Revista Dr Plinio 243

Mas se a meditação e o pensamento
estão inspirados no Sagrado
Coração de Jesus, no Sapiencial
e Imaculado Coração de Maria, se
têm como ponto de partida, como
inspiração, como conteúdo, como dinamismo
e ponto de chegada esse
cume, então me explico. Porque sou
um homem muito observador, mas
em função desse ponto. Se não for
em função disso, não me interessa.
Isso explica a abundância, a precisão
e a riqueza de minhas observações.
Porque é a partir desse ponto onde
se observa que as coisas tomam sua
fisionomia e se explicam. Assim vale a
pena observar, porque elas não se explicam
nem se classificam sem isso.
Há quem me diga: “O senhor é
muito inteligente, veja quantas coisas
o senhor observa!” Sobretudo, fui
favorecido com essa graça. Observo
com critério verdadeiro, a partir do
único critério, do único ponto de vista,
do único elemento seletivo, e esse
eu tenho aos borbotões porque Nossa
Senhora teve a misericórdia de me
fazer vir à ideia de dizer “Salve Regina,
Mater Misericordiæ”, e sorriu para
mim. Veio tudo da bondade d’Ela.
Escravo dos Sagrados
Corações de Jesus e de Maria
Notem como de tal maneira estou
querendo exaltar o Sagrado Coração
de Jesus e o Imaculado Coração de
Maria que, aos poucos, até fui deixando
de falar da Igreja Católica, para
deixar este ponto bem claro. Mas
foi a Santa Igreja que transmitiu essa
fisionomia, tinha um reflexo dessa
fisionomia. Sem ela, eu não teria isso
de nenhum modo. Mas eu queria
que a fisionomia moral do Sagrado
Coração de Jesus e do Coração Imaculado
de Maria fosse bem ressaltada,
antes de nossa atenção pousar,
como deve, nesses outros elementos.
Como homem de ação, eu me vejo
como um escravo do Sagrado Coração
de Jesus e do Imaculado Coração
de Maria que não tem
vontade e faz, a todo
momento, o que é necessário
para que Eles
triunfem; sem preferências,
idiossincrasias,
amores-próprios,
sem recusar nenhuma
humilhação, sem fugir
diante de nenhum rebaixamento,
sem disputar
nenhuma honraria.
Contanto que
não seja uma autodemolição,
a qual moralmente
não posso praticar,
eu cedo de bom
grado, desde logo,
tanto quanto queiram.
Aquilo que chamam
habilidade, vista
do lado da vontade
é, sobretudo,
uma flexibilidade para
nunca fazer o que
eu gostaria, mas sim
o dever do momento.
Avançar, recuar, dar jeitinho, investir,
etc., inteiramente flexível. A
única coisa que me preocupa é que
aquele amor vença!
Quem me conhece pode dar testemunho.
Nunca me viram fazer algo
sem ter isso por meta. Mas também,
tão logo eu perceba haver vantagem
para a Causa Católica, faço
sem atrasar nem antecipar inutilmente.
Estar ociosamente perdendo
tempo, por exemplo, folheando uma
enciclopédia e por causa disso dizer
“esperem que eu já vou”, nunca viram
nada de parecido com isso.
Isso é bonito porque caracteriza um
homem muito capaz? Vamos deixar o
homem capaz de lado. Há capacidades
dentro disso, vejo bem, mas isso
não é nada. O que vale é o amor com
que isso é feito, ou seja, valem Aqueles
a quem eu amo. Aí estou explicado.
Se em algo não sou assim, peço a
Nossa Senhora que me perdoe, mas
não vejo no que eu não o seja.
Imaculado Coração de Maria - Paróquia da
Santíssima Trindade, Fiesso d’Artico, Itália
Está resumido, dito em duas palavras
o que era preciso dizer. Não
tenho o mínimo receio de alguém
ser tentado a achar que é gabolice
de minha parte. A minha posição é
muito simples: é a alma sedenta de
conhecer a perfeição suprema e, tendo-a
conhecido, aderir a ela inteiramente.
Há, portanto, uma sede de
perfeição e um encontrar a fonte de
água viva na qual a pessoa se dessedenta.
Então, se eu a encontrei,
não arredo pé. Aqui eu vivo, aqui eu
morro. É isto!
v
(Extraído de conferência de
2/11/1985)
1) Otto Eduard Leopold von Bismarck-
Schönhausen (*1815 - †1898). Estadista
prussiano.
2) Helmuth Johannes Ludwig von Moltke
(*1848 - †1916). General, chefe
do Estado-Maior da Alemanha entre
1906 e 1914.
Samuel Holanda
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