahle<br />
spojenie s celým českým kultúrnym<br />
životom, sa musel rozhodnúť. Nakoniec<br />
zmluvu podpísala a nastúpila<br />
angažmán v Hamburgu. Tým však<br />
určila ďalší osud svojho manžela na<br />
dlhé roky.<br />
P<br />
HAMBURG<br />
re Foerstera bolo z tých ôsmich<br />
rokov pobytu v Hamburgu najdôležitejšie<br />
jeho stretnutie s Gustavom<br />
Mahlerom. Mahler bol vtedy kapelníkom<br />
Hamburskej opery. „Niet náhod,<br />
priatelia,“ píše Foerster vo svojej autobiografii,<br />
„i zdanlivo najnepatrnejšie<br />
príhody nášho života riadi ruka Božia.“<br />
Stretli sa. „Netrvalo dlho a videli sme<br />
si na dno sŕdc i duší,“ spomína Foerster.<br />
V Hamburgu dokončil svoju<br />
3. symfóniu. Uviedol ju Gustav Mahler<br />
13. apríla a opakovane 24. apríla 1896.<br />
„Bolo by zbytočné vypisovať,<br />
s akými dojmami som si vypočul<br />
svoju skladbu, ktorej Mahler venoval<br />
tri skúšky a ktorú už hneď vzápätí<br />
uviedol po druhý raz.“ Foerster<br />
Berta Foersterová, rod. Lautererová<br />
(1869-1936)<br />
spomína na Mahlerov posudok: „Ak<br />
sa stanem samostatným dirigentom<br />
koncertným, uvediem vaše symfónie<br />
všetky.“ To sa však už nikdy nestalo.<br />
Koncom divadelnej sezóny 1900 –<br />
1901 vypršala Berte Foersterovej<br />
druhá štvorročná zmluva. Bolo to<br />
obdobie, keď Mahler už odišiel do<br />
Viedne a zo súboru odchádzali najlepší<br />
speváci. Za týchto okolností už<br />
Berta nechcela zmluvu obnovovať. To<br />
sa dozvedel Mahler vo Viedni a ponúkol<br />
jej angažmán vo viedenskej<br />
Dvornej opere, kde už bol riaditeľom.<br />
Ponuku prijala a v septembri 1901 nastúpila<br />
viedenské angažmán. V Dvornej<br />
opere pôsobila až do roku 1913,<br />
keď vo svojich 44 rokoch odišla do<br />
výslužby.<br />
Vo Viedni už nebol styk Foerstera<br />
s Mahlerom taký častý a intenzívny<br />
ako v Hamburgu. Mahler mal ako riaditeľ<br />
Dvornej opery okolo seba mnoho<br />
iných priateľov i priateľov svojej ženy<br />
23<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
HUDBA<br />
Almy. Foerster ešte ukončoval v Hamburgu<br />
svoje povinnosti ako pedagóg<br />
i žurnalista a do Viedne prišiel o dva<br />
roky neskôr. Tak ako v Hamburgu i vo<br />
Viedni pokračuje v pedagogickej činnosti.<br />
Je profesorom Nového konzervatória<br />
a viedenské noviny „Zeit“ mu<br />
ponúkli miesto hudobného referenta.<br />
Vo Viedni vznikla aj Foersterova 4.<br />
symfónia „Veľká noc“, koruna celého<br />
jeho symfonického diela.<br />
Zdeněk Nejedlý píše: „Hudba religiózneho<br />
citu, bez ktorej nie je možné<br />
myslieť na Foerstra, prehovorila tu<br />
najveľkolepejšie a najúchvatnejšie.<br />
Všetko to, čo sme poznali v jeho zbožných<br />
dielach, vrcholí v tejto symfónii,<br />
ktorá sama osebe je v celom našom<br />
umení jedinečným dielom s touto<br />
náladou. Parsifalovská hĺbka náboženského<br />
nadšenia vanie nám z tohto<br />
diela…“<br />
„Hlboká viera v Boha vzbudzuje<br />
v skladateľovom vnútri vrúcne zbožné<br />
tóny, ktoré pôsobia celkom novo<br />
a presvedčivo,“ píše v rozbore skladby<br />
Otakar Jeremiáš. „Kúzlo samoty“, tretia<br />
veta symfónie, je obrazom Krista v<br />
Getsemanskej záhrade. Nie je tu však<br />
bolesť alebo úzkosť, iba všetko objímajúca<br />
láska tu spieva z každého tónu…<br />
len z duše úprimne veriacej a v celom<br />
24<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
Gustav Mahler (1860-1911)<br />
rozsahu chápajúcej lásku k ľudstvu<br />
mohla vytrysknúť taká krása,“ píše Jeremiáš.<br />
„Zo svetovej hudby možno porovnať<br />
s čarom Wagnerovho Parsifala,“<br />
píše v prílohe nahrávky 4. symfónie<br />
Dr. Josef Plavec. „Víťazstvo Bielej soboty“<br />
je štvrtá, posledná veta. „Z prítmia<br />
predchádzajúcich viet zasvieti<br />
tu svetlo jasného C dur… do radostného,<br />
hymnického záveru vpadá ešte<br />
organ. Nie je to však zmnoženie sily<br />
orchestra, naopak nastupuje prostou,<br />
českou chorálovou melódiou, intonujúc<br />
starú veľkonočnú pieseň. Zdá sa,<br />
akoby sa otvorilo samo nebo a nám<br />
znela hudba iných, vyšších sfér. Chorálová<br />
téma mohutnie až do zvestovateľského,<br />
slávnostného Fine. Foerster<br />
vytvoril dielo predchnuté hlbokým,<br />
rýdzim kresťanstvom. Dielo všeľudskej<br />
krásy,“ končí Otakar Jeremiáš.<br />
Symfóniu uviedol 22. novembra 1905<br />
Oskar Nedbal na koncerte Českej orchestrálnej<br />
jednoty.<br />
P<br />
NÁVRAT<br />
o skončení prvej svetovej vojny<br />
v roku 1918 veľa Čechov opúšťalo<br />
Viedeň, aby sa vrátili do vlasti. S nimi<br />
sa vracal i Foerster po dvadsiatich piatich<br />
rokoch exilu. Mal vtedy takmer<br />
šesťdesiat rokov. Návrat to nebol nijako<br />
slávny. Nepriamo mu vytýkali<br />
dlhoročný pobyt v cudzine s podozrením,<br />
že mu chýba národné presvedčenie.<br />
Bol vtedy považovaný za významného<br />
skladateľa zborov, ale o tom, že<br />
vytvoril mnohé komorné, symfonické<br />
i operné skladby, sa v širších i hudobných<br />
kruhoch vedelo veľmi málo<br />
(čiastočne je to tak dodnes).<br />
Ale o slovo sa hlási i vtedajšia mladá<br />
generácia, sledujúca pozorne súčasnosť.<br />
A jej hovorca, skladateľ a dirigent,<br />
neskorší šéf opery Národného divadla<br />
Otakar Jeremiáš píše pri oslave<br />
Foersterových šesťdesiatin: „Foerster<br />
je v súčasnej umeleckej tvorbe predstaviteľom<br />
večnej mladosti. Je jedným<br />
zo vzácnych, ktorým hudba tryská zo<br />
srdca priamo, nehľadaná, bez rozborov<br />
chladného rozumu.“<br />
Pomery v novej republike sa postupne<br />
stávali pre Foerstera priaznivejšími.<br />
Pri návrate ho povolali<br />
na konzervatórium a neskoršie, po<br />
vzniku Majstrovskej školy, ako profesor<br />
bol členom slávnej štvorice Novák<br />
– Janáček – Suk – Foerster. Trikrát<br />
ho zvolili za rektora. Najväčšej spoločenskej<br />
pocty sa mu potom dostalo<br />
udelením čestného doktorátu pražskou<br />
Karlovou univerzitou. V roku<br />
1931 ho zvolili za prezidenta Českej<br />
akadémie vied a umení.<br />
Foerster se dožil patriarchálneho<br />
veku – takmer deväťdesiatich dvoch<br />
rokov. Vykonal ešte veľa dobrého nielen<br />
v hudbe, ale i v spoločnosti. V súčasnosti<br />
je však takpovediac zabudnutým<br />
skladateľom.<br />
Centrom Foersterovho životného<br />
názoru bola láska. Veľakrát zdôrazňoval,<br />
že nie je možné milovať a neveriť<br />
v Boha. Život i tvorbu chápal ako<br />
službu Bohu.<br />
Motto jednej zo svojich autobiografických<br />
kníh vybral z tvorby básnika<br />
Otakara Březinu: „Lebo konečne najvyšší<br />
zmysel našej práce je, aby pribúdalo<br />
lásky na tejto zemi, a tým stále<br />
mocnejšie zjavovala sa ľuďom krása<br />
diela Božieho.“<br />
Jaroslav Klimecký<br />
jaroslav.klimecky@svetgralu.cz<br />
Literatúra:<br />
Nejedlý, Zdeněk: Josef B. Foerster<br />
Bartoš, Josef: Foersterova životní pouť<br />
Foerster, J. B.: Poutník<br />
Foerster, J. B.: Poutník v cizině
ROZHOVOR<br />
Rozhovor s psychoterapeutkou<br />
MUDr. Denisou Borošovou<br />
V zimnom období mnoho ľudí pociťuje nepohodu spojenú s úbytkom prirodzeného<br />
slnečného svetla, ktorá môže vyústiť do príznakov ako je nesústredenosť,<br />
nespavosť a dokonca úzkostné stavy. V našich podmienkach<br />
to väčšina lekárov rieši predpisovaním psychofarmák. Syntetické lieky tieto<br />
príznaky väčšinou dokážu potlačiť, no zároveň prinášajú mnoho nežiaducich<br />
vedľajších účinkov. MUDr. Denisa Borošová z Košíc je na Slovensku priekopníčkou<br />
využívania alternatívnej terapie – liečby plnospektrálnym svetlom.<br />
Prečo ste sa začali zaujímať o nefarmakologické<br />
spôsoby liečby<br />
v psychoterapii – viedli k tomu aj<br />
negatívne skúsenosti s liečbou psychofarmakami?<br />
Spomínate si, kedy<br />
a na základe čoho ste sa rozhodli ísť<br />
touto cestou?<br />
Pracujem ako lekárka psychiatrička<br />
14 rokov, na túto cestu som sa<br />
rozhodla vstúpiť ešte počas štúdia<br />
medicíny. Celkovo som počas štúdia<br />
a na praktických cvičeniach v nemocnici<br />
hlboko vnútorne cítila absenciu<br />
vzdelávania mladých lekárov v komunikácii<br />
s pacientmi. A tak som<br />
vyhľadala psychologičku, ktorá mi<br />
dala odporúčanie na absolvovanie<br />
môjho prvého psychoterapeutického<br />
výcviku – transpersonálnej psychoterapie.<br />
Mojimi spolufrekventantmi<br />
boli aj psychiatri, dnes vedúce kapacity<br />
v tomto odbore, ktorí ma zaujali<br />
svojou láskou k profesii lekára<br />
a korektným vzťahom ku klientom<br />
a pacientom. To mi pomohlo rozhodnúť<br />
sa pre dráhu psychiatričky,<br />
a zároveň mi pomohlo nájsť aj svoj<br />
smer na tejto ceste. Preto som vždy<br />
o sebe tvrdila, že som psychoterapeuticky<br />
orientovaný psychiater. S takouto<br />
povesťou ma v čase, keď som<br />
prešla do ambulantnej sféry, začali<br />
vyhľadávať ľudia, ktorí hľadali odpovede<br />
na otázku: „Dá sa adekvátne<br />
a medicínsky správne liečiť môj problém<br />
aj bez liekov?“ Videla som to aj<br />
u ľudí, ktorí pre depresiu nemali dosť<br />
psychickej sebaopory, ani vlastnej<br />
energie na to, aby mohli vstúpiť do<br />
celistvej psychoterapeutickej práce.<br />
Tak práve u takýchto ľudí som začala<br />
spolu s nimi hľadať odpoveď na už<br />
spomínanú otázku.<br />
Podarilo sa Vám nájsť odpoveď,<br />
vtedy ste začali uvažovať o liečbe<br />
svetlom?<br />
Áno. To ma priviedlo k množstvu<br />
vedeckých – psychiatrických a neurologických<br />
medicinskych štúdií, ktoré<br />
sa týkali liečby plnospektrálnym<br />
25<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
ROZHOVOR<br />
svetlom v psychiatrii. Táto liečba<br />
existuje a je nám k dispozícii prakticky<br />
celé minulé storočie. Liečba<br />
psychických porúch liekmi ju akoby<br />
zatlačila do úzadia a zabudlo sa na<br />
terapie, kde sa učia účinne relaxovať<br />
s otvorenými očami. To je taký aspekt<br />
tejto liečby, ktorý ma osobne zaujal,<br />
a o ktorom s radosťou rozprávam každému,<br />
kto sa zaujíma o túto oblasť.<br />
som mojim pacientom a záujemcom<br />
mohla vysvetliť jeho správne používanie.<br />
To je vymedzené na presne<br />
určený ranný čas, v inom dennom<br />
čase by mohol byť dokonca škodlivý.<br />
ČO JE LIEČBA SVETLOM?<br />
Ešte pred sto rokmi žila a pracovala väčšina ľudí vo vonkajšom prírodnom<br />
prostredí. Po mnoho miliónov rokov sa náš hormonálny systém zladil s cyklami<br />
v prírode, ktorých hlavným regulátorom je slnečné svetlo. V ostatných<br />
desaťročiach sa toto spojenie výrazne narušilo tým, že trávime oveľa viac času<br />
pri umelom osvetlení v interiéroch. Bežné svetelné zdroje ako žiarovka alebo<br />
žiarivka nám síce umožňujú orientovať sa a pracovať, ale nedokážu nahradiť<br />
veľmi dôležitý vplyv plnospektrálneho slnečného žiarenia na našu hormonálnu<br />
reguláciu. Nerovnováha hladiny hormonálnych neurotransmiterov v mozgu,<br />
ako je melatonín a serotonín, spúšťa u citlivejších jednotlivcov niektoré závažné<br />
zdravotné ťažkosti, ako je napríklad únavový syndróm, úzkostná porucha<br />
alebo depresia. Najmä v škandinávskych krajinách je terapia plnospektrálnym<br />
svetlom veľmi rozšírená a využívaná viac ako štyri desaťročia.<br />
ňu. Dokonca nedávno sa nám dostal<br />
k dispozícii liek, ktorý v mozgu spôsobuje<br />
zmeny na podobnom princípe<br />
ako liečba svetlom. Nevidela som<br />
však dôvod predpisovať liek, keď sa<br />
dá bez možných nežiaducich účinkov<br />
dosiahnuť rovnaký efekt priamo<br />
svetlom. A tak som zohnala prvé plnospektrálne<br />
liečebné panely cez internet,<br />
až z Anglicka, a začala som<br />
ich pacientom požičiavať. Neskôr<br />
som sa dozvedela, že na niektorých<br />
psychiatrických a gerontologických<br />
oddeleniach je táto liečba dodnes dostupná.<br />
Ale keď som si naštudovala<br />
presný terapeutický postup, pochopila<br />
som, že ambulantná liečba vyžaduje aj<br />
kompententný pohovor s pacientom<br />
o „užívaní“ plnospektráneho svetla.<br />
Aké problémy možno týmto spôsobom<br />
liečiť?<br />
Pochopenie a použitie tohto postupu<br />
pomáha pacientom s depresiou,<br />
nespavosťou, detskou hyperaktivitou,<br />
čo vieme potvrdiť overenou potrebnou<br />
účinnosťou na melatonínovo-<br />
-serotoninergný metabolický systém.<br />
Títo pacienti mi časom vstupujú aj do<br />
26<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
Existuje klinický výskum liečby<br />
svetlom u nás, alebo v zahraničí?<br />
Áno, existuje mnoho klinických<br />
výskumov, aj na našej internetovej<br />
stránke je možné preklikať sa na najznámejšie<br />
medicínske štúdie venujúce<br />
sa plnospektrálnemu svetlu. V súhrne<br />
všetky tieto štúdie potvrdzujú účinnosť,<br />
ale len za dodržania štandardných<br />
terapeutických postupov. Taktiež<br />
sú overené kontraindikácie, ako<br />
napríklad epilepsia, zelený očný zákal<br />
a podobne.<br />
Okrem toho, že ste vybavili svoju<br />
ambulanciu plnospektrálnym svetelným<br />
panelom, používate podobné<br />
svetelné zdroje aj vo vlastnej domácnosti?<br />
V ambulancii som si do stojatej<br />
lampy, ktorá mi svieti počas celého<br />
pracovného dňa, nainštalovala plnospektrálnu<br />
žiarovku. Tieto žiarovky<br />
sa používajú na prevenciu<br />
duševných porúch a sú bežné aj v niektorých<br />
moderných firmách a podnikoch.<br />
Na liečbu už rozvinutých porúch<br />
je určený plnospektrálny panel.<br />
Ten mám k dispozícii na ukážku, aby<br />
Doma máme taktiež dva druhy plnospektrálnych<br />
panelov. Mám veľmi<br />
rada ich svetlo, a sama experimentujem<br />
s jeho pôsobením na moje ranné<br />
vstávanie. Môj syn čítava pri tomto<br />
svetle už dva roky, pričom len teraz<br />
je prváčik. Verím tomu, že toto svetlo<br />
pomohlo pri jeho koncentrácii, a rozvinutí<br />
jeho intelektu ešte v predškolskom<br />
období.<br />
Dá sa takáto lampa na domáce použitie<br />
kúpiť pre každodennú osobnú<br />
potrebu?<br />
Áno, je to možné napríklad cez internet,<br />
problém je v tom, že skutočne<br />
je lepšie absolvovať najprv inštruktáž,<br />
aby sa človek dozvedel potrebné zásady,<br />
prípadne si dohodnúť konzultáciu<br />
cez e-mail.<br />
Aké sú odozvy – reakcie pacientov<br />
z vašej ambulancie? Spomínate si na<br />
prípady z praxe, keď liečba svetlom<br />
výrazne pomohla zlepšiť stav pacienta?<br />
Niektorí klienti si lampu a jej špecifické<br />
svetlo obľúbili, a najma v tmavom<br />
jesennom a jarnom období sa
ROZHOVOR<br />
k nej s láskou vracajú. Mám pacienta,<br />
ktorý musel byť pre recidívy depresie<br />
liečený silnými liekmi-tymoletikami.<br />
Keď sa psychoterapiou naučil<br />
dodržiavať pravidelnosť užívania plnospektrálneho<br />
svetla, mohol lieky<br />
zanechať. Mám depresívnu pacientku,<br />
u ktorej som mohla dávky antidepresív<br />
znížiť o polovicu už po mesiaci<br />
liečby svetlom. Na nízkych dávkach<br />
liekov pokračuje naďalej, kým si<br />
v psychoterapii nevyrieši niektoré reálne<br />
existenčné problémy. Mám pacienta<br />
s Alzheimerovou demenciou,<br />
ktorý bol pre nespavosť opakovane<br />
hospitalizovaný v nemocnici, a dostával<br />
veľa tabletiek. Lampa mu pomohla<br />
minimalizovať toto množstvo, taktiež<br />
sa mu upravil aj srdcový rytmus a odznela<br />
tendencia k vysokému krvnému<br />
tlaku vo večerných hodinách.<br />
Prečo je vlastne človek v našom<br />
pásme taký závislý od pôsobenia plnospektrálneho<br />
svetla?<br />
Plnospektrálne svetlo patrí k základným<br />
potrebám, ktoré nám pomáhajú<br />
k pravidelným životným<br />
biorytmom. Súvisí to s produkciou<br />
neurotransmiterov v mozgu, ktorých<br />
„ladenie“ závisí aj od primeranej<br />
aktivácie očných nervov svetlom.<br />
Množstvo plnospektrálneho svetla,<br />
teda svetla, ktoré má harmonické rozloženie<br />
spektrálnych farieb, závisí aj<br />
od kvality ovzdušia, množstva prachových<br />
častíc, ale aj od takzvaného<br />
svetelného znečistenia. Práve to je<br />
aktuálne živo diskutovaná téma astronómov.<br />
Nekvalitné umelé svetlo,<br />
ktoré vysielame do prostredia, sa nám<br />
vracia späť, aj cez prachové častice<br />
ovzdušia. Preto je súčasné osvetlenie<br />
civilizovaných oblastí spektrálne neharmonické,<br />
a tak vytvára aj latentný<br />
biologický stres.<br />
Na vašej internetovej stránke spomínate<br />
aj využitie iného, takpovediac<br />
mentálneho či vnútorného svetla pri<br />
meditácii a vizualizáciách. Pomáha<br />
to podľa vašich skúseností podobne<br />
ako „fyzikálne“, plnospektrálne<br />
svetlo?<br />
Správny liečebný postup užívania<br />
plnospektrálneho svetla si vyžaduje<br />
ranný pobyt pri tomto svetle s otvorenými<br />
očami. A takmer každý z nových<br />
klientov mi dáva otázočku:<br />
„Ako mám relaxovať s otvorenými<br />
očami?“ Zvykom v našich končinách –<br />
na rozdiel od napríklad budhistickej<br />
praxe – je relaxovať a vizualizovať len<br />
so zatvorenými očami. A tak u ľudí,<br />
ktorých nebaví pri lampe vyšívať, čítať<br />
si, alebo počúvať hudbu, rozprávame<br />
o tom, ako možno nechať liečivé<br />
svetlo prechádzať všetkými časťami<br />
tela, až do buniek. Takúto relaxáciu<br />
mám aj ja sama rada. Spoznávam sa<br />
v nej ako bytosť, ktorá je zo svetla prirodzene<br />
stvorená. Vizualizácia svetla<br />
sa tak stáva mojou prirodzenou súčasťou,<br />
ktorú si už nemusím vedome<br />
vybavovať a sprítomňovať. Dovoľuje<br />
mi to pohybovať sa vo svetle a zároveň<br />
byť ním. Možno práve pre svoje<br />
osobné pestré a príjemné zážitky so<br />
svetlom som sa začala zaujímať aj<br />
o symbolický význam svetla. Skúmam<br />
aj pôsobenie svetla v arteterapeutickej<br />
práci, a v psychoterapii.<br />
AKO SPOZNÁME, ČI SVETELNÝ<br />
ŽIARIČ SPĹŇA POŽIADAVKY<br />
NA „ZDRAVÉ SVETLO“?<br />
Na internete nájdeme veľa svetelných žiaričov, ktoré sú označované ako<br />
zdravé svetlo, či plnospektrálne svetlo. Na preventívne i liečebné použitie<br />
musí takýto zdroj svetla spĺňať tieto požiadavky:<br />
- farebná škála vyžarovaného svetla má zodpovedať slnečnému svetlu na<br />
poludnie, s vylúčením dvoch potencionálne nebezpečných zložiek: ultrafialového<br />
a infračerveného žiarenia. Inými slovami, takéto svetlo obsahuje<br />
„všetky farby dúhy“. V odbornej terminológii sa tomu hovorí Colour Randoming<br />
Index (CRI) a jeho hodnota by mala byť 92 %;<br />
– pre liečebné účely už prebiehajúcich zdravotných ťažkostí nestačia bodové<br />
zdroje plnospektrálneho svetla. Svetelný tok musí vychádzať z väčšej<br />
plochy a preto je potrebné použiť svetelné panely, ktoré pokryjú celé zorné<br />
pole (perimeter) pacienta. Tieto liečebné panely sa dajú aj zapožičať na domáce<br />
použitie. Terapeutické používanie je nutné konzultovať s lekárom a má<br />
aj kontraindikácie ako je epilepsia alebo zelený zákal;<br />
- okrem plnospektrálneho „bieleho“ svetla sa na špecifické liečebné účely<br />
používa aj červené a modré svetlo.<br />
Kde ľudia liečbu špeciálnymi lampami<br />
môžu vyhľadať?<br />
Okrem toho, že pracujem pre psychiatrickú<br />
ambulanciu patriacu<br />
mestu Košice, venujem sa aj súkromnej<br />
praxi: individuálnej psychoterapii<br />
mojich klientov, liečbe<br />
AVS prístrojmi a liečbe psychických<br />
porúch plnospektrálnym svetlom.<br />
Moji klienti ma môžu vyhľadať<br />
cez kontaktné údaje – mailom<br />
alebo telefonicky, tieto údaje sú dostupné<br />
aj na webových stránkach<br />
www.psycholiecba.sk.<br />
Srdečne<br />
ďakujeme za<br />
rozhovor, prajeme<br />
veľa spokojných<br />
pacientov!<br />
Roman Levický<br />
roman.levicky@svetgralu.sk<br />
27<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
TÉMA<br />
Nepoznáme<br />
28<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
TÉMA<br />
hodinu...Tomáš Výboch<br />
Súdny deň sa blíži, koniec sveta je tu! Tieto slová počulo ľudstvo už mnohokrát, no<br />
ani raz nedošlo k ich naplneniu. Proroctvá o konci sveta patria k tým najzaujímavejším,<br />
ale i najobávanejším a napriek tomu, že žijeme v dobe materializmu, málokoho<br />
nechávajú chladným. Možno to je tiež dôvod, prečo sa tejto téme médiá s takou obľubou<br />
venujú i dnes. Na internetových stránkach sa vášnivo diskutuje o tajomnom roku<br />
2012, dokonca sa objavujú ankety a stávky, či k niečomu významnému v tomto roku<br />
dôjde. Tejto téme sa venuje bulvár, ale i seriózna tlač a ľudia o nej veľmi radi hovoria<br />
a diskutujú. Naozaj teda bude čoskoro koniec sveta? Znamená len koniec starej a začiatok<br />
novej doby? Možno tieto proroctvá brať vážne?<br />
R<br />
NIEKOĽKO<br />
„KONCOV SVETA“<br />
ok 1000 bol rokom, v ktorom najväčší<br />
počet ľudí očakával koniec<br />
sveta. Celá spoločnosť bola presvedčená<br />
o tom, že sa Kristus vráti 1. januára<br />
roku 1000. Už v decembri roku<br />
999 sa všetci ľudia lúčili so svetom,<br />
modlili sa a správali sa podľa toho, že<br />
sú to ich posledné dni. Tovar sa zadarmo<br />
rozdával chudobným, tisícky<br />
veriacich odchádzali na východ do<br />
Jeruzalema, aby sa stretli s Ježišom,<br />
budovy ostali neopravené, obilie nezožaté<br />
a kriminálnici boli prepustení<br />
z väzení. Rok 999 prešiel do roku<br />
1000, a nič sa nestalo.<br />
V roku 1666 bol taktiež očakávaný<br />
jeden z koncov sveta. Tento rok bol<br />
príznačný najmä preto, lebo predstavuje<br />
súčet prvého milénia a čísla šelmy<br />
zo Zjavenia apoštola Jána. V tomto<br />
roku zasiahol Londýn ničivý požiar<br />
a mor. Zahynulo viac ako 100 000<br />
ľudí. Avšak koniec sveta nenastal.<br />
Jedným z najznámejších prorokov<br />
a veštcov bol Nostradamus, ktorý<br />
svoje proroctvá šifroval do štvorverší,<br />
pretože mu v tom období za<br />
hlásenie proroctiev hrozila od inkvizície<br />
smrť upálením. Preto je interpretácia<br />
mnohých z nich veľmi ťažká<br />
a často mylná. Takou bola aj predpoveď<br />
týkajúca sa roku 1999, ktorú si<br />
mnohí vysvetľovali ako súdny deň.<br />
„V siedmom mesiaci roku 1999, z neba<br />
príde veľký kráľ hrôzy. Vzkriesi veľkého<br />
kráľa z Mongolov. Pred a po<br />
vláde Marta bude šťastne vládnuť“.<br />
Toto proroctvo bolo veľmi často interpretované<br />
ako presný čas apokalypsy.<br />
Evidentne bol tento výklad nesprávny.<br />
Dodnes sa ho nepodarilo<br />
rozlúštiť, nedošlo totiž ani k žiadnej<br />
očividnej hroznej katastrofe, ktorá<br />
by mohla pripomínať niečo podobné.<br />
A<br />
BIBLICKÉ PROROCTVÁ<br />
ko je teda zrejmé, ani jedno<br />
z proroctiev hlásajúcich koniec<br />
sveta sa nenaplnilo. Znamená<br />
to teda, že týmto proroctvám nemáme<br />
venovať žiadnu pozornosť<br />
a zavrhnúť ich s myšlienkou, že sa<br />
predsa nikdy nenaplnili a nenaplnia<br />
sa ani teraz? Odpoveď znie – nie.<br />
Mnohých ľudí sa často zmocňuje<br />
akýsi nepokoj pri zmienke o konci<br />
sveta. Tento nepokoj nie je vyvolaný<br />
starými proroctvami, ale súčasným<br />
dianím, ktoré je neprehliadnuteľne<br />
rozdielne oproti minulosti. Každý<br />
deň mnoho ľudí na vlastnej koži, ale<br />
tiež z televíznych správ môže pozorovať,<br />
ako živelné katastrofy zasahujú<br />
rôzne časti zeme, ako sa národy búria<br />
proti národom a všade vládne nepokoj,<br />
vojny, bieda a iné nešťastia, ktoré<br />
sa stále viac stupňujú. Každý to môže<br />
pozorovať aj vo svojom osobnom živote.<br />
Niet vlastne žiadnej oblasti,<br />
o ktorej by sa dalo povedať, že v nej<br />
ide všetko normálne a bez problémov.<br />
Tým akoby sa napĺňali napríklad proroctvá<br />
apoštola Pavla, ktoré hovoria<br />
o „ostatných dňoch pred Súdom“:<br />
„...v posledných dňoch nastanú<br />
ťažké časy. Lebo ľudia budú milovať<br />
samých seba, budú milovať peniaze,<br />
budú chvastaví, namyslení,<br />
rúhači, neposlušní, nevďační, bezbožní,<br />
bezohľadní, bez lásky k dobru,<br />
zradcovia, nerozvážni, vystatovační,<br />
viac milujúci rozkoše ako Boha.<br />
Budú mať výzor pobožnosti, ale jej<br />
moc budú popierať.“ (2Tim 3,1-5)<br />
Mnohých sa tieto slová ani nedotknú,<br />
ani ich nezarazia práve preto,<br />
že ich zmysel denne prežívajú a je<br />
pre nich všedný. Proroctiev podobného<br />
charakteru je nespočetné<br />
množstvo a stále viac a viac ľudí ich<br />
vzťahuje na súčasnú dobu. Mnohé<br />
z nich sú spochybňované, no asi najviac<br />
sú prijímané proroctvá, hlásané<br />
Synom Božím – Ježišom Nazaretským,<br />
ktorý čerpal z neporovnateľne<br />
vyššieho zdroja poznania ako všetci<br />
proroci a veštci. Keď sa ho jeho učeníci<br />
pýtali, kedy príde ním ohlasovaný<br />
koniec sveta, odpovedal im<br />
podobenstvom: „Od figovníka si<br />
vezmite poučenie: Keď už jeho vetvy<br />
rašia a vyráža lístie, viete, že je leto<br />
blízko. Tak i vy, až toto všetko uvidíte,<br />
vedzte, že ten čas je blízko, predo<br />
dvermi“ (Mt24, 32-33). Zároveň<br />
však nabádal: „O onom dni a hodine<br />
29<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
TÉMA<br />
30<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
však nevie nikto, ani anjeli v nebi,<br />
ani Syn, iba Otec sám“ (Mt24,36).<br />
Z tohto jednoznačne vyplýva,<br />
že presný dátum nie je nikomu<br />
známy, teda ani Nostradamovi,<br />
ani Mayom a ani indiánskemu<br />
kmeňu Hopi. Proroctvám hlásajúcim<br />
konkrétny „čas konca“ netreba<br />
pripisovať význam, pretože sú<br />
v skutočnosti rúhaním, keďže sa vyvyšujú<br />
nad Syna Božieho, ktorý jednoznačne<br />
povedal, že ten čas nepozná<br />
nikto okrem samotného Boha.<br />
Súčasné dianie k nám ale prehovára<br />
jasnou a zreteľnou rečou, že<br />
toto obdobie je blízko. Dokonca aj<br />
tí ľudia, ktorí zavrhujú všetky predpovede<br />
ako šarlatánstvo, môžu vidieť,<br />
že udalosti, ktoré svet postihujú<br />
každú hodinu, sú niečím<br />
výnimočné, podstatne zosilnené a<br />
oproti minulosti aj nahromadené.<br />
Človek sa teda môže rozhodnúť. Ak<br />
ho proroctvá z minulosti neoslovili<br />
a súčasné dianie považuje za prirodzené<br />
a bežné, pravdepodobne bude<br />
pokračovať vo svojom zaužívanom<br />
spôsobe života. Avšak tí ľudia, ktorých<br />
sa uvedené dianie dotýka a vycítia<br />
vážnosť doby, musia si položiť<br />
otázku: Čo ďalej? Čo pre mňa osobne<br />
táto doba znamená?<br />
J<br />
„SÍROVÉ JAZERO“<br />
A „TISÍCROČNÁ RÍŠA“<br />
e málo prameňov, v ktorých sa spomína,<br />
že by skutočne malo dôjsť<br />
k úplnému zničeniu sveta. Naproti<br />
tomu, väčšina proroctiev hovorí, že<br />
nadchádzajúce dianie skôr oznamuje<br />
koniec určitého obdobia v dejinách<br />
sveta a nastolenie novej doby, často<br />
pomenovanej ako „Zlatý vek“, „Tisícročná<br />
ríša“, alebo „Tretia ríša“. Táto<br />
epocha je označovaná ako ríša šťastia<br />
a mieru, akú Zem nikdy predtým<br />
nezažila. Doba, v ktorej bude vládnuť<br />
len Božia vôľa. To je jeden z dôvodov,<br />
prečo sa mnohí apokalypsy neboja:<br />
veria, že po skazonosnom dianí, ktorým<br />
Zem teraz prechádza, ich čaká<br />
táto ríša blaženosti. Veľmi často však<br />
prehliadajú istú skutočnosť, ktorá<br />
je nepreklenuteľnou podmienkou<br />
vstupu do novej ríše a tou je zvestovanie,<br />
podľa ktorého „Všetko musí<br />
byť nové“. Tieto slová robia deliacu<br />
čiaru medzi novou a starou dobou –<br />
a všetko, čo nie je schopné naplniť<br />
ich, musí zaniknúť v dianí, nazývanom<br />
„Posledný súd“. V poslednom<br />
súde nastane teda triedenie a oddelenie<br />
správneho od nesprávneho. Toto<br />
triedenie sa týka všetkých oblastí života,<br />
či už zákonodarstva, súdnictva,<br />
umenia, výchovy, vedy, zdravotníctva,<br />
obchodu, priemyslu, techniky,<br />
finančného systému a pod. Keďže<br />
takmer všetko vo svete je pokrivené<br />
a nesprávne, všetko sa musí zmeniť.<br />
Predovšetkým sa však musí zmeniť<br />
človek! On je totiž tým tvorom, ktorý<br />
priniesol skazu do celého stvorenia.<br />
Jeho konanie je príčinou všetkého<br />
nešťastia, ktorým je stvorenie sužované<br />
a ktoré sa mu v tejto epoche diania<br />
vracia. Človek totiž nedbal na Božie<br />
zákony, rozhodol sa konať proti<br />
nim, podľa vlastnej mienky a vlastného<br />
úsudku; to ho priviedlo do tejto<br />
situácie, v ktorej väzí. Človek má<br />
teda v tomto období poslednú šancu<br />
na úplné obrátenie. A pozemské dianie<br />
navôkol mu v tom pomáha. Núti<br />
ho prehodnocovať doterajší život<br />
a hľadať skutočné hodnoty. Že k tejto<br />
zmene u väčšiny ľudí nedôjde dobrovoľne,<br />
možno vyrozumieť aj z Jánovej<br />
apokalypsy, opisujúcej mnohoraké<br />
pohromy a súženia, ktoré<br />
budú sužovať ľudstvo. Utrpenie je<br />
totiž, žiaľ, často jediný spôsob, ktorý<br />
človeka donúti k tomu, aby sa zmenil.<br />
Koho však nezmení ani utrpenie,<br />
o tom hovoria slová z Apokalypsy:<br />
„Ale bojazlivým a neverným a ohavným<br />
a vrahom a smilníkom a čarodejníkom<br />
a modlárom a všetkým<br />
luhárom bude ich diel v jazere, ktoré<br />
horí ohňom a sírou, čo je druhá smrť.“<br />
(Zj. Jána 21-8). Druhou smrťou sa<br />
nemyslí telesná, ale duchovná smrť,<br />
keď že pozemskú smrť možno označiť<br />
len ako odloženie pozemského tela,<br />
pričom duch ostáva naďalej existovať.<br />
Duchovná smrť však znamená<br />
zánik duchovnej podstaty človeka,<br />
presnejšie povedané, ukončenie<br />
jestvovania vedomého „Ja“, ktoré sa<br />
nechcelo vradiť do zákonov stvorenia.<br />
Je to „vymazanie z knihy života“.<br />
Toto vedomie seba samého človek<br />
získaval počas celej svojej existencie,<br />
čo znamená, počas mnohých<br />
tisícročí na tomto i v duchovnom<br />
svete, a je teda namieste predpokladať,<br />
že jeho zničenie nebude okamžité,<br />
ale bude prebiehať dlhodobo<br />
prostredníctvom ťažkých bolestí.<br />
Azda sa niekoho môže zmocniť<br />
strach a nepokoj pri pomyslení na<br />
dianie, ktoré nás čaká. No tento nepokoj<br />
môže znamenať začiatok duchovného<br />
prebudenia, ktoré môže<br />
vyústiť do vytrvalého duchovného<br />
hľadania, hľadania cesty, ako splniť<br />
to, čo stvorenie od človeka očakáva –<br />
bezpodmienečné rešpektovanie Božích<br />
zákonov. A pri tomto hľadaní<br />
opäť dostáva na pomoc zvestovania<br />
z minulých dôb; predovšetkým<br />
zvesť, ktorá je zároveň varovaním<br />
a pre ľudí dneška tým najdôležitejším<br />
proroctvom. Je to zvestovanie<br />
o Synovi Človeka.<br />
P<br />
SYN ČLOVEKA<br />
red uskutočnením posledného<br />
súdu bol ľudstvu prostredníctvom<br />
biblických prorokov a mystikov<br />
zvestovaný „Svetový učiteľ“ –<br />
Syn Človeka, ktorý má ľuďom ešte<br />
raz priniesť spásu, aby v Poslednom<br />
súde nemuseli byť zavrhnutí.<br />
V Zjavení Jánovom sa hovorí: „Hľa,<br />
prídem skoro a moja odplata je so
TÉMA<br />
mnou. Odplatím každému podľa<br />
toho, ako jednal. (Zj 22,12). Tohto<br />
svetového učiteľa prisľúbil aj sám<br />
Ježiš. „Ešte mnoho vám mám povedať,<br />
ale teraz to neznesiete. Keď<br />
však príde On, Duch Pravdy, uvedie<br />
vás do všetkej pravdy... (Ján 16,7-8).<br />
Syn Človeka je teda duchovným učiteľom,<br />
ktorý má ukázať ľuďom správny<br />
smer, akým sa majú uberať ak chcú<br />
nájsť večné šťastie. Zároveň však prináša<br />
súd, prostredníctvom ktorého<br />
sa má každému človeku vrátiť všetko,<br />
čo kedy myslel, hovoril a konal. Príchod<br />
Syna Človeka bol prorokovaný<br />
nespočetne veľa krát mnohými prorokmi<br />
a zvestovateľmi. Aj uvedené<br />
Nostradamove proroctvo pravdepodobne<br />
hovorí o tomto zasľúbení:<br />
„Zástavy sa sklonia v slávnostnej<br />
nádhere, keď príde veľký Zákonodarca.<br />
Šialené zabíjanie. Ponížených<br />
povýši, búriacich potrestá. Na<br />
zemi sa nenarodí jemu podobný.“<br />
Syn Človeka je teda nositeľ Pravdy,<br />
prostredníctvom ktorého sa má<br />
ľudstvu zvestovať nové a úplné poznanie.<br />
Má to byť tá istá pravda, to<br />
isté vedenie, ktoré kedysi priniesol<br />
Kristus, avšak má byť úplné a všeobsiahle.<br />
Toto poznanie zachráni<br />
tých, ktorí sa ešte v poslednej chvíli<br />
rozhodnú žiť podľa Božích prikázaní.<br />
Pre týchto jednotlivcov sa stane spásou<br />
a vyvedie ich zo všetkých omylov<br />
doterajších názorov až k pravému<br />
poznaniu Boha a úcte k nemu.<br />
Možno si niekto povie, že potom je<br />
všetko jednoduché. Ak totiž príde<br />
niekto taký výnimočný, určite to<br />
bude vopred zvestované, bude robiť<br />
zázraky ako Ježiš a potom netreba<br />
robiť nič iné, ako ho počúvať.<br />
Tomuto tvrdeniu odporuje mnohé.<br />
Ak by to totiž bolo tak, nebolo by potrebné<br />
robiť nič iné, len každý deň<br />
pozerať správy a hľadať tohto vyvoleného.<br />
Avšak podľa správania sa<br />
dnešných ľudí, ak by sa dnes niekto<br />
taký objavil, bol by každopádne<br />
najskôr označený za falošného proroka,<br />
rúhača, presne tak, ako bol kedysi<br />
takto označený sám Ježiš – Syn<br />
Boží a kvôli čomu bol nakoniec aj zavraždený.<br />
Ježiš síce varoval, že „povstanú<br />
falošní kristovia a falošní proroci<br />
a dajú veliké znamenia a budú<br />
robiť zázraky“, zároveň však nabádal<br />
k veľkej ostražitosti, pretože falošní<br />
proroci sa majú objaviť v tej istej<br />
dobe, keď sa objaví aj Syn Človeka.<br />
Vyzýval tak ľudí k vecnému skúmaniu<br />
všetkého prichádzajúceho a nie<br />
k nepremyslenému odsúdeniu každého<br />
nového učenia a poznania, ako<br />
sa to deje dnes. Vedel totiž, že jednou<br />
z najväčších slabostí ľudí je lenivosť<br />
myslenia a posudzovanie<br />
plné predsudkov. Táto kliatba dnes<br />
ťažko na ľudí dolieha, pretože všetko<br />
nové je odsúvané bokom a označované<br />
ako rúhanie. Preto pravdepodobne<br />
ani Syna Človeka mnohí nespoznajú.<br />
To dal jasne najavo aj Ježiš:<br />
„A ako bolo za dní Noeho, tak<br />
bude aj za príchodu Syna Človeka:<br />
lebo ako v tých dňoch pred potopou<br />
jedli a pili, ženili sa a vydávali<br />
až do toho dňa, ktorého vošiel Noe<br />
do korábu, a nezvedeli, až prišla<br />
potopa a všetkých zachvátila: tak<br />
bude aj za príchodu Syna Človeka...<br />
Teda bdejte, lebo neviete v ktorú hodinu<br />
a v ktorý deň príde váš Pán.“<br />
Aj v podobenstve o pochabých pannách<br />
sa Ježiš symbolicky zmieňuje<br />
o správaní sa ľudí počas príchodu<br />
Syna Človeka. V podobenstve ho polovica<br />
z ľudí nespoznala zavčasu, pretože<br />
nemali vo svojich lampách olej –<br />
teda schopnosť správneho úsudku<br />
prostredníctvom jasného vnútorného<br />
cítenia. Toto podobenstvo zároveň<br />
upozorňuje, že spoznať Syna Človeka<br />
treba v dostatočnom časovom predstihu.<br />
Nestačí ho len „uznať“, ale ním<br />
prinesené poznanie uviesť do svojho<br />
života a tým sa „stať novým“. Tomu<br />
je vyhradený určitý časový úsek. Znie<br />
to teda neuveriteľne, že niekto taký<br />
dôležitý bude mnohými ľuďmi nespoznaný,<br />
a predsa – podľa Ježišovho<br />
podobenstva – to bude tak.<br />
Žijeme v dobe, ktorá núti človeka<br />
hľadať – hľadať pravé ľudstvo<br />
v sebe samom a prebudiť ho k životu.<br />
Vlastnými silami už túto cestu človek<br />
nemôže nájsť, je príliš zapletený<br />
do svojich omylov. Preto potrebuje<br />
nové poznanie, ktoré mu cestu ukáže.<br />
Ak toto nové poznanie bude hľadať,<br />
celkom určite ho nájde. Toto poznanie<br />
však musí hľadať sám, musí byť<br />
poháňaný neúnavným vnútorným<br />
chcením. Nemôže mu ho sprostredkovať<br />
ani cirkev, ani rodina, ani priatelia.<br />
Každý sám, vo svojom vnútri na<br />
základe vlastného skúmania a zvažovania<br />
môže spoznať, kde sa nachádza<br />
skutočná pravda. A ak túto<br />
pravdu nájde, potom mu už stačí iba<br />
ju nasledovať. Potom sa nebude musieť<br />
ničoho báť, pretože pri poznávaní<br />
zákonov stvorenia pochopí, že<br />
všetko, čomu v živote musí čeliť, je<br />
spravodlivé a všetko vo stvorení mu<br />
len pomáha, pokiaľ sa bude snažiť žiť<br />
správne, podľa najlepšieho svedomia.<br />
A tým získa dôveru v Boha. Táto dôvera<br />
ho uchráni pred mnohým súžením<br />
a neumožní ničomu, aby ho<br />
zlomilo. Taký človek sa Apokalypsy<br />
nemusí báť; pre neho bude predzvesťou<br />
novej, svetlejšej doby.<br />
Tomáš Výboch<br />
tomas.vyboch@svetgralu.sk<br />
Literatúra:<br />
• Herbert Vollmann: Náboženská témata<br />
v novém pohledu<br />
• Stephen Skinner: Tisíciletá proroctví<br />
• Vághidi Ferenc: Nostradamus – proroctví<br />
na dvacáté století<br />
• www.mysteria.sk<br />
31<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
Vianoce<br />
Abd-ru-Shin<br />
… V súčasnosti sa koná mnoho bohoslužieb<br />
na pamiatku narodenia Syna<br />
Božieho. Prebehnite v duchu alebo<br />
v spomienkach po kostoloch všetkých<br />
cirkví a dajte pri tom prehovoriť<br />
svojmu citu. Rozhodne sa odvrátite<br />
od zhromaždení, nazývaných<br />
bohoslužbami!<br />
V prvom okamihu je človek prekvapený,<br />
že hovorím takýmto spôsobom.<br />
Nevie, čo tým chcem povedať.<br />
Ale to všetko iba preto, že sa dosiaľ<br />
nikdy natoľko nenamáhal, aby sa<br />
zamyslel nad slovom „bohoslužba“<br />
a potom to porovnal s úkonmi, nazývanými<br />
bohoslužbou. Brali ste to<br />
jednoducho ako mnohé, čo pretrváva<br />
zo zvyku po stáročia.<br />
Lenže slovo „bohoslužba“ je také<br />
jednoznačné, že vôbec nemôže byť<br />
používané v nesprávnom zmysle, pokiaľ<br />
človek neprijíma stáročný zvyk<br />
zakaždým ľahostajne a bez všetkého<br />
32<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
Nasledujúci úryvok z prednášky „Vianoce“ ponúka náhľad do diela „Vo Svetle<br />
Pravdy – Posolstvo Grálu“ od Abd-ru-shina (Oskar Ernst Bernhardt 1875-1941),<br />
ktoré zodpovedá základné otázky o narodení a smrti, o osude a poznávaní<br />
Boha. Poznanie prameniace z „Posolstva Grálu“ je nadčasové a stojí nad<br />
všetkými konfesiami. Autor odporúča čítať prednášky v stanovenom poradí.<br />
ho nerozširuje ďalej. Čo sa teraz<br />
označuje ako bohoslužba, je v najlepšom<br />
prípade modlitba, spojená s ľudskými<br />
pokusmi o výklad tých slov,<br />
ktoré ako slová Syna Božieho boli až<br />
neskoršie napísané ľudskou rukou.<br />
Na tejto skutočnosti sa nedá nič<br />
meniť. Nijaký človek nemôže protirečiť<br />
takým výrokom, ak sa chce zachovať<br />
čestne voči sebe a voči tomu,<br />
čo sa skutočne stalo. Predovšetkým,<br />
ak nebude príliš lenivý o tom dôkladne<br />
porozmýšľať a ak nebude používať<br />
prázdne heslá, ospravedlňujúc<br />
samého seba tým, že ich dostal od<br />
druhých.<br />
A predsa je práve teraz slovo „bohoslužba“<br />
svojím spôsobom príliš<br />
živé a samo od seba hovorí k ľuďom<br />
tak zreteľne, že iba pri troške citu<br />
sotva by mohlo byť použité pre niečo<br />
také, čo sa tým ešte aj dnes označuje.<br />
I napriek tomu, že pozemský človek<br />
sa nazdáva byť veľmi pokrokový.<br />
Bohoslužba sa musí živo rozvíjať,<br />
ak sa to slovo má stať skutočnosťou,<br />
a to so všetkým, čo prechováva v sebe.<br />
Musí sa prejaviť v živote. Ak sa spýtam,<br />
čo vy, ľudia, rozumiete pod službou,<br />
teda pod slúžením, potom nebude<br />
nikto, kto by odpovedal inak, než<br />
slovom: pracovať! To jasne spočíva už
VIANOCE<br />
v slove „služba“. Niečo iné si pritom<br />
vôbec nie je možné ani predstaviť.<br />
Služba Bohu na zemi nie je prirodzene<br />
tiež nič iné ako pracovať tu na<br />
zemi v zmysle Božích zákonov, v nich<br />
sa zachvievať a pozemsky byť činný.<br />
Premieňať vôľu Božiu na zemi v čin!<br />
A to chýba všade!<br />
Kto sa však snaží svojou pozemskou<br />
činnosťou slúžiť Bohu? Každý<br />
myslí pri tom iba sám na seba. Čiastočne<br />
ešte na tých, ktorí sú mu pozemsky<br />
blízki. Ale on si myslí, že<br />
slúži Bohu, keď sa k nemu modlí!<br />
Porozmýšľajte len raz sami, v čom<br />
vlastne spočíva to slúženie Bohu? Je<br />
to skôr všetko iné, len nie slúženie!<br />
Taká je jedna časť dnešných tzv. bohoslužieb,<br />
obsahujúca modlitbu. Tá<br />
druhá, t. j. výklad Slova, napísaného<br />
ľuďmi, môže byť zase považovaná len<br />
za poučovanie tých, ktorí sa pritom<br />
skutočne namáhajú to pochopiť. Ľahostajní<br />
a povrchní neprichádzajú<br />
tak či tak do úvahy.<br />
Nie celkom neprávom sa hovorí<br />
„navštíviť“ služby Božie alebo „zúčastniť“<br />
sa ich. To sú tie pravé výrazy<br />
pre to, hovoria samy za seba!<br />
Lenže službu Bohu má človek vykonávať<br />
sám, a nie stáť stranou. „Prosenie“<br />
nie je slúženie; lebo prosením<br />
chce človek obyčajne od Boha niečo<br />
dostať. Boh má pre neho niečo vykonať,<br />
čo je vlastne ďaleko vzdialené<br />
od pojmu „slúženie“. A tak prosenie<br />
a modlenie nemá so službou Bohu<br />
nič spoločné!<br />
To bude azda každému človeku bez<br />
všetkého zrozumiteľné. Všetko musí<br />
mať predsa zmysel, čo človek na zemi<br />
robí. Nemôže zneužívať darovanú<br />
mu reč, ako chce, bez toho, že by mu<br />
to nespôsobilo škodu. Pred tým ho<br />
nemôže zachrániť ani to, že nenadobudol<br />
nijaké znalosti o moci, spočívajúcej<br />
v ľudskom slove.<br />
Je to jeho chyba, keď to zmešká!<br />
A potom je podrobený účinkom falošného<br />
používania slov, čo mu bude<br />
na prekážku, miesto k podpore. Samočinné<br />
tkanie všetkých prazákonov<br />
stvorenia sa nezastaví a ani nezaváha<br />
pred tým, čo ľudia zanedbali.<br />
Všetko, čo bolo vložené do stvorenia,<br />
pôjde svojou cestou s najneochvejnejšou<br />
presnosťou.<br />
To je ono, na čo ľudia nikdy nepomyslia<br />
a ku svojej škode ani nedbajú.<br />
Prejaví sa to vždy primerane i v tých<br />
najmenších, najbezvýznamnejších<br />
veciach.<br />
Aj nesprávne označenie zhromaždenia<br />
slovom „bohoslužba“ prispelo<br />
tiež mnoho k tomu, že pravú službu<br />
Bohu ľudia nevykonávali. Každý<br />
z nich sa totiž domnieval, že urobil<br />
už dosť, keď navštívil takéto bohoslužby,<br />
čo však nikdy nebolo pravou<br />
službou Bohu. —<br />
Nazvite tieto zhromaždenia hodinou<br />
spoločného uctievania Boha, to<br />
by sa aspoň priblížilo tomu zmyslu<br />
a do určitej miery by ospravedlňovalo<br />
hodiny, zvlášť venované na ten<br />
účel, aj keď sa uctievanie Boha môže<br />
prejaviť tiež každým pohľadom, každou<br />
myšlienkou a skutkom.<br />
Nejeden človek si teraz hádam pomyslí,<br />
že to nie je vôbec možné, bez<br />
toho, že by to nepôsobilo vyumelkovane,<br />
príliš násilne. Lenže to nie<br />
je tak. Čím viac sa bude prejavovať<br />
pravé uctievanie Boha, tým prirodzenejší<br />
sa stane človek vo všetkom<br />
svojom správaní, dokonca vo svojich<br />
najjednoduchších pohyboch. Bude sa<br />
potom zachvievať v úprimnej vďake<br />
ku svojmu Stvoriteľovi a požívať milosti<br />
v najčistejšej forme.<br />
Preneste sa teda dnes, v tento vianočný<br />
sviatok, na niektorú pozemskú<br />
bohoslužbu.<br />
Jasavá vďaka a blaženosť by sa mali<br />
zachvievať v každom slove za milosť,<br />
ktorú tým Boh kedysi preukázal ľuďom.<br />
Pokiaľ sa táto milosť medzi<br />
ľuďmi vôbec vie oceniť, pretože úplne<br />
pochopiť jej skutočnú veľkosť, to ľudský<br />
duch nikdy nedokáže.<br />
To však budeme všade hľadať<br />
márne. Chýba radostný vzlet k svetlým<br />
výšinám! Niet ani stopy po jasavej<br />
vďake. Často badať dokonca ešte<br />
tieseň, prameniacu z rozčarovania,<br />
ktorú si človek nevie vysvetliť.<br />
Len jedno možno nájsť všade,<br />
niečo, čím sa vyznačuje druh bohoslužieb<br />
akýchkoľvek vyznaní, vyryté<br />
obrazne akoby najostrejším rydlom,<br />
pretože núti k zvukovému stelesneniu<br />
všetkého toho, čo sa zachvieva<br />
v bohoslužbe. Hlasmi všetkých kazateľov<br />
sa ťahá odriekavanie ako<br />
žalostný zvuk, ktoré stálym opakovaním<br />
unavuje a kladie sa ako šedý<br />
závoj na usínajúce duše.<br />
Služba Bohu na zemi<br />
nie je nič iné<br />
ako pracovať tu<br />
na zemi v zmysle<br />
Božích zákonov<br />
Niekedy to znie aj ako skryté nariekanie<br />
nad niečím strateným! Alebo<br />
nad niečím nenájdeným! Choďte<br />
tam sami a počúvajte. Všade sa<br />
s týmto zvláštnym, nápadným javom<br />
stretnete.<br />
Ľudia si to neuvedomujú, a odriekavajú<br />
slová len zo zvyku.<br />
A v tom spočíva pravda. Vyplýva<br />
to z toho, napriek tomu, že by to<br />
rečník chcel a ukazuje celkom zreteľne,<br />
akým spôsobom sa to všetko<br />
zachvieva. O radostnom povznesení<br />
nahor tu nemôže byť ani reči,<br />
ani o zanietenom vzplanutí. Skôr je<br />
to ako stiesnené chabé tlenie, ktoré<br />
nemá silu preraziť voľne nahor.<br />
Kde sa kazateľ nedá pritom „uniesť“<br />
malátnym zachvievaním týchto bohoslužieb,<br />
keď sa ho to nedotkne,<br />
čo by rovnako znamenalo určitú<br />
vlažnosť alebo vedomý postoj stranou,<br />
tam sa všetky slová budú zdať<br />
33<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
prehnane vznešené, čo sa podobá na<br />
zvučiaci kov, chladný, bez vrúcnosti,<br />
bez presvedčenia.<br />
V oboch prípadoch chýba žiar<br />
presvedčenia. Chýba sila víťazného<br />
vedenia, ktoré chce o tom zvestovať radostným<br />
plesaním všetkým blížnym!<br />
Učiňte všetko,<br />
čo myslíte a konáte,<br />
jedinou službou Bohu!<br />
Ak sa podobne ako u slova „bohoslužba“<br />
použije mylné pomenovanie<br />
pre niečo, čoho obsah je iný,<br />
než vyjadruje slovo, potom sa táto<br />
chyba prejaví. Sila, ktorá by sa mohla<br />
pritom vyvinúť, je zničená už v zárodku,<br />
použitím nesprávneho označenia.<br />
Nemôže ožiť nijaké skutočné<br />
a jednotné zachvievanie, pretože dotyčným<br />
slovom vznikol iný pojem,<br />
ktorý sa potom nesplní. Vykonávanie<br />
bohoslužby stojí v protirečení s tým,<br />
čo ako obraz vyvolávajú v najvnútornejšom<br />
cítení ľudského ducha slová<br />
„služba Bohu“.<br />
Choďte a učte sa a čoskoro poznáte,<br />
kde sa vám podáva pravý chlieb života.<br />
Predovšetkým využívajte spoločné<br />
zhromaždenia ako hodiny posvätného<br />
uctievania Boha. Ale službu<br />
Bohu preukazujte celým svojím bytím<br />
v živote samom. Lebo tým máte<br />
radostne slúžiť svojmu Stvoriteľovi,<br />
vďační za milosť, že smiete byť!<br />
Učiňte všetko, čo myslíte a konáte,<br />
jedinou službou Bohu! Potom<br />
vám to prinesie ten mier, po<br />
ktorom túžite. A keď vás budú ľudia<br />
aj ťažko utláčať, či už zo závisti,<br />
zo zlomyseľnosti alebo z nízkych<br />
pohnútok, vy vždy ponesiete<br />
v sebe mier a ten vám dá nakoniec<br />
prekonať všetky ťažkosti!<br />
34<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
Hodnoty<br />
ktoré vás prekvapia<br />
Vo svetle Pravdy,<br />
Posolstvo Grálu<br />
3 v 1 MP3<br />
• zvukový záznam všetkých troch zväzkov<br />
• dĺžka záznamu 48:33 h.<br />
• DVD – formát MP3<br />
Knižný titul „Vo Svetle Pravdy – Posolstvo<br />
Grálu“ je dielo, ktoré objasňuje duchovné deje<br />
týkajúce sa ľudského bytia v súvislostiach,<br />
ktoré doteraz neboli známe. Dotýka sa častých<br />
otázok a tém, s ktorými sa v duchovnej<br />
oblasti stretávame, ako napríklad: čo je osud,<br />
ako sa prejavuje slobodná vôľa človeka a zákon<br />
spätného pôsobenia alebo karma, čo je<br />
to duch a duša, zákony vo stvorení, poslanie<br />
Syna Božieho a mnohé iné.<br />
Autor v 168 prednáškach, ktoré na seba svojím<br />
obsahom vzájomne nadväzujú, podáva obraz<br />
celého stvorenia. Logický sled myšlienok<br />
uľahčuje pochopenie – aj sám autor v úvode<br />
k Posolstvu Grálu čitateľa výslovne vyzýva<br />
k tomu, aby „toto vecné skúmal vecne“.<br />
Bežná cena: 26,25 €<br />
Cena pre predplatiteľa Sveta Grálu: 25,50 €<br />
DVD si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu na konci časopisu,<br />
alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk<br />
35<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
PRÍRODA<br />
SKRYTÝ NÁROD<br />
Gnómovia a elfovia na Islande<br />
Christopher Vasey<br />
36<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
sland je známy vďaka jedinečnej kráse svojej<br />
I krajiny – a tiež tým, že si jeho obyvatelia zachovali<br />
živý vzťah k prírodným bytostiam. Presvedčenie<br />
o existencii sveta gnómov a elfov vedie dodnes<br />
k zvláštnej forme spolupráce: Islanďania sa vyhýbajú<br />
stavbám domov alebo ciest na určitých miestach,<br />
ktoré patria „skrytému národu“.<br />
VIAC NEŽ LEN<br />
SILA TRADÍCIE<br />
Rozprávky a legendy, ktoré pojednávajú<br />
o gnómoch, elfoch a iných prírodných<br />
bytostiach, nájdeme všade<br />
na svete. Ale nikde inde na svete, iba<br />
tu na Islande berú tieto bytosti ako<br />
realitu, s ktorou je nutné počítať.<br />
Podľa jednej štúdie uvádza 5 %<br />
Islanďanov, že také bytosti videli<br />
a 55 % je presvedčených o ich existencii,<br />
alebo ju prinajmenšom považujú<br />
za vysoko pravdepodobnú.<br />
A skutočne: keď sa spýtate Islanďanov<br />
na prírodné bytosti, vypočujete<br />
si určite mnoho príbehov, ktoré sa<br />
stali ich príbuzným alebo známym:<br />
babička si spomína na elfov, ktorých<br />
videla poletovať v kvetinách; malé<br />
dievčatko sa pýta svojho otca, ktože<br />
sú tí mužíčkovia, ktorí sa tak činia<br />
všade po ich záhrade; mladík, ktorý<br />
sa ocitol kvôli ťažkej infekčnej chorobe<br />
na pokraji smrti, si spomína na<br />
„skupinu doktorov“, ktorí ho v noci<br />
navštívili, aby mu pomohli – tajomných<br />
lekárov, ktorých v nemocnici<br />
nikto nevidel. Tieto bytosti, pre priemerného<br />
človeka neviditeľné, označujú<br />
Islanďania ako „skrytý národ“<br />
a vychádzajú z toho, že sa starajú<br />
o prírodu, no diskrétnym spôsobom<br />
zasahujú i do života ľudí, či už v bytoch,<br />
záhradách alebo v stajniach.<br />
Podľa Islanďanov tento „skrytý národ“<br />
tvoria rôzne bytosti, z ktorých<br />
najdôležitejší sú elfovia, trpaslíci, rusalky<br />
a škriatkovia.<br />
Pritom nejde len o pevne zakorenenú<br />
vieru. V presvedčení, že prírodné<br />
bytosti skutočne existujú, im<br />
Islanďania ponechávajú aj ich životný<br />
priestor, ktorý by mal zostať<br />
nedotknutý. Preto objavíte tu a tam<br />
cesty, ktoré tvoria nečakané zákruty,<br />
menia náhle svoj smer alebo počet<br />
jazdných pruhov, aj keď na to nie sú<br />
nejaké „reálne“ dôvody. Dôvod je<br />
častokrát prostý: pri stavbe cesty sa<br />
37<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
PRÍRODA<br />
bral ohľad na skalný blok alebo na<br />
kopec, ktorý obýva elf alebo gnóm.<br />
Napríklad cesta, ktorá vedie<br />
k úpätiu horského masívu Kerlingarfjöll<br />
v centre Islandu, robí tesne<br />
pred parkoviskom nečakanú okľuku<br />
okolo neveľkého brala. Za normálnych<br />
okolností by bola takáto<br />
prekážka presunutá alebo odstrelená<br />
– tu však došli technici k záveru,<br />
že to neurobia. Skala bola totiž obývaná<br />
škriatkom.<br />
Alebo: jedna cesta, vedúca z hlavného<br />
mesta Reykjavík na predmestie,<br />
sa náhle zužuje z dvoch pruhov<br />
na jeden. Aby sa vyhla tesnej<br />
blízkosti skalnatého kopca, v ktorom<br />
žijú elfovia, bola cesta v tomto<br />
mieste zúžená.<br />
Určité miesta preto zostávajú pre zástavbu<br />
tabu.<br />
Na hlavnej ulici mesta Grundarfjördur<br />
neexistuje napríklad žiadny<br />
dom s popisným číslom 84. Domy<br />
s číslami 82 a 86 sú oddelené pásom<br />
zeme, ktorá je chránená ako prírodné<br />
územie: túto parcelu obýva elf.<br />
Aj v jednej predmestskej štvrti<br />
Reykjavíku obecný úrad najskôr povolil<br />
výstavbu domu na určitej parcele.<br />
Ale dom s popisným číslom 102<br />
v tejto ulici predsa len nestojí. Stavebné<br />
povolenie bolo zrušené, aby sa<br />
„zabránilo mrzutostiam“. Obecnému<br />
úradu bolo totiž „oznámené“, že túto<br />
parcelu obýva skupina elfov.<br />
Takéto informácie sú odovzdávané<br />
za pomoci jasnozrivých ľudí,<br />
„pahorok elfov“ uchránil – čo by sme<br />
mohli pokladať za prejav zastaralej<br />
viery. Ale Islanďania majú preukázateľne<br />
dobré dôvody, aby s prírodnými<br />
bytosťami počítali. Početné životné<br />
skúsenosti ich totiž poučili, že vypočuť<br />
varovanie sa vyplatí, inak môžu<br />
prísť väčšie „nepríjemnosti“.<br />
To zažili napríklad podnikatelia<br />
v stavebníctve, ktorí chceli v jednom<br />
centre „skrytého národa“ zriadiť<br />
prázdninovú dedinu: po zahájení<br />
stavby robotníci aj stroje pracovali<br />
už niekoľko týždňov, ale práce akosi<br />
vôbec nenapredovali. Nič nebolo<br />
ako obvykle: nekonečný rad ťažkostí,<br />
prekážok a nehôd spomaľoval<br />
realizáciu projektu. Tak sa napríklad<br />
zrútil 50-tonový bager do priekopy…<br />
Na Islande sa berie ohľad na miesta dôležité pre prírodné bytosti<br />
V okrese Hegranes mala byť kvôli<br />
stavbe cesty odstránená výbušninou<br />
skalnatá prekážka. Ani tu k odstrelu<br />
nedošlo. Zodpovedný stavbyvedúci<br />
mal v noci sen, že tu žijú elfovia,<br />
ktorí sa silno vzopreli proti tomuto<br />
zámeru. Podobné varovania dostali<br />
aj iné osoby, ktoré sa stavbou zaoberali,<br />
až bola napokon vôľa elfov rešpektovaná.<br />
Trasa bola nanovo vytýčená<br />
tak, že pretínala hrebeň strmým<br />
stúpaním.<br />
Takisto pri stavbe domov a budov<br />
sa berie ohľad na skrytý národ.<br />
38<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
ktorí môžu komunikovať s prírodnými<br />
bytosťami a tak od nich dostávať<br />
zodpovedajúce posolstvo. Priania<br />
skrytého národa sú často dávané na<br />
vedomie aj prostredníctvom intuície,<br />
predtúch alebo snov určitých ľudí.<br />
IDE O TO – „VYVAROVAŤ<br />
SA HNEVU“<br />
Možno nás prekvapuje, že na Islande<br />
sa k takýmto informáciám pristupuje<br />
vážne a prijímajú sa opatrenia, aby sa<br />
dvakrát po sebe! Stavbyvedúci za 30<br />
rokov svojej praxe nič podobné nezažil<br />
a stál pred záhadou.<br />
Potom bola na obhliadku krajiny<br />
pozvaná osoba, ktorá mala schopnosť<br />
vidieť prírodné bytosti a komunikovať<br />
s nimi. Skutočne vyšlo<br />
najavo, že oblasť, kde sa mala stavať<br />
prázdninová dedina, bola husto obývaná<br />
gnómami, rusalkami a škriatkami,<br />
ktorí sa tomuto zámeru vehementne<br />
vzopreli a drobnými<br />
nepríjemnosťami spôsobovali problémy<br />
a oneskorenia.
PRÍRODA<br />
Podobných skúseností existuje celý<br />
rad a podporujú názor, že pri všetkých<br />
projektoch stavieb sa vyplatí<br />
brať ohľad na životný priestor prírodných<br />
bytostí. Mnohí Islanďania si napríklad<br />
prizvú jasnozrivého človeka,<br />
kým začnú so stavbou nového domu.<br />
Aj pri verejných stavbách sa zvykne<br />
brať ohľad na skrytý národ, aby sa<br />
predišlo neskorším nepríjemnostiam.<br />
REAGUJÚ<br />
PRÍRODNÉ BYTOSTI<br />
ROVNAKO AKO ĽUDIA?<br />
Keď počujeme rozprávať o varovaniach,<br />
ktoré vychádzajú od prírodných<br />
bytostí, a o úsilí, ktoré musia<br />
vynaložiť na to, aby si napríklad udržali<br />
nejaký pahorok alebo skalu, tak<br />
nám skrytý národ pripadá veľmi podobný<br />
ľuďom, a na ľuďoch aj veľmi<br />
závislý. Údajne tak môžu na stavenisku<br />
vzniknúť problémy aj preto,<br />
že napríklad nejaký gnóm si toto<br />
miesto obľúbil a nechce ho opustiť,<br />
alebo že stavba dokonca ohrozuje<br />
jeho život.<br />
Kto sa však trochu zaoberá prírodnými<br />
bytosťami asi vie, že si ich<br />
život a činnosť nemáme predstavovať<br />
príliš poľudštene. Prírodné bytosti<br />
nie sú žiadni ľudskí duchovia.<br />
Sú iného, bytostného druhu, a majú<br />
preto aj odlišné schopnosti.<br />
Veľký rozdiel spočíva v schopnosti<br />
vôle: človek má slobodnú vôľu; môže<br />
preto robiť rozhodnutia, ktoré idú<br />
často proti tvorivému pôsobeniu<br />
prírodných zákonov, proti tomu, čo<br />
je vždy dobré a spravodlivé, logické<br />
a múdre. Prírodné bytosti naproti<br />
tomu túto schopnosť slobodného<br />
rozhodovania nemajú, vždy konajú<br />
v súlade s prírodnými zákonmi. Ich<br />
vôľa a pôsobenie vyžaduje a podporuje<br />
výlučne vývoj v prírode a nechce<br />
presadzovať osobné potreby a požiadavky.<br />
Každý druh zo skrytého<br />
národa má pritom svoju oblasť pôsobenia:<br />
pre elfov sú to kvety a rastliny,<br />
pre gnómov kamene a skaly, pre<br />
rusalky je to voda, atď. Prírodné bytosti<br />
však nie sú, ako uvádzajú viaceré<br />
správy, pevne viazané na svoje<br />
obydlia.<br />
Keď nejakej skale hrozí zničenie,<br />
nie je tým ohrozený život gnóma,<br />
ktorý v nej žije.<br />
Prírodné bytosti svojím spôsobom<br />
podporujú všetky procesy rastu<br />
a premeny, ktoré sa v prírode odohrávajú.<br />
Tvoria a udržiavajú to, čo my<br />
pozorujeme ako prírodnú charakteristiku<br />
nejakej krajiny, všetky lúky,<br />
lesy, skaly, kopce a potoky. Všetko<br />
v prírode je múdro organizované<br />
a budované – v každej oblasti; nič nie<br />
je dielom náhody. Rozmanité prvky<br />
krajiny, skaly a kopce, sú obzvlášť dôležité<br />
na dosiahnutie celkovej energetickej<br />
rovnováhy.<br />
Keď sú tieto významné miesta<br />
ohrozené ľuďmi, reagujú prírodné<br />
bytosti v rámci svojich možností<br />
– varovaním, alebo tak, že pôsobia<br />
proti uskutočneniu zámeru.<br />
Ľudská práca v prírode sa darí tým<br />
viac, čím lepší je vedomý alebo i nevedomý<br />
kontakt s prírodnými bytosťami.<br />
Ako ukazuje príklad prázdninovej<br />
dediny – dielo napreduje len<br />
pomaly a s prekážkami, keď nemá<br />
ich podporu.<br />
Nie sú to teda „osobné priania“,<br />
ktoré vedú prírodné bytosti k tomu,<br />
aby chránili určité miesto, ale nadradené<br />
dôvody, podliehajúce prírodným<br />
zákonom.<br />
PREČO PRÁVE<br />
NA ISLANDE?<br />
Keď berieme do úvahy všetky tieto<br />
skutočnosti, napadá nás otázka,<br />
prečo – z globálneho pohľadu – reagujú<br />
prírodné bytosti na také nevýznamné<br />
miestne udalosti často tak<br />
energicky a na skutočne rozhodujúce<br />
zaťažovanie životného prostredia,<br />
ako je znečištenie mora alebo ničenie<br />
dažďových lesov, zdanlivo vôbec.<br />
Ale áno, je to iba zdanie! Oni reagujú<br />
a varujú, ako opakovane zdôrazňujú<br />
ľudia, ktorí sú so skrytým<br />
národom v kontakte. Ale keď zostávajú<br />
tieto varovania bez povšimnutia,<br />
pretože väčšina dnešných ľudí stratila<br />
živú vieru v prírodné bytosti, potom<br />
je akákoľvek forma spolupráce<br />
nemožná – s výnimkou miest, kde<br />
ešte určitá otvorenosť existuje, a to<br />
je práve na Islande.<br />
Tu sú ľudia voči skrytému národu<br />
takí otvorení zrejme preto, že mimoriadne<br />
prírodné podmienky, ktoré<br />
túto krajinu utvárajú, ich naučili<br />
obozretnosti.<br />
Na Islande se strieda počasie extrémne<br />
rýchlo. Horúce vetry z prílivu<br />
môžu v krátkom okamihu vystriedať<br />
ľadové vetry zo severu.<br />
V lete je takmer 24 hodín denne<br />
svetlo, zima naproti tomu je tmavá<br />
a chmúrna, slnko takmer vôbec nesvieti,<br />
alebo prejde len krátko nad<br />
horizontom. Vysoké vrcholky hôr sú<br />
po celý rok pokryté snehom, zatiaľ čo<br />
v nížinách tryskajú horúce pramene<br />
a gejzíry. Početné sopky sú stále aktívne<br />
a denne zemou otriasajú malé<br />
až stredné záchvevy. Život v takýchto<br />
podmienkach robí ľudí citlivejšími<br />
a udržiava v nich vnútornú otvorenosť<br />
k pôsobeniu prírody – aj voči<br />
bytostiam, ktoré v nej žijú, k skrytému<br />
národu.<br />
Christopher Vasey<br />
christopher.vasey@svetgralu.sk<br />
39<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
FOTOREPORTÁŽ<br />
40<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
ISLAND<br />
Þingvellir (Þing = parlament, vellir = lúka) – toto miesto je považované<br />
z kultúrneho a historického hľadiska za jedno z najvýznamnejších na<br />
Islande. V tejto oblasti vznikol v roku 930 Alþingi, jeden z najstarších<br />
parlamentov na svete, ktorý fungoval až do roku 1789.<br />
I<br />
sland je ostrov v severnom Atlantiku,<br />
v jednej z najčistejších oblastí<br />
v Európe. Je veľmi riedko osídlený<br />
– žije tu asi 300-tisíc obyvateľov,<br />
pričom centrálne oblasti Islandu sú<br />
neobývané a okrem krátkeho islandského<br />
leta úplne neprístupné.<br />
Základným pilierom islandského<br />
hospodárstva je námorný rybolov,<br />
alebo ako hovoria Islanďania „Lífíd<br />
er saltfiskur“, teda „Život je haring“.<br />
Okrem toho sa na Islande chovajú<br />
ovce a hovädzí dobytok. Kvôli krátkemu<br />
letu a nedostatku slnečného<br />
svetla (v zime slnko vychádza len<br />
na 3 hodiny) nie je Island vhodný na<br />
poľnohospodárstvo, ale vďaka geotermálnej<br />
energii sa i pri polárnom<br />
kruhu pravidelne zbiera tropické ovocie<br />
a kvety z vykurovaných skleníkov.<br />
Aj keď sa to v dnešnej modernej<br />
dobe môže zdať neuveriteľné, na Islande<br />
sa doposiaľ uchovala živá viera<br />
v škriatkov a elfov. Huldufólk čiže<br />
„skrytý ľud“ je pevnou súčasťou islandského<br />
folklóru. Prieskumy opakovane<br />
ukazujú, že väčšina Islanďanov<br />
verí v elfov, a mnohí ich niekedy<br />
aj videli. Preto sa aj pri stavbách prihliada<br />
na priania elfov a stavitelia<br />
sa vyhýbajú miestam, ktoré obýva<br />
„skrytý ľud“ 1 . Na druhej strane, i na<br />
Islande miestni začali využívať túto<br />
vieru na rozvoj turizmu. Usporadúvajú<br />
sa výlety na miesta preslávené<br />
výskytom elfov, kde podľa sprievodcu<br />
môžete dokonca elfov počuť spievať.<br />
Čo na tento obchod hovoria samotní<br />
elfovia, sa nám zistiť nepodarilo. Posúďte<br />
však sami, aká<br />
nádherne rozprávková<br />
krajina na Islande<br />
naozaj je.<br />
Jana Straková<br />
jana.strakova@svetgralu.cz<br />
1. Lyall, Sarah (2005-07-13). „Building<br />
in Iceland? Better Clear It With the Elves<br />
First“. The New York Times. http://www.<br />
nytimes.com/2005/07/13/international/<br />
europe/13elves.html.
41<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
Geotermálna oblasť Seltún. Obláčiky pary stúpajúce zo zeme sú na Islande bežným javom.<br />
Skleníky vykurované geotermálnou energiou<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
41<br />
4<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
S et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
e<br />
Grá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rálu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26 | 20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
2010<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
41<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
42<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
42<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
S et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et Grá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rálu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
2 | 20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
2010<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
FOTOREPORTÁŽ<br />
Hlavné mesto Reykjavík, kde žije 60 % populácie Islandu<br />
Islandské mestské bývanie – jednoduché rodinné domy<br />
Ľadovec Snæfellsjökull (1446 m) je aktívna sopka. Hovorí sa, že je jedným zo siedmich energetických centier zeme.<br />
Mohutný vodopád Gullfoss (= zlatý vodopád) na rieke Hvítá<br />
42<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
43<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
Okruhliaková pláž Djúpalúsandur – podľa povesti v jej blízkosti bývala elfská svätyňa<br />
Islandské umenie inšpirované rybolovom<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
43<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
Sv<br />
S et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et<br />
et Grá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rá<br />
rálu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
lu<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26 | 20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
20<br />
2010<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
10<br />
43<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
Christopher Vasey<br />
Tajomstvo zrodenia (6) – záverečný diel<br />
?<br />
Dedíme po rodičoch<br />
aj svoje<br />
44<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
vlastnosti<br />
Každý človek má svoje jedinečné charakterové<br />
črty, silné a slabé stránky,<br />
sklony, nadania i chyby. To všetko z neho<br />
robí komplexnú a neopakovateľnú bytosť.<br />
Vlastnosti ako odvaha, rozhodnosť,<br />
trpezlivosť, alebo zvláštne umelecké<br />
nadanie či praktické zručnosti sú<br />
u niektorých ľudí rozvinuté nápadne,<br />
kým u iných sú sotva postrehnuteľné.<br />
Dnes sa mylne predpokladá, že ich dedíme<br />
po predkoch. V skutočnosti sú naším<br />
vlastníctvom ešte pred narodením,<br />
prečo však tá podobnosť s rodičmi?<br />
Staroveké národy žili v predstave,<br />
že ľuďom prideľujú silné alebo<br />
slabé stránky bohovia, a človek sa<br />
mal už len zmieriť so svojím osudom.<br />
V rozprávkach a legendách sa popisujú<br />
sudičky, ktoré novorodeniatkam<br />
pri kolíske prepožičiavajú určité „nadania“.<br />
Tomu už dnes ľudia neveria<br />
a dôverujú skôr vedeckým záverom.<br />
To znamená, že fyzické a aj psychické<br />
vlastnosti človeka by sa mali dediť<br />
geneticky od predkov. Potvrdzujú to<br />
aj niektoré úslovia: „To má po svojom<br />
otcovi!“ alebo: „To je celá mamička!“<br />
Ale skutočne preberajú deti<br />
svoje charakterové vlastnosti po rodičoch?<br />
Môžu byť určité gény alebo<br />
kombinácia génov príčinou toho, že<br />
jedno dieťa je milé a dobrotivé kým<br />
iné je ťažko zvládnuteľné a svojhlavé?<br />
Nie. V skutočnosti môžu gény,<br />
ktoré majú samy osebe fyzickú povahu,<br />
prenášať iba fyzické vlastnosti,<br />
ako je farba očí alebo tvar nosa, nie<br />
však charakterové vlastnosti, ktoré<br />
sú predsa duchovného druhu. Existuje<br />
len telesná dedičnosť, nie duchovná.<br />
Ak by totiž duchovná dedičnosť<br />
existovala, vylučovala by<br />
tým spravodlivosť prírodných zákonov,<br />
keďže predpoklady pre šťastný<br />
a harmonický život, alebo naopak –<br />
pre život plný nešťastia, by záviseli<br />
od toho, akých má rodičov a nie<br />
od neho samého, od jeho úsilia o sebazdokonalenie.<br />
Okrem toho by sa
SERIÁL<br />
napríklad mohol snažiť zbaviť zodpovednosti<br />
za trestné činy a vyhovárať<br />
sa na gény. Človek s takýmito<br />
génmi môže považovať za nespravodlivé,<br />
že na polepšenie a zdokonalenie<br />
musí vynaložiť ďaleko viac<br />
námahy ako iní. Nespravodlivosť je<br />
však v prírodných zákonoch vylúčená.<br />
Psychická podobnosť medzi<br />
rodičmi a deťmi sa nededí, ale je výsledkom<br />
pôsobenia zákona príťažlivosti<br />
rovnorodých druhov.<br />
Z nových vedeckých objavov vyplýva,<br />
že psychická komplexnosť<br />
človeka nie je podmienená iba geneticky.<br />
Napríklad sa zistilo, že prevaha<br />
človeka nad ostatnými živými tvormi<br />
nespočíva v počte jeho génov, ako sa<br />
pôvodne predpokladalo. Namiesto<br />
pôvodne očakávaných 140 000 génov<br />
ich má človek len 30 000 – to je len<br />
päťkrát viac génov, než má baktéria,<br />
a dvojnásobok génov muchy. A len jediným<br />
percentom genetickej výbavy<br />
sa človek odlišuje od šimpanza, zvyšok<br />
je identický!<br />
Výskum okrem toho ukázal, že hociktorí<br />
dvaja ľudia rôznej rasy a kultúry<br />
majú 99,9 % zhodných génov.<br />
Preto sa dnes vychádza z toho, že určujúcim<br />
faktorom nie je počet (odlišných)<br />
génov, ale genetické interakcie.<br />
Skutočnosťou však zostáva, že gény<br />
sú hmotného druhu, a preto môžu<br />
prenášať informácie iba na hmotnej<br />
úrovni, teda na úrovni ľudského tela.<br />
DVOJČATÁ POD LUPOU<br />
Skutočnosť, že sa duchovné schopnosti<br />
nededia, možno zistiť aj<br />
skúmaním ľudí s identickým genetickým<br />
kódom, ktorý sa vyskytuje<br />
u jednovaječných dvojčiat.<br />
Telo každej ženy vytvára za normálnych<br />
okolností v mesačnom<br />
rytme jedno vajíčko – zárodočnú<br />
bunku. Keď dôjde k jej oplodneniu,<br />
z nej postupným delením buniek dochádza<br />
ku vzniku detského telíčka.<br />
Vo výnimočných prípadoch sa však<br />
oplodnené vajíčko najprv rozdelí<br />
na dve zárodočné bunky s identickou<br />
genetickou výbavou. A tieto dve<br />
zárodočné bunky sa až potom začnú<br />
deliť bežným spôsobom. Tým vznikajú<br />
dve jednovaječné dvojčatá, t.j.<br />
úplne rovnaké detské telíčka, rovnakého<br />
pohlavia i krvnej skupiny vrátane<br />
Rh-faktoru. (U dvojvaječných<br />
dvojčiat nie je podobnosť taká veľká,<br />
pretože embryá pochádzajú z dvoch<br />
rôznych vajíčok, oplodnených nezávisle<br />
od seba. Nie sú to teda genetické<br />
dvojčatá a môžu byť aj rôzneho<br />
pohlavia.) Je prirodzené, že jednovaječné<br />
dvojčatá sú si vzájomne podobné<br />
po telesnej stránke, ale po psychickej<br />
stránke častokrát nie.<br />
Vedecké štúdie spočiatku ukazovali<br />
v osobnostiach jednovaječných<br />
dvojčiat veľké podobnosti, pokiaľ<br />
išlo o ich inteligenciu, záujmy, spôsoby<br />
správania sa a ich povahu. Avšak<br />
všetky dvojčatá, ktoré boli predmetom<br />
výskumu, navštevovali vždy<br />
rovnaké školy, žili v rovnakej rodine,<br />
susedstve atď. Podobnosti tak bolo<br />
možné čiastočne vysvetliť aj vplyvom<br />
rovnakého prostredia. Preto sa ďalšie<br />
štúdie sústredili na také jednovaječné<br />
dvojčatá, ktoré žili od najranejšieho<br />
detstva vzájomne oddelené bez spoločných<br />
kontaktov. Také prípady sa<br />
niekedy stávajú napríklad v dôsledku<br />
rozvodu alebo vojny.<br />
Aj v prípadoch, keď tieto dvojčatá<br />
žili v rôznych krajinách a rodinách<br />
a v rozdielnych kultúrnych a sociálnych<br />
pomeroch, vykazovali veľké<br />
podobnosti. Napríklad jeden zdokumentovaný<br />
prípad opisuje dvoch mužov,<br />
z ktorých jeden vyrastal v Nemecku<br />
a druhý v oblasti Karibiku.<br />
Obaja prežili 47 rokov bez toho, aby<br />
o sebe niečo vedeli. Obaja však mali<br />
podobné spôsoby správania, rovnaký<br />
vkus a veľmi podobné osobné zvyky.<br />
Napríklad obaja majú radi likér,<br />
zbierajú elastické pásky, ktoré nosia<br />
okolo zápästia, alebo čítajú časopisy<br />
odzadu dopredu.<br />
Znamená to azda, že genetický faktor<br />
predsa len hrá rozhodujúcu rolu<br />
pri utváraní osobnosti? Nie. Vždy<br />
musíme vychádzať z toho, že každý<br />
človek je samostatnou osobnosťou.<br />
Avšak dve duše súčasne sa približujúce<br />
k inkarnácii môžu mať v zmysle<br />
zákona príťažlivosti rovnorodých<br />
druhov mnohé vlastnosti podobné.<br />
Pokiaľ sa nezameriame len na spoločné<br />
vlastnosti, ale aj na rozdiely,<br />
potom sa aj u jednovaječných dvojčiat<br />
stretneme s mnohými nápadnými<br />
rozdielmi nielen na telesnej,<br />
ale aj na psychickej úrovni. Navzdory<br />
existujúcim podobnostiam v záujmoch<br />
a spôsoboch správania, veľmi<br />
často pristupujú k veciam odlišným<br />
spôsobom. Jeden môže byť napríklad<br />
extrovert a druhý introvert, jeden ľahostajný<br />
a druhý starostlivý. U mnohých<br />
dvojčiat býva jedno z nich<br />
dominantnejšie. Rozdiely medzi jednovaječnými<br />
dvojčatami sa<br />
dajú aj vyciťovať. V ich<br />
blízkosti nemá vek, aj napriek telesnej<br />
zhodnosti, nikdy<br />
člo-<br />
dojem, že by sa dzal v prítomnosti<br />
nachá-<br />
dvoch identických<br />
osobností.<br />
45<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
SERIÁL<br />
Nápadné rozdiely v charaktere boli<br />
zreteľné aj u klonovaných zvierat,<br />
ktorých genetický kód je identický.<br />
Napríklad v skupine klonovaných<br />
kráv boli niektoré veľmi bujné, kým<br />
iné zase nadmieru bojazlivé. Mačka<br />
„Rainbow“, sa správala placho a rezervovane,<br />
no jej klon bol zvedavý<br />
a hravý. Tieto nápadné rozdiely<br />
v charaktere možno vysvetliť tým, že<br />
aj zvieratá – rovnako ako my ľudia –<br />
majú živé jadro, dušu, ktorá oživuje<br />
telo, a ktorá existovala už dávno pred<br />
vznikom fyzického tela.<br />
My ľudia teda od svojich predkov<br />
nededíme nič duchovné. Charakter,<br />
osobnosť, vlastnosti, silné<br />
a slabé stránky každého dieťaťa sú<br />
v ňom samom. Sú následkom jeho<br />
doterajšieho vývoja, ktorý prebiehal<br />
v hrubohmotných a jemnohmotných<br />
úrovniach už dávno pred narodením.<br />
UMELÉ OPLODNENIE<br />
Na základe tejto skutočnosti<br />
--uvidíme aj priebeh „umelého<br />
oplodnenia“ v novom svetle.<br />
Pri tejto technike sa odoberie niekoľko<br />
materských vaječných buniek,<br />
ktoré sa potom v skúmavke dostanú<br />
do kontaktu so spermiami otca. Potom<br />
sa oplodnené vajíčko prenesie<br />
naspäť do maternice, v ktorej za optimálnych<br />
okolností prebieha jeho<br />
vývoj. V takých prípadoch sa dieťa<br />
telesne podobá na svojich rodičov rovnako,<br />
ako ktorékoľvek iné z ich detí.<br />
Takisto bude medzi dieťaťom a rodičmi<br />
existovať istá duchovná rovnorodosť,<br />
pretože v ďalšom priebehu<br />
ide vlastne o „normálne tehotenstvo“.<br />
Pri umelých oplodneniach však<br />
môže ísť aj o snahu preklenúť telesnú<br />
slabosť rodičov. Na ten účel<br />
sa využíva buď vajíčko, alebo spermia<br />
darcu. Genetická výbava takto<br />
vzniknutého detského tela teda pochádza<br />
z polovice od cudzieho darcu.<br />
V takej situácii nemá duch darcu<br />
46<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
žiadny vplyv na nasledujúci proces<br />
vtelenia, pretože darovanie prebieha<br />
anonymne a aj tehotenstvo prebieha<br />
bez vedomia darcu, ktorý sa navyše<br />
nepohybuje v bezprostrednom<br />
okolí nastávajúcej matky. Po telesnej<br />
stránke sa teda dieťa podobá len jednému<br />
z rodičov, ale duchovná rovnorodosť<br />
ho spája s oboma rodičmi,<br />
ktorými bolo priťahované.<br />
MATERINSKÝ CIT<br />
NÁHRADNEJ MATKY<br />
Existujú však prípady, že niektorá<br />
žena nemôže na svet priviesť<br />
dieťa a zastúpi ju v tom „náhradná<br />
matka“ – žena, ktorá je ochotná nechať<br />
si implantovať embryo a dieťa<br />
po pôrode odovzdať jeho biologickým<br />
rodičom. Telesne sa také dieťa<br />
samozrejme podobá svojim oficiálnym<br />
rodičom, avšak z hľadiska duchovného<br />
sa táto záležitosť javí inak.<br />
Keďže sa títo rodičia nenachádzajú<br />
trvale v blízkosti embrya, môže k inkarnácii<br />
dôjsť na základe príťažlivosti<br />
medzi duchom náhradnej matky<br />
a duchom dieťaťa.<br />
Takéto okolnosti už spôsobili rôzne<br />
dramatické situácie. Náhradné matky<br />
často cítia zúfalstvo, keď sa musia<br />
s dieťaťom rozlúčiť. Dokonca sa často<br />
i zdráhajú ho vôbec odovzdať. Neviditeľné<br />
putá k dieťaťu, ktoré vznikli<br />
v priebehu tehotenstva, sa tak zintenzívnili,<br />
že sa odlúčeniu vzpierajú. Tak<br />
pôsobí materinská láska – cit, ktorý<br />
sa u biologickej matky ešte len musí<br />
vyvinúť, keď dieťa prevezme do svojej<br />
starostlivosti.<br />
ADOPCIA<br />
A PRIŤAHOVANIE<br />
ROVNORODÉHO<br />
Ako vidíme, situácia rodičov,<br />
ktorí využili náhradnú matku,<br />
je z duchovného hľadiska veľmi podobná<br />
adopcii. Aj v tomto prípade<br />
sa dieťa v skutočnosti nenarodilo im<br />
a pravdepodobne medzi nimi a dieťaťom<br />
nie je rovnorodosť.<br />
A napriek tomu môže byť skutočnosť<br />
iná. „Zákon príťažlivosti rovnorodého“<br />
pôsobí totiž nielen pri tehotenstve,<br />
ale aj vo všetkých oblastiach<br />
života. Neustále stretávame ľudí, ktorých<br />
priťahujeme svojou rovnorodosťou.<br />
Cesty ľudí sa krížia vďaka rovnakým<br />
charakterovým vlastnostiam,<br />
želaniam alebo záujmom.<br />
To platí aj pre pár, ktorý by si rád<br />
adoptoval dieťa. Ak má vrúcne želanie<br />
osvojiť si cudzie dieťa a vytvoriť<br />
mu domov, môže toto láskyplné<br />
chcenie pritiahnuť dušu, ktorá bude<br />
pre tento pár vhodná. Takto vzniknutý<br />
rodinný zväzok môže priniesť<br />
rovnako veľké požehnanie pre členov<br />
rodiny, ako hociktorý iný. Mnoho<br />
prípadov ukazuje, že medzi adoptívnymi<br />
deťmi a adoptívnymi rodičmi<br />
potom existujú veľké podobnosti<br />
v charaktere, a niekedy dokonca aj<br />
po telesnej stránke.<br />
Náš seriál, v ktorom sme sa snažili<br />
odhrnúť závoj, zahaľujúci deje<br />
súvisiace so zrodením človeka, sa<br />
končí. Spoznali sme, že toto dianie<br />
sa riadi prísnymi zákonitosťami prírody,<br />
ktoré môže spoznávať každý, ak<br />
na to vynaloží určité úsilie. Poznanie<br />
a vedomé využitie týchto zákonov<br />
v praktickom živote mu potom prinesie<br />
neoceniteľné hodnoty, radosť<br />
a vzrastajúcu úctu pred krásou a jedinečnosťou<br />
sveta, v ktorom žije.<br />
Christopher Vasey •<br />
christopher.vasey@svetgralu.cz
Václav Černý, Aleš Kratochvila<br />
AJOMSTVO<br />
TŽIVEJ VODY<br />
Pohyb ako prejav života<br />
Ako sa všetko živé okolo nás neustále vyvíja, mení vo svojich formách a súčasne i zachováva vlastnú podstatu, tak i voda kolujúca v prírode<br />
prechádza mnohými vývojovými štádiami, aby napokon ako zrelá pitná voda prameniaca z podzemia mohla človeka osviežiť a oblažiť<br />
na tele i na duchu. Čo však znamená pojem „zrelá pitná voda“? Je to zdravotne vyhovujúca pitná voda s vyváženým obsahom vápnika<br />
a horčíka? Analýzy fyzikálno-chemické a mikrobiologické majú síce nezastupiteľnú úlohu, no sú zamerané iba na určité vlastnosti vody<br />
a nemôžu preto zhodnotiť jej celkovú kvalitu. „Živosť“ vody nezmerajú. – Život sa prejavuje pohybom.<br />
V čom teda spočíva tajomstvo živej vody?<br />
Viktor Schauberger<br />
„Živá voda<br />
je vždy voda<br />
v pohybe.“<br />
47<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
Azda každý z nás bol niekedy<br />
na dovolenke pri mori. Najlepšie<br />
pri teplom, trebárs v Stredomorí.<br />
Ísť po pláži, nechať si obmývať<br />
nohy spenenými výbežkami vĺn<br />
alebo sa priamo vo vlnách hojdať je<br />
zážitok, ktorý si uchováme v pamäti<br />
dlho do zimy. Väčšina hotelov disponuje<br />
i jedným či niekoľkými bazénmi.<br />
Na rozdiel od mora, ktoré si<br />
svoj rytmus pohybu – prílivu a odlivu,<br />
väčšieho či menšieho vlnobitia,<br />
udržiava dvadsaťštyri hodín denne,<br />
bazény v areáloch hotelov sú večer<br />
ohradené páskou zamedzujúcou prístup:<br />
kúpanie zakázané, všade cítiť<br />
chlór. Bez intenzívneho napájania<br />
dezinfekciou by sa táto stojatá voda<br />
začala rýchle kaziť.<br />
Súčasné poznatky len v hrubých<br />
črtách dávajú tušiť čosi o kolobehu<br />
vody v prírode. Iba zopár jednotlivcov<br />
zatiaľ dokázalo prekročiť tieto<br />
hranice poznania a o čosi viac sa<br />
priblížiť skutočnej podstate javov<br />
48<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
okolo nás. Samotné slovo kolobeh<br />
znamená pohyb. Bez neho by voda<br />
stratila svoje životodarné vlastnosti.<br />
Aká nádherná je voda v bystrinách<br />
v Tatrách, kde prudký prúd obteká<br />
veľké balvany v koryte potoka, a aká<br />
smutná je voda okradnutá o pohyb<br />
v priamočiaro vybetónovanom kanáli<br />
žilinského Váhu.<br />
Keby kolobeh vody v prírode prebiehal<br />
dodnes tak, ako to bolo oddávna,<br />
teda bez neprirodzených a rušivých<br />
zásahov človeka, mali by sme<br />
oveľa menej starostí. Povodne a záplavy<br />
v posledných rokoch a desaťročiach<br />
u nás i vo svete sú len jedným<br />
z neprehliadnuteľných dôsledkov nesprávneho<br />
zaobchádzania s vodou<br />
a pôdou. Podzemná časť kolobehu<br />
vody v prírode je dnes totiž väčšinou<br />
neúplná. Súvisí to s chybami<br />
v lesnom hospodárstve – vplyvom<br />
veľkoplošného výrubu alebo pestovaním<br />
monokultúrnych porastov<br />
s absenciou širokého spektra výškovo<br />
rozmanitých druhov drevín, dochádza<br />
k prehrievaniu lesných oblastí.<br />
Príliš teplá lesná pôda potom neumožňuje<br />
vode zostúpiť do nižších<br />
zemských vrstiev. Naopak, voda<br />
rýchlo odteká po povrchu – so všetkými<br />
negatívnymi dôsledkami, ktoré<br />
táto neschopnosť lesov zadržiavať<br />
vodu prináša. Zrýchlené odparovanie<br />
vody vedie k prívalovým zrážkam,<br />
ktoré ohrozujú krajinu eróziou<br />
pôdy – u nás je takto ohrozená až polovica<br />
ornej pôdy. Tam, kde sa kedysi<br />
rieky vinuli krajinou, uháňa dnes<br />
voda vyrovnaným, niekedy i vybetónovaným<br />
korytom naprieč územím,<br />
po trase, ktorú jej vybral človek<br />
s ohľadom na svoje potreby a záujmy.<br />
Tak napríklad tok rieky Labe sa<br />
za posledných 100 rokov „narovnal“<br />
natoľko, že sa tým o tretinu skrátil.<br />
Rakúsky „vodný génius“ 20. storočia<br />
Viktor Schauberger varoval pred<br />
týmto stavom už pred takmer osemdesiatimi<br />
rokmi. Voda – krv tejto
VODA<br />
Pitná voda bez úpravy, 10. kvapka.<br />
Pitná voda bez úpravy, 20. kvapka.<br />
Pitná voda po ošetrení, 20. kvapka.<br />
Metóda kvapkového obrazu Ústavu pre výskum prúdenia v Herrischriede, Nemecko.<br />
Podstatne rozvinutejšia a tvarovo pestrejšia prúdivá štruktúra biotechnicky ošetrenej vody<br />
AQUA SANATURA po dopade 10. a 20. kvapky v porovnaní s rovnakou vodou neošetrenou<br />
týmto spôsobom. Pri ošetrenej vode (vpravo) je možné pozorovať väčšiu hravosť<br />
a rozmanitosť prúdivých štruktúr.<br />
zeme – je chorá, vyhlásil. A na vine<br />
je človek. So svojím nadutým prístupom<br />
a nepochopením pre všetko prirodzené<br />
sa človek vydal na cestu odporu<br />
proti pohybovým poriadkom<br />
v stvorení. Charakter prúdenia vody<br />
v umelo narovnaných korytách riek<br />
alebo v tlakových vodovodoch nie je<br />
prirodzený, bol jej vnútený. Je preto<br />
potrebné rýchlo porozumieť pohybovým<br />
vzorcom diania v prírode a začleniť<br />
sa do nich. Budovať takú formu<br />
techniky a technických opatrení,<br />
ktoré budú v súlade s týmto poriadkom.<br />
Ako Schauberger už v prvej polovici<br />
minulého storočia sám popísal,<br />
je potrebné opustiť postupy stavajúce<br />
na rozkladných princípoch explozívnej<br />
techniky využívajúcej odstredivé<br />
Pitná voda po ošetrení, 10. kvapka.<br />
formy pohybu a dať sa na cestu budujúcu<br />
techniku implózie stavajúcej<br />
na dostredivých pohybových formách.<br />
Tieto formy pohybu nám vo<br />
svojom prúdení ukazuje sama voda.<br />
Schaubergerov blízky spolupracovník<br />
z posledných rokov jeho života,<br />
odborník na prúdenie tekutín Theodor<br />
Schwenk, v šesťdesiatych rokoch<br />
minulého storočia spolu s ďalšími založil<br />
a dlhé roky viedol Ústav na výskum<br />
prúdenia v nemeckom Herrischriede.<br />
V zakladajúcej listine tohto<br />
ústavu je okrem iného uvedené: „Vychádzajúc<br />
z poznania, že súčasťou<br />
podstaty vodného a vzdušného živlu<br />
je byť prostredníkom éterických a astrálnych<br />
vesmírnych síl pre planétu<br />
Zem, pokúsime sa tu prebádať tieto<br />
živly, a to najmä v ich prúdivých formách.<br />
Takto položené základy nech<br />
vedú k takej súdobej technike, ktorá<br />
bude môcť s ohľadom na všetko živé<br />
pôsobiť v zmysle ozdravenia Zeme<br />
a ľudstva.“ Prísne vedecká kvapková<br />
metóda, vyvinutá a využívaná týmto<br />
ústavom na skúmanie vody (podrobnejšie<br />
o nej referoval MUDr. Jan Palouček<br />
v SG 16 v príspevku pod názvom<br />
Metóda kvapkového obrazu),<br />
jasne sprostredkováva obraz vnútornej<br />
pohyblivosti a živosti vody a je<br />
súčasne výnimočným svedectvom<br />
o biologickej hodnote vody nielen pre<br />
človeka a jeho zdravie. Obrazovým<br />
výstupom tejto metódy sú útvary<br />
vznikajúce po dopade kvapky destilovanej<br />
vody na misku so skúmanou<br />
vodou s prídavkom glycerínu.<br />
Opakujúcim sa dopadom kvapiek<br />
sa vyvoláva stále výraznejšie prúdenie,<br />
pri ktorom vznikajú v skúmanej<br />
vode obrazce, podobajúce sa<br />
viac či menej rozvinutým kvetom.<br />
Zjednodušene povedané, čím sú tieto<br />
kvety rozvinutejšie a pestrejšie, tým<br />
zdravšia a pre človeka hodnotnejšia<br />
je skúmaná voda. Metóda nám<br />
teda ukazuje niečo, čo nie je možné<br />
zistiť bežnými analytickými pokusmi<br />
– hľadanú, pohybom sa prejavujúcu<br />
živosť vody.<br />
Zdravá pramenitá voda vytvára<br />
v kvapkovom obraze krásne rozvinutý<br />
kvet, zatiaľ čo bežná pitná voda<br />
z vodovodu dáva obraz podstatne<br />
jednoduchší. Ale i tejto vode, energeticky<br />
a štrukturálne poškodenej<br />
sa dá pomôcť; možno jej poskytnúť<br />
akúsi „náhradnú rodinnú starostlivosť“,<br />
náhradný domov na dozretie<br />
pomocou (bio)technológie, ktorá<br />
si berie za vzor prírodné predobrazy<br />
a má na vodu pôsobiť v súlade<br />
s pohybovým poriadkom prírody.<br />
Existujú už revitalizačné zariadenia<br />
na pitnú vodu a roztoky na vodnej<br />
báze, ktoré vode poskytnú náhradné<br />
podmienky na čo najprirodzenejšie<br />
49<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
VODA<br />
Kryštál pitnej vody z mestského vodovodu (Olomouc).<br />
prúdenie a dozretie v mieste spotreby.<br />
Tieto hydrodynamické revitalizačné<br />
zariadenia majú v prvom<br />
rade za úlohu prevod časti kinetickej<br />
energie vodného toku do potenciálnej<br />
energie sústavy vodných molekúl.<br />
V najnovších zariadeniach sa nevyužívajú<br />
žiadne umelé ani elektrické<br />
polia, ktoré by mohli prirodzené pochody<br />
rušivo ovplyvniť.<br />
Čo sa od takýchto biotechnických<br />
postupov vlastne očakáva? Ako<br />
ukázali posledné merania kvapkovou<br />
metódou vo výskumnom ústave<br />
v Herrischriede, posilnia sa prúdivé<br />
vlastnosti vody a jej pohyblivosť<br />
na úrovni makro- i mikroskopickej.<br />
To sa potom prejavuje v očistných<br />
schopnostiach biotechnicky ošetrenej<br />
vody. Pobyt, kúpeľ či sprcha v takej<br />
vode má na človeka osviežujúci<br />
účinok. Voda má zvýšené hydratačné<br />
schopnosti a priaznivo pôsobí na pokožku<br />
a vlasy – dotyk vody je často<br />
vnímaný ako prekvapivo zamatový.<br />
Mnoho vitamínov, minerálnych látok<br />
či stopových prvkov má v takto<br />
ošetrenej vode vyššiu iontovú aktivitu.<br />
Ako ukázali merania v laboratóriách<br />
Prírodovedeckej fakulty Univerzity<br />
Palackého v Olomouci, vďaka<br />
vyššej polarite revitalizovanej vody<br />
50<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
a dokonalejšej distribúcii častíc sú<br />
koloidné roztoky stabilnejšie, čo sa<br />
prejavuje nižším zhlukovaním molekúl<br />
koloidných látok. Dochádza<br />
tak k zvýšeniu účinnosti týchto látok<br />
v roztokoch, vrátane roztokov telových<br />
tekutín. Merania v laboratóriách<br />
Štátneho zdravotného ústavu<br />
a Národnom referenčnom laboratóriu<br />
prírodných liečivých zdrojov v Karlových<br />
Varoch preukázali, že v upravenej<br />
vode dochádza aj k stabilizácii<br />
obsiahnutých plynov. Tieto efekty sa<br />
ukazujú ako zvlášť prínosné pri dlhodobejšom<br />
uchovaní liečivých vlastností<br />
prírodných minerálnych vôd.<br />
Nemenej dôležitou vlastnosťou<br />
vody je i kvalita informácií zrkadliacich<br />
sa vo vnútornej štruktúre vodných<br />
molekúl. Dnes už svetoznámy<br />
japonský vedec Masaru Emoto svojimi<br />
výskumami dokázal, že voda<br />
ochotne reaguje na kvalitu prostredia,<br />
s ktorým prichádza do styku.<br />
Ako zobrazujú fotografie kryštálov,<br />
ktoré zhotovili v laboratóriu Masaru<br />
Emota v Hado Life Europe Research<br />
Institute v Lichtenštajnsku, má<br />
voda odobraná z vodovodu v Olomouci<br />
len malú schopnosť prijímať,<br />
niesť a uchovávať informácie. Tá istá<br />
voda po biotechnickej revitalizácii<br />
Kryštál pitnej vody z mestského vodovodu (Olomouc)<br />
po úprave technológiou AQUA SANATURA<br />
vykazuje dokonalú stavbu kryštálu<br />
vody, čo svedčí o jej znovunadobudnutej<br />
harmónii – je priamym dôsledkom<br />
ozdravných procesov, ktorými<br />
voda pri tejto úprave prešla. Ak voda<br />
stratí napojenie na život, stratí i svoje<br />
samočistiace schopnosti. Potom nám<br />
ani tie najdokonalejšie dezinfekčné<br />
prostriedky nepomôžu, aby sme<br />
z rozkladajúcej sa vody urobili vodu<br />
„živú“. Len v prúdení a v príslušnom<br />
pohybe môže opätovne nadobudnúť<br />
silu; a tak sa môže z umierajúcej vody<br />
stať znova voda života.<br />
Literatúra a zdroje:<br />
(1) Viktor Schauberger: Tajuplná a léčivá síla<br />
vody, Fontána, 2007<br />
(2) A.Wilkens: Voda – učme se jí rozumět,<br />
DharmaGaia, 2002<br />
(3) www.aquasanatura.com<br />
Václav Černý, Aleš Kratochvila •<br />
vaclav.cerny@aquasanatura.com<br />
ales.kratochvila@aquasanatura.com
PRIKÁZANIA<br />
„Nenarušíš<br />
manželstvo!“<br />
Martin Ernst<br />
Šieste<br />
prikázanie<br />
Iste nie je náhoda, že po prikázaní<br />
„Nezabiješ!“ nasleduje varovanie<br />
pred narušením manželstva: pre postihnutých<br />
môže znamenať podobnú<br />
tragédiu – niečo ako „malú smrť“.<br />
Napriek tomu, že manželstvo a rodina<br />
patria k základným pilierom<br />
fungujúcej spoločnosti, inštitúcia<br />
manželstva je dnes čoraz viac spochybňovaná.<br />
Spriaznenosť muža<br />
a ženy je pritom zjavným Božím zámerom<br />
od prvopočiatkov ľudstva.<br />
Vraj výsadou dnešnej doby je fakt,<br />
že je liberálna a tolerantná. To môže<br />
byť v mnohých ohľadoch pravda<br />
a je to tak dobre. Aj tolerancia však<br />
má svoje medze – nesmie viesť<br />
k nemravnosti. Striedanie partnerov<br />
nemusí na prvý pohľad prinášať<br />
žiadne problémy, každý rozchod je<br />
však aspoň pre jedného zo zúčastnených<br />
bolestný a zanecháva duševné<br />
rany, ktoré sa zacelia len pomaly,<br />
ak vôbec.<br />
Manželstvo je inštitúcia, ktorá<br />
na dlhý čas určuje spoločnú životnú<br />
púť muža a ženy a usmerňuje<br />
ich pozemské aj duchovné ciele. To<br />
predpokladá vzájomnú dôveru, toleranciu<br />
a predovšetkým lásku. V nej<br />
pramení ohľaduplné správanie sa<br />
k partnerovi, úprimná snaha porozumieť<br />
si aj v ťažkých časoch. Manželstvo<br />
pomáha chápať, vzdať sa<br />
prílišnej sebalásky, vyžaduje ochotu<br />
dohodnúť sa. Partneri, ktorí svoje<br />
manželstvo uzavreli pred Bohom,<br />
budú si stále znovu uvedomovať<br />
svoju duchovnú zodpovednosť<br />
a budú sa usilovať spoločne o naplnenie<br />
tejto povinnosti.<br />
Narušenie manželstva alebo partnerského<br />
vzťahu podkopáva vzájomnú<br />
dôveru. Pre toho, kto je tým<br />
dotknutým, to znamená najhlbšie<br />
sklamanie, zrútenie opory, ktorá<br />
mu poskytovala silu. Také „zranenie“<br />
možno len ťažko vyliečiť; vzťah<br />
často končí rozvodom alebo rozchodom.<br />
Narušenie manželstva – to je<br />
ako „malá pozemská smrť“ niečoho<br />
neobyčajne vrúcneho. Pôvodca narušenia<br />
inak harmonického manželstva<br />
sa porušením tohto prikázania<br />
previnil voči Bohu. Ako to už často<br />
býva, zriedka je však vinný iba jeden.<br />
Ročne sa rozvedú tisíce párov<br />
a v mnohých prípadoch je príčinou<br />
nevera. Jeden z najviac zarmucujúcich<br />
viditeľných následkov nevery<br />
je veľký počet matiek samoživiteliek<br />
a otcov samoživiteľov. Tí musia<br />
za sťažených podmienok plniť úlohy,<br />
ktoré prirodzene vykonávajú otec<br />
a matka spoločne.<br />
Rozvod manželstva je krajné východisko<br />
z nefungujúceho vzťahu,<br />
no nemá byť útekom. Nemalo by<br />
k nemu dôjsť, kým partneri nevyčerpajú<br />
všetky možnosti riešenia svojich<br />
manželských problémov. Vzájomná<br />
ohľaduplnosť a citlivý prístup<br />
pri zvládaní konfliktov spolu s obojstrannou<br />
ochotou vidieť svoje chyby<br />
dávajú obom možnosť hľadať spoločné<br />
východisko z ťažkostí. Je to<br />
pre každého z partnerov cenná príležitosť<br />
na dozrievanie a osobný rast;<br />
v nej sa neraz podarí znovu nájsť<br />
zmysel spoločnej cesty životom.<br />
Martin Ernst •<br />
martin.ernst@svetgralu.cz<br />
Knihu<br />
Desatoro<br />
Božích<br />
prikázaní,<br />
Otčenáš<br />
si môžete objednať<br />
prostredníctvom<br />
kupónu v časopise,<br />
alebo v našom on-line<br />
obchode<br />
na www.svetgralu.sk<br />
51<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
Akosa k nám<br />
vrátil Vašek<br />
Bez mačky sa doma nezaobídeme.<br />
Bývame v rodinnom dome, navyše<br />
blízko rieky, a počas tých krátkych<br />
období, keď sme nemali mačku,<br />
sťahovali sa nám do pivnice na zimu<br />
myši. A tak po tom, čo sa naši dvaja<br />
kocúri nevrátili zo svojich výprav,<br />
sme si priviezli domov mačičku.<br />
Malé mačiatko, čierne ako uhoľ.<br />
Rýchle si u nás zvykla, myši preháňala<br />
a aby nám urobila radosť, nosila<br />
ich ulovené na prah domu.<br />
52<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
Na jar sa našej mačke narodili<br />
štyri mačiatka. Boli čierne, ale každé<br />
malo na sebe bielu škvrnku, jedno<br />
malo dokonca biele „ponožky“. Len<br />
jedno malo iba pár bielych chĺpkov<br />
na brušku. Tri čiernobiele mačatá našli<br />
rýchle nový domov, to posledné,<br />
skoro celé čierne, nikto nechcel,<br />
tak sme si ho nechali. Dali sme mu<br />
meno Vašek. Časom z neho vyrástol<br />
veľký kocúr s obrovskými žltozelenými<br />
očami, ale bol plachý, pohladiť<br />
Anna Štefková<br />
sa nechal málokedy. Niekedy sa túlal,<br />
ale vždy sa vrátil domov. Potom<br />
spolu s mačkou ležali na stoličke pritúlení<br />
k sebe, matka a syn, a prespali<br />
tak celé dni. Spriatelil sa aj s našou<br />
fúzačkou Sárou a niekedy všetci traja<br />
lietali po záhrade ako čierne blesky.<br />
Mal asi 7 rokov, keď som ho našla<br />
v záhrade na tráve žalostne mňaukať<br />
a zvíjať sa od bolesti. Neutekal,<br />
nechal sa vziať do náručia, to bolo<br />
u neho nevídané. V krabici sme ho
POVIEDKA<br />
priviezli na veterinárnu kliniku. Asi<br />
mu bolo veľmi zle, ležal tam na stole<br />
bez pohnutia a útrpne podstupoval<br />
vyšetrenia. Nechali si ho tam, mal<br />
dostávať injekcie a o dva dni sme sa<br />
mali informovať na výsledky vyšetrení.<br />
Ortieľ bol zdrvujúci: Vašek bol<br />
nevyliečiteľne chorý a zostávalo mu<br />
pár dní života. Lekár nám ponúkol<br />
eutanáziu, čo som odmietla. Vaška<br />
som priviezla domov, dala do veľkej<br />
krabice vo svojej práčovni, obložila<br />
som ho plastovými fľašami naplnenými<br />
teplou vodou a dávala mu piť<br />
injekčnou striekačkou. Jedného rána<br />
som našla Vaška už bez života.<br />
Mačka Vaška nejaký čas ešte hľadala,<br />
potom si však zvykla. Zato sa<br />
viac spriatelila so Sárou a miesto<br />
s Vaškom spávali teraz často na Sárinom<br />
vankúši ony dve.<br />
Uplynuli asi dva roky. Keď som<br />
raz vlani na jar vyšla z obchodu,<br />
kam chodíme nakupovať, uvidela<br />
som na trávniku hlúčik detí. Hrali sa<br />
s malým čiernym mačiatkom. Pýtala<br />
som sa, komu patrí, no nikto nevedel.<br />
Proste tam pribehlo cez frekventovanú<br />
cestu. Deťom som povedala,<br />
že si kocúrika vezmem, že keby ho<br />
niekto hľadal, nech sa u nás prihlási.<br />
S nákupom v jednej ruke a mačiatkom<br />
v druhej som prišla domov. Sára<br />
i mačka zbystrili, keď som mača postavila<br />
na zem. Sára bola nadšená,<br />
že sa niečo deje, mačka prišla opatrne<br />
bližšie a mača oňuchávala. To<br />
sa mu príliš nepáčilo, začalo prskať<br />
a ježiť chvost. Mačka reagovala výchovným<br />
zauchom a dala tak jasne<br />
najavo svoje postavenie. Potom mača<br />
jazykom očistila a zrejme ho prijala<br />
do rodiny.<br />
Večer som príchod mačiatka ohlásila<br />
svojej vnučke Angelike, ktorá<br />
mačky miluje. Druhý deň bola u nás<br />
a Vaška nepustila z ruky. Mača sme<br />
totiž pomenovali – ako inak – Vašek.<br />
Bolo celé čierne, len tých pár bielych<br />
chĺpkov nemalo na brušku, ale pod<br />
krkom. U nás doma mačka hore<br />
na poschodie takmer vôbec nechodí,<br />
no kocúrik si obľúbil moju práčovňu.<br />
Stačilo, aby som si nechala svoje oblečenie<br />
na pohovke, a Vašek sa snažil<br />
na neho položiť aspoň hlavu. A keď<br />
som ho pohladila, vďačne mi olizoval<br />
ruku.<br />
Naproti nášmu domu je cez ulicu<br />
rehabilitačné stredisko. Vašek tam<br />
bol častým hosťom. Doma raňajkoval,<br />
tam si chodil na desiatu. Raz,<br />
keď som bola na masáži, dostal sa<br />
dnu a prišiel až k dverám miestnosti,<br />
kde som ležala na ležadle. Pani na recepcii<br />
ho počula mňaukať a pustila<br />
ho a on si ihneď vyskočil na ležadlo<br />
ku mne. Personál i pacienti ho mali<br />
radi, bol milý. Hovorili mu tam kocúr<br />
terapeut.<br />
Aj naši susedia ho mali radi. Často<br />
za nimi prišiel, keď sedeli vonku<br />
na lavičke. Plot mu neprekážal, vedel<br />
sa dobre šplhať po stromoch, a tak sa<br />
dostal všade. Koľkokrát som videla<br />
stáť pri našej záhrade okoloidúcich,<br />
ktorí obdivovali Vaška, ako sa šplhá<br />
po stromoch ako veverička. Vyliezol<br />
až do koruny borovice, alebo<br />
po kmeni viniča na balkón.<br />
Ten príbeh nemá happy end. Jedného<br />
nedeľného rána pred Vianocami<br />
kocúrik odišiel z domu a už sa<br />
nevrátil. Po dvoch dňoch som v okolí<br />
nalepila lístky s jeho popisom a mojím<br />
telefónnym číslom, chodila som<br />
po okolí a kocúra hľadala, márne.<br />
Vnučka sa každý večer informovala,<br />
či sa Vašek vrátil, a smútila so mnou.<br />
Vašek sa proste stratil.<br />
Po dlhej zime zase prišla jar. Keď<br />
som raz prišla do záhrady, zdalo<br />
sa mi, že vidím dvojmo. Naša stará<br />
mačka sa vyhrievala na lavičke<br />
na slnku a spod záhonu pivoniek vykúkala<br />
iná čierna mačacia hlava s obrovskými<br />
žltými očami. „Vašek, si to<br />
ty?“, spýtala som sa prekvapene. To<br />
však započula Sára a so štekotom sa<br />
vyrútila z domu. Kocúr vybehol z pivoniek<br />
a v okamihu bol na hruške.<br />
Cez ňu sa dostal do susednej záhrady<br />
a zmizol.<br />
Neviem, či to bol Vašek, nebol tak<br />
blízko, aby som sa mohla pozrieť, či<br />
má pod krkom bielu škvrnku. Keď<br />
som to večer hovorila vnučke, utešovala<br />
ma: „Vieš, babi, Vašek sa prišiel<br />
na Teba pozrieť. No má asi niekde<br />
manželku a deti a musí sa o ne<br />
starať.“<br />
Snáď je Vaškovi tam, kde teraz je,<br />
dobre.<br />
Anna Štefková •<br />
anna.stefkova@svetgralu.cz<br />
53<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
NÁZORY<br />
54<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
Impressum:<br />
Svet Grálu<br />
Časopis pre duchovné súvislosti v živote<br />
číslo 26/2010, vyšlo 1. 12. 2010.<br />
Redakcia:<br />
SVET GRÁLU n. o.<br />
Rastislavova 9, 040 01 Košice<br />
Adresa administrácie:<br />
Páričkova 21, 821 80 Bratislava 2<br />
Redakčná rada:<br />
Rudolf Harčarík (Košice), Mária Majerová (Košice), Roman Levický (Slanec),<br />
Rastislav Podivinský (Trenčianske Teplice), Anna Štefková (Zlín),<br />
Marie Šuláková (Veselíčko), Artur Zatloukal st. (Brno),<br />
Artur Zatloukal ml. (Brno)<br />
Prekladatelia a korektori:<br />
Mária Harčaríková, Beáta Kseňáková, Maroš Látal, Mária Majerová,<br />
Rastislav Podivinský, Adela Slováčková, Andrea Stúpalová,<br />
Vladimír Trebichalský, Dagmar Trangošová, Tomáš Výboch<br />
Vydavateľ:<br />
Stiftung Gralsbotschaft<br />
Lenzhalde 15, D-70192 Stuttgart<br />
www.gral.de<br />
Rozširuje:<br />
Svet Grálu n. o.; Mediaprint-Kapa<br />
Predplatné:<br />
Svet Grálu n. o.<br />
Administrácia SG,<br />
Páričkova 21, 821 80 Bratislava 2<br />
redakcia@svetgralu.sk<br />
Výroba:<br />
Michael Oort, Stuttgart<br />
Internet:<br />
Miloš Stúpala (Bratislava),<br />
Milan Púček (Dubnica nad Váhom)<br />
Distribúcia:<br />
Tomáš Mešťánek (Bratislava)<br />
Marketing:<br />
Pavol Sokol (Pezinok)<br />
On-line obchod:<br />
Maroš Látal (Bratislava)<br />
Grafika:<br />
Kristýna Franková (Brno), Jozef Lehotkai (Ráztočno), Alena Nairn (Praha),<br />
Pavel Patloch (Karviná), Martin Pukančík (Košice)<br />
Tlač:<br />
družstvo EKON, Jihlava<br />
Ilustrácie:<br />
• Dreamstime: Rich Koele, Sioux Center, United States (13), Kiraly Istvan Daniel,<br />
Budapest, Hungary (16-17), : Eti Swinford, Deerfield Beach, United States<br />
(19), Juliasha (20), Freesurf69 (21), Henri Schmit, Paris, France (22), Liubomyr<br />
Feshchyn, Lviv, Ukraine (25), Stasys Eidiejus, unas, Lithuania (28), Sofiaworld<br />
(titul, 7), David Snyder, Parkville, United States (5), Anobis (6), Macjelen (8),<br />
David Hilcher, Brisbane, Australia (4, 9, 10), : Konstantin Sutyagin, Hollywood,<br />
United States (9), Slidezero (10), Kirubeshwaran Ganeshan, Colombo, Sri<br />
Lanka (11), Scott Anderson, Aliso viejo, United States (12), Steve Mann,<br />
Yateley, United Kingdom (2), Misha Shiyanov, Quito, Ecuador (44),<br />
Edyta Pawlowska, Warszawa, Poland (45), Tomas Valenta, Bm Association,<br />
Havirov, Czech Republic (47), Slidepix (48), Yuri Arcurs, Aarhus Centrum,<br />
Denmark (51)<br />
• iStockphoto.com: Lion Hector (2), Michael Utech (titul, 4, 36)<br />
• www.flickr.com: Michael McCarty (titul)<br />
• wikipedia.org: (14)<br />
• Svět Grálu: (3, 12)<br />
• GralsWelt: (38)<br />
• Jana Straková: (40-43)<br />
• Artur Zatloukal ml.: (52-53)<br />
• Markéta Klůzová: (zadná strana)<br />
Cena:<br />
Jednotlivé číslo € 2,89 (87 Sk)<br />
Predplatné (4 čísla) € 10,62 (320 Sk)<br />
© Stiftung Gralsbotschaft, Stuttgart.<br />
Všetky práva vyhradené.<br />
Redakcia neručí za nevyžiadané príspevky.<br />
Vychádza štyrikrát ročne.<br />
Číslo registrácie: 3254/2004<br />
Český Svět Grálu<br />
si možno objednať na adrese:<br />
Nováčkova 26, 614 00 Brno<br />
www.svetgralu.cz<br />
ISSN 1614-5127<br />
www.svetgralu.sk<br />
Vážené čitateľky, vážení čitatelia,<br />
na tejto dvojstrane je priestor na Vaše ohlasy a otázky, i odpovede<br />
redakcie. Listy, názory a pripomienky čitateľov – či už súhlasné,<br />
alebo kritické – nás vždy potešia. A dvojnásobne budeme radi, ak<br />
náš časopis prispeje k väčšej hĺbke Vášho života. Tešíme sa na Vaše<br />
príspevky.<br />
redakcia<br />
Reinkarnácia a genetika<br />
… Závěrem se musím vyslovit ještě<br />
k těm „bývalým životům“. Páter Fr.<br />
Ferda, jasnovidný diagnostik, kterého<br />
nám záviděl celý vědecký svět,<br />
prozradil novinářům, že je schopen<br />
určit původ nemoci až do sedmého<br />
pokolení zpět. Tedy vlastnosti, které<br />
dědíme po našich skutečných předcích<br />
a ne vlastnosti našeho nějakého<br />
dřívějšího života. Nevím proto proč<br />
nejen vy, ale téměr všechna média<br />
se tak vehementně snaží naočkovat<br />
čtenářům názor o jakési reinkarnaci.<br />
Vždyť to popírá zákon genetiky, což je<br />
pro logicky myslícího člověka úplný<br />
nesmysl. Madam Sklodowská Curie<br />
byla ve vedě NĚKDO a v jedné své<br />
přednášce na Sorboně řekla: „Stanuli<br />
jsme na prahu vesmíru. Víme už dost.<br />
Ale to je nic proti tomu, co ještě nevíme.“<br />
To svědčí o velké pokoře člověka<br />
– vědce. Měli bychom ji v tomto<br />
směru následovat. J.H. (meno v redakcii)<br />
Ďakujeme za Váš zaujímavý list. Zaujali<br />
ma v ňom príbehy o zázračných<br />
uzdraveniach i Vaše postrehy charakterizujúce<br />
dnešnú dobu. Pozastavil<br />
som sa však pri Vašej myšlienke<br />
o nezmyselnosti reinkarnácie v súvislosti<br />
so zákonmi genetiky. Tie sú<br />
jasné, pokiaľ má niektoré dieťa napríklad<br />
charakteristický nos po jednom<br />
z rodičov, niet o čom diskutovať.<br />
Avšak často sa napríklad hovorí,<br />
že dcéra alebo syn zdedili po rodičoch<br />
hudobný talent, alebo že niekto<br />
pije preto, lebo pil už aj jeho otec.<br />
Tu „zákon o príťažlivosti rovnorodých<br />
druhov“ objasňuje, že rovnaké<br />
duševné vlastnosti a sklony aspoň<br />
jedného z rodičov k nim z „onoho<br />
sveta“ pritiahnu takú dušu, ktorá<br />
má podobné vlastnosti. Navonok sa<br />
to potom môže javiť tak, ako keby<br />
narodené dieťa tieto vlastnosti prijalo<br />
od niektorého z rodičov. Učenie<br />
o reinkarnácii teda nespochybňuje<br />
genetické zákonitosti, ktoré skúma<br />
veda vnímajúc človeka predovšetkým<br />
len ako fyzické telo. Práve naopak<br />
– spoznávanie zákonitostí, ktoré<br />
sa pozerajú na človeka aj ako na ľudského<br />
ducha, vysvetľuje mnohé deje<br />
a súvislosti a doplňuje tak poznanie<br />
o našom bytí.<br />
Človek je ľudská duša v tele, ktorej<br />
osobnostné charakteristiky „vlastní“<br />
duša, nie telo a tieto črty s úmrtím<br />
tela nezanikajú. Duša – osobnosť sa<br />
vo svojom vývoji formuje, a dôležitým<br />
impulzom pre tento vývoj je<br />
práve aj život na Zemi v ľudskom tele,<br />
k čomu dochádza opakovane. Možno<br />
to prirovnať k školskej dochádzke,<br />
kde každý absolvovaný ročník znamená<br />
jeden krok vpred.<br />
Veda, v našom prípade genetika,<br />
skúma v ľudskom tele hmatateľné<br />
stopy stále do väčšej hĺbky a vďaka<br />
modernejším prístrojom sú to čoraz<br />
menšie častice. Ešte hlbším pozorovaním<br />
sú namiesto jemných častíc<br />
a pozorovateľných javov pred nami<br />
už len sotva postihnuteľné stopy<br />
a hypotézy, pretože v určitom bode<br />
prestupuje hmotnosť do jemnohmotnosti<br />
a tak postupne až k duchovnej<br />
podstate, na ktorú už prístroje nestačia.
NÁZORY<br />
Táto postupnosť, no v opačnom<br />
slede – v smere od ľudskej duše k hmotnejším<br />
vrstvám človeka – umožňuje<br />
prenášať informácie, ktoré majú vplyv<br />
na jeho fyzické telo. Telo jednoducho<br />
reaguje na stav duše ako je napr. psychická<br />
pohoda alebo naopak stres<br />
a pod., čo má potom za následok vznik<br />
mnohých zdravotných ťažkostí.<br />
Je preto pochopiteľné, ak duševné<br />
vlastnosti a vlohy vnesú pozorovateľné<br />
stopy aj do tela, ktoré dnes<br />
skúma genetika. (Viac informácií aj<br />
v záverečnom dieli série „Tajomstvo<br />
zrodenia“, str.44)<br />
Sme radi, že sa náš časopis pre Vás<br />
stal inšpiratívnym čítaním, o čom<br />
svedčí aj Váš list. Na záver chcem vysloviť<br />
súhlas s citátom, ktorý uvádzate<br />
vo svojom liste: „Vieme už dosť. Ale je<br />
to nič proti tomu, čo ešte nevieme.“ –<br />
Áno, život je pohyb; prejavuje sa v najrôznejších<br />
formách – fyzických, duševných<br />
i duchovných – a jeho<br />
dôsledkom je nepretržitý vývoj, neustále<br />
posúvajúci hranice ľudského<br />
poznania.<br />
(RP)<br />
Moje telo na vedecké účely?<br />
Mám v úmysle ponúknuť svoje telo<br />
po smrti univerzite. Ako posudzujete<br />
tento krok z celkového pohľadu?<br />
E. R. (meno v redakcii)<br />
Vaša otázka otvára obsiahlu tému.<br />
Všeobecne je postoj chcieť vykonať<br />
niečo nesebeckého prirodzene<br />
správny a dobrý. Ale nesmieme pritom<br />
zabúdať, že všetok pokrok medicíny,<br />
z ktorého dnešná spoločnosť<br />
profituje, by bol nemysliteľný bez<br />
priameho nazerania a zásahu do ľudského<br />
tela. Lekárske vzdelanie sa napr.<br />
nezaobíde bez pitvy.<br />
Z celkového pohľadu treba brať<br />
do úvahy aj to, že ľudská smrť nie je<br />
záležitosť jedného okamihu, ale je to<br />
v normálnych prípadoch pomalý, pozvoľna<br />
prebiehajúci proces uvoľňovania,<br />
ktorý môže trvať oveľa dlhšie než<br />
„mozgová smrť“. Záleží na duchovnom<br />
stave jednotlivého človeka, ako<br />
dlho bude spojenie s fyzickým telom<br />
trvať a či v dôsledku tohto spojenia<br />
môže odchádzajúci človek ešte cítiť<br />
fyzickú bolesť. Spojenie duše s telom<br />
je tým slabšie, čím ľahšie sa človek<br />
môže „uvoľniť“ a čím vedomejšie pri<br />
svojom umieraní tento krok do onoho<br />
sveta činí.<br />
Na tieto súvislosti by sa malo podľa<br />
môjho názoru tiež pamätať, pretože<br />
rozhodnutie dať svoje telo k dispozícii<br />
pre vedu a výskum môže byť spojené<br />
s väčšími problémami, než sa obvykle<br />
predpokladá.<br />
Werner Huemer<br />
Existuje Boh?<br />
Existuje Boh? Predstava, že existuje<br />
niečo, čo tu bolo vždy, prekračuje rámec<br />
môjho chápania.<br />
G. T. (meno v redakcii)<br />
Existuje veľa argumentov, ktoré hovoria<br />
v prospech existencie nejakej sily<br />
alebo moci, ktorá presahuje všetky<br />
naše predstavy. Napríklad skutočnosť,<br />
že niečo vôbec existuje – nič nemohlo<br />
predsa vzniknúť samo od seba; všetko<br />
sa pohybuje – každý pohyb si však<br />
vyžaduje určitý impulz; prírodné zákony,<br />
ktoré riadia dianie vo stvorení,<br />
nemohli vzniknúť bez „zákonodarcu“;<br />
vývoj života, ktorý nemohol vzniknúť<br />
iba náhodou atď.<br />
Tieto úvahy, ale aj myšlienky,<br />
ktoré sú uvedené v knihe „Vo svetle<br />
Pravdy – Posolstvo Grálu“ od Abd-<br />
-ru-shina o „bezbytostnom Božskom“<br />
snáď môžu pomôcť urobiť nepredstaviteľné<br />
aspoň trochu pochopiteľným.<br />
Ale všetky tieto argumenty sú len núdzová<br />
výpomoc. My sami nemôžeme<br />
to večné, samo v sebe žijúce a bez príčiny<br />
trvajúce pochopiť. To je proste<br />
v povahe veci: naša schopnosť myslenia<br />
je celkom spojená so svetom príčiny<br />
a účinku<br />
a podľa toho<br />
sa zdá pochopiteľné<br />
len to, čo<br />
tomuto princípu<br />
viditeľne zodpovedá.<br />
Večnosť nemá naproti tomu v podstate<br />
žiadny vzťah k času, nedá sa preto ani<br />
definovať pomocou minulosti a budúcnosti<br />
– alebo pomocou príčiny<br />
a účinku. Myslím si preto, že neexistuje<br />
žiaden materiálny dôkaz pre existenciu<br />
Boha, ale ani nie je potrebné<br />
žiaden dávať.<br />
Poznať Najvyššieho sa podarí len citom,<br />
teda vnímaním, ktoré je oslobodené<br />
od pominuteľného vzťahu času<br />
a priestoru. Príroda vo svojom pôsobení<br />
je asi najlepšou bránou k „poznaniu<br />
Boha“, bránou k tušeniu a pochopeniu,<br />
že za všetkým viditeľným<br />
a pominuteľným pôsobí niečo večného.<br />
Werner Huemer<br />
Duch a život na druhom brehu<br />
Pri čítaní článku o zažitých momentoch<br />
na „druhom brehu“ som si<br />
predstavila zábery z filmu „DUCH“.<br />
Logika nám nahovára, že je to pekná<br />
fikcia, ale pravda je niekde inde.<br />
Zhodou zaujímavých udalostí som<br />
sa dostala ešte ako dievča do nemocnice.<br />
Hrozila mi operácia, aj ma na ňu<br />
pripravili. Bolo to v noci. Ráno som<br />
sa zobudila s pocitom, že som bola<br />
v konkrétnom nádhernom duchovnom<br />
prostredí s pocitom, že som sa<br />
nechcela vrátiť. Dodnes sú tie spomienky<br />
skoro rovnako silné a naviac<br />
viem, že život nekončí našou<br />
smrťou. Zmení sa len naša existencia.<br />
Preto sa nestresujem, aby som<br />
stihla v tejto existencii všetko, dôležitejšie<br />
je, aby som všetko urobila tak<br />
ako treba. Na ostatné bude vhodnejší<br />
čas. A to ma zásadne zmenilo. Inak<br />
vtedy ma neoperovali. Našli mi len<br />
nález niečoho, čo si nevedeli vysvetliť.<br />
Ďakujem za pozornosť.<br />
Lenka<br />
55<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
t<br />
oči<br />
ýro<br />
r<br />
20.vý<br />
v<br />
sti<br />
v<br />
d<br />
č evy<br />
yda<br />
v<br />
ava<br />
t<br />
ate<br />
EFEZ<br />
EZUS<br />
ľ<br />
ľs<br />
U sp<br />
k<br />
ke<br />
ejči<br />
č nnos<br />
o<br />
spol. s.r.<br />
r.o.<br />
sti 20.vý<br />
v<br />
ýro<br />
r<br />
o<br />
oči<br />
ejči<br />
ke<br />
k<br />
ľs<br />
ľ<br />
ava<br />
ate<br />
v<br />
yda<br />
d<br />
č nnos<br />
č evy<br />
v<br />
Aleš Sedlák<br />
Pracoval 16 rokov ako projektant. Od r. 1991 je zamestnancom spoločnosti<br />
Efezus. Je taktiež jedným zo zakladajúcich členov spoločnosti Efezus, s. r. o.,<br />
a konateľom, v súčasnosti zodpovedá za vydavateľskú a obchodnú činnosť.<br />
MUDr. Eduard Hurta<br />
Pracuje vyše<br />
30 rokov ako stomatológ a čeľustný ortopéd.<br />
Je jedným zo zakladajúcich členov spoločnosti Efezus, s. r. o.<br />
a konateľom, má na starosti najmä kontakt so zahraničím.<br />
projektovania až ku knihám<br />
ODEfezus – 20. výročie vydavateľskej činnosti<br />
V<br />
záplave ezoterickej literatúry sú<br />
knihy vydavateľstva EFEZUS v niečom<br />
jedinečné. Vydavatelia ich nazývajú<br />
prírodnou folozofiou a k ezoterike sa nehlásia.<br />
Napriek tomu sa v ich knihách<br />
dočítate o ľudskej duši, o Bohu, o živote<br />
po smrti a reinkarnácii, ale aj o dobách<br />
minulých, ktoré sú viac než len historickými<br />
faktami. O tom, že cestu knižky<br />
od priania ju vydať až na pult predajne<br />
sprevádzajú nielen pocity radosti, ale<br />
aj obetavosť, hovoria spoluzakladatelia<br />
firmy EFEZUS Dr. Eduard Hurta a pán<br />
Aleš Sedlák.<br />
Hovorí sa, že každý začiatok je ťažký.<br />
Ako to bolo s vaším vydavateľstvom?<br />
E. Hurta: Dvadsať rokov je naozaj<br />
dlhá doba, no na začiatky Efezusu si<br />
dobre pamätám. Spomínam si, ako<br />
sme sa všetci šiesti spoločníci stretli<br />
v Banskej Bystrici v decembri roku<br />
1990 pri podpise zakladajúcej listiny.<br />
Mali sme veľké plány, no i určitú neistotu<br />
v duši, ako to všetko zvládneme.<br />
Vydali sme sa totiž po nevyšliapanom<br />
chodníku. Spoločnosť, ktorú sme založili,<br />
bola malá, na neistých nohách,<br />
financií bolo len na prežitie. Mali<br />
sme však spoločný cieľ, ktorého sme<br />
56<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
sa nechceli vzdať a túžba po jeho dosiahnutí<br />
bola väčšia ako naše obavy.<br />
Zo začiatku sme mali veľké problémy<br />
s priestormi. Najprv sme mali k dispozícii<br />
zanedbaný objekt bývalej nemocnice.<br />
Bolo ho potrebné rekonštruovať,<br />
tak sme po pracovnej dobe<br />
chodili otĺkať staré omietky a neskôr<br />
betónovať. Krátko po rekonštrukcii<br />
sa však vyskytli určité problémy,<br />
kvôli ktorým bolo treba hľadať nové<br />
priestory. Po ďalšom nevydarenom<br />
pokuse s priestormi v centre mesta sa<br />
nakoniec kancelária presídlila do rodinného<br />
domčeka rodiny Sedlákovcov<br />
a po niekoľkých rokoch do terajších<br />
priestorov. Krátko nato sme<br />
začali vydávať literatúru. Prípravu<br />
a tlač kníh sme robili nezriedka i počas<br />
nočných hodín. Bolo to náročné,<br />
ale pekné. Dodnes z toho mám hrejivý<br />
pocit, keď sme napr. okolo druhej<br />
ráno vytlačili, zlepili a orezali nový<br />
brožovaný titul. Naša radosť bola obrovská.<br />
A. Sedlák: Bolo to zložité, ale s odstupom<br />
času vidím skôr to pekné,<br />
s tým ťažším sa človek časom vyrovná<br />
a snaží sa vidieť najmä získané<br />
skúsenosti. Spoločnosť bola spočiatku<br />
zameraná najmä na sprostredkovanie<br />
prác v oblasti projektovej<br />
činnosti, v investičnej výstavbe<br />
a v stavebnej činnosti. Vydávanie literatúry<br />
bola spočiatku len doplnková<br />
aktivita, až po rokoch sa ukázala<br />
potreba, aby sa ňou zaoberal<br />
niekto na plný úväzok. V prvých rokoch<br />
sa totiž viac ako 90 % všetkých<br />
kníh predávalo cez kníhkupectvá,<br />
ktoré bolo potrebné pravidelne zásobovať.<br />
V tých časoch som preto<br />
strávil dlhé hodiny v aute, na cestách<br />
po celom Slovensku. Postupne<br />
sa stala spoločnosť Efezus knižným<br />
veľkoobchodom a vydavateľstvom.<br />
Nie každý by mal chuť a silu popasovať<br />
sa s toľkými problémami, zvlášť ak<br />
má ešte iné zamestnanie. Čo motivovalo<br />
konkrétne vás?<br />
A. Sedlák: Na vydávaní tejto literatúry<br />
nám veľmi záležalo. Jej cenu<br />
som si uvedomil už v mladosti a to zo<br />
spôsobu života mojich rodičov a ich<br />
priateľov, ktorí nás často navštevovali<br />
a ktorí túto literatúru čítali. Šírila sa<br />
dovtedy na samizdatoch. Dodnes si<br />
pamätám, ako otec s mamkou v noci<br />
prepisovali na písacích strojoch texty
kníh a potom ich požičiavali svojim<br />
známym. Po roku 1970 som túto literatúru<br />
začal čítať aj ja a našiel som<br />
v nej pre seba veľké hodnoty. Po určitej<br />
dobe som – podobne ako moji<br />
rodičia – vo voľnom čase prepisoval<br />
kníhy na písacom stroji. Chcel som<br />
ich priblížiť ďalším ľuďom.<br />
Literatúru, ktorú EFEZUS vydáva,<br />
možno nájsť v kníhkupectvách v oddelení<br />
EZOTERIKA. Napriek tomu<br />
tento pojem na vašej internetovej<br />
stránke ani v knihách nie je. Vyjadrujete<br />
sa o nej ako o “duchovnej literatúre”.<br />
Aký je v tom rozdiel?<br />
E. Hurta: Ezoterika je súhrnný pojem<br />
pre literatúru, ktorá sa zaoberá<br />
neviditeľným svetom okolo nás. Ide<br />
v nej žiaľ často o vykonštruované teórie,<br />
polopravdy, zmes fantázie a skutočnosti.<br />
Nedáva vo väčšine prípadov<br />
ucelený obraz o svete, zákonitostiach,<br />
ktoré v ňom platia, ale zameriava<br />
sa len na určité konkrétne oblasti.<br />
Knihy, ktoré vydávame my, sa síce<br />
tiež zaoberajú neviditeľným svetom,<br />
otázkami o zmysle života, osude,<br />
karme a podobne, ale snažia sa dať<br />
čitateľovi celistvý obraz, ukázať mu<br />
zákonitosti, ktorými sa celý svet riadi<br />
a to tým najprirodzenejším spôsobom,<br />
jednoduchou rečou a tak, že<br />
tomu môže každý ľahko porozumieť.<br />
A. Sedlák: Naša literatúra bola niekedy<br />
považovaná za prírodnú filozofiu.<br />
Dnes majitelia kníhkupectiev zaraďujú<br />
naše knihy medzi ezoteriku,<br />
pretože máme pomerne málo titulov<br />
na to, aby sme mali samostatné oddelenie.<br />
Témy, ktorými sa v knihách zaoberáme<br />
sú často totožné alebo veľmi<br />
podobné s ezoterickými témami.<br />
Za tých dvadsať rokov sa iste mnohé<br />
zmenilo. Bol dopyt po duchovnej literatúre<br />
v minulosti väčší ako dnes?<br />
A. Sedlák: Po revolúcii bol dopyt<br />
podstatne väčší. Bolo to prirodzené,<br />
literatúra nebola na knižnom trhu<br />
ROZHOVOR<br />
dostupná v takomto sortimente ako<br />
dnes. Keď sa objavila, rýchle sa vypredala.<br />
Vtedy existovalo na trhu<br />
možno 50 titulov s takouto tematikou.<br />
O desať rokov ich bolo 500<br />
a dnes už je to absolútne neprehľadné<br />
množstvo.<br />
Má to aj iné príčiny?<br />
A. Sedlák: Isteže, tých je viac. Dnes<br />
je mládež v školách príliš zaťažená<br />
množstvom učiva, ktoré musí zvládnuť.<br />
V minulosti ho bolo podstatne<br />
menej. Na uvoľnenie vypätých nervov<br />
vyhľadáva rozptýlenie, ktoré<br />
dnešná spoločnosť ponúka v mnohorakých<br />
formách. Popri tom neostáva<br />
čas na čítanie. Tým sa však premešká<br />
drahocenný čas na hľadanie pravých<br />
hodnôt. Dospelí sú na tom podobne:<br />
po práci sú príliš unavení na to, aby<br />
si niečo prečítali, radšej si sadnú pred<br />
televíziu.<br />
E. Hurta: V minulosti bolo potláčané<br />
všetko, čo sa vymykalo materialistickému<br />
vnímaniu sveta. Ako<br />
hovorím – bolo to však len potláčané,<br />
vnútorná túžba ľudí po vyšších hodnotách<br />
sa nedala celkom umlčať. Pádom<br />
režimu nastalo veľké uvoľnenie<br />
a smäd, ktorý ľudia mali, sa mohol<br />
konečne uspokojiť. Je tu ešte jeden<br />
dôležitý faktor: ak sa ľuďom v materiálnej<br />
oblasti darí, zriedkavo hľadajú<br />
duchovné hodnoty. Čím hospodárstvo<br />
štátu viac prosperuje, tým viac<br />
je do úzadia zatláčané hľadanie duchovných<br />
súvislostí života a hodnôt.<br />
Na druhej strane je zjavné, že napriek<br />
materiálnej prosperite nie sú ľudia<br />
šťastnejší.<br />
Kedy teda ľudia siahajú po duchovnej<br />
literatúre?<br />
E. Hurta: Niektorí stále, pretože ju<br />
vnímajú ako potravu pre dušu. Je<br />
pre nich prirodzené, že tak ako telo<br />
potrebuje potravu, potrebuje ju aj<br />
duša. A toto je jeden zo spôsobov,<br />
ako ju zasýtiť. Vo väčšine prípadov<br />
však po nej ľudia siahnu až vtedy,<br />
keď zažijú nejaké silné životné otrasy,<br />
keď sa cítia bezmocní a už pomaly<br />
nevidia východisko zo svojej situácie.<br />
Alebo prežijú niečo nezvyčajné,<br />
zvláštne, čo si nevedia vysvetliť.<br />
Môže ísť napríklad o zážitok blízko<br />
smrti a podobne.<br />
Aké knižné tituly sa najviac predávajú?<br />
A. Sedlák: Veľmi to závisí od názvu<br />
knihy. Napríklad, ak je zjavné,<br />
že v knihe ide o náboženskú tému,<br />
predáva sa podstatne ťažšie. Dopyt<br />
je však približne rovnomerný, až<br />
na jednu výnimku, ktorou je knižný<br />
titul „Vo Svetle Pravdy – Posolstvo<br />
Grálu“. Tento sa predáva najlepšie,<br />
čo sme od začiatku predpokladali.<br />
Doteraz sa predalo 21 000 výtlačkov.<br />
Môžeme sa v najbližšej dobe tešiť<br />
na nejakú novinku?<br />
A. Sedlák: Pracujeme jednak na ďalších<br />
vydaniach viacerých kníh, ktoré<br />
naši čitatelia už poznajú. Chystáme<br />
napríklad nové vydanie titulu Zaviate<br />
doby sa prebúdzajú II. – momentálne<br />
sa robí jazyková úprava.<br />
Z noviniek plánujeme vydať „Hľadanie<br />
stôp“ od Martina Ernsta, a tretiu<br />
knihu od Herberta Vollmanna:<br />
„Nové vedenie k času obratu svetov“.<br />
Už sa takisto pripravujú do tlače.<br />
Ďakujeme vám za rozhovor a prajeme<br />
vám veľa nadšených čitateľov!<br />
Zhovárali sa Tomáš Výboch a Pavol Sokol •<br />
57<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010
Predplatné časopisu<br />
Svet Grálu<br />
JE 10,62 € / 4 ČÍSLA ZA ROK<br />
4 čísla<br />
+ 2 archívne<br />
ZDARMA<br />
PREDPLATNÉ SI MÔŽETE OBJEDNAŤ:<br />
poštou – prostredníctvom kupónu vloženého v časopise<br />
telefonicky na čísle 0903 907 233<br />
prostredníctvom elektronického formulára na www.svetgralu.sk<br />
S prvým číslom dostanete list s poštovou poukážkou a variabilným symbolom.<br />
10,62 € ročne (4 čísla, včítane poštovného a DPH)<br />
ušetríte oproti kúpe jednotlivých čísel v stánkoch<br />
dostanete 2 staršie čísla zdarma (do vyčerpania zásob)<br />
získate časopis bez komerčnej reklamy až do vašej schránky<br />
darčekové predplatné<br />
(objednávky telefonicky alebo na www.svetgralu.sk)<br />
58<br />
Svet Grálu<br />
26 | 2010<br />
Predplaťte si časopis Svet Grálu za 10,62 € (320 Sk) ročne<br />
a ušetríte 0,93 € v porovnaní s kúpou jednotlivých čísel a do<br />
vašej poštovej schránky dostanete časopis, ktorý štyrikrát<br />
ročne prináša 60 strán zaujímavých článkov bez komerčných<br />
reklám. Predplatné sa automaticky predlžuje a je možné<br />
ho bez ďalších záväzkov na konci obdobia ukončiť.<br />
Predplatné sa neviaže na kalendárny rok.<br />
www.svetgralu.sk<br />
Predplatné zabezpečuje<br />
Svet Grálu n. o. Páričkova 21,<br />
821 08 Bratislava 2<br />
Tel. číslo: 0903 907 233,<br />
e-mail: redakcia@svetgralu.sk,<br />
číslo účtu: 4 350 319 108/3100<br />
Ľudová banka.
Novinka<br />
Léčivá síla vody<br />
Masaru Emoto & Jürgen Fliege<br />
Vychádza v českom jazyku<br />
Dôkazy fascinujúcich vlastností základného životného elementu<br />
Výpravná plnofarebná publikácia podáva presvedčivé dôkazy toho, o čom písali zasvätenci všetkých dôb, čo vedeli aj starí alchymisti<br />
a veľkí bádatelia. Voda, ako sa dozviete na stránkach tejto knihy, je schopná vstrebať a odovzdávať dobré alebo zlé vibrácie<br />
a myšlienky. Má vynikajúcu, sotva očakávanú pamäť, možno ju rôznymi spôsobmi ovplyvniť a to pozitívne i negatívne. Voda vníma<br />
hudbu, pretože reaguje na jej<br />
vibrácie. Kniha japonského<br />
bádateľa Masaru Emota je<br />
výborným podnetom, aby<br />
sme zmenili svoj postoj nielen<br />
k tejto životodarnej tekutine,<br />
ale aj k vlastnému životu,<br />
myšlienkam a činom.<br />
Bežná cena: 15,40 €<br />
Cena pre predplatiteľa Sveta Grálu: 14,26 €<br />
Knihu si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu na konci časopisu,<br />
alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk
V každom okamihu môžeme mať niekoho radi, v každom okamihu môžeme svojimi myšlienkami niekoho podporovať.<br />
Chvíle, v ktorých je naša myseľ zaťažená zlobou alebo výčitkami, sú stratenými minútami života.<br />
Nikdy sa nemôže stať, že by v našej blízkosti chýbal človek, ktorému by sme mohli venovať svoje najhlbšie city.<br />
Jan Palouček
Change language