Revista Dr Plinio 243

A sociedade analisada por Dr. Plinio
Gregory F. Maxwell (CC3.0)
ro a liberdade, ele vai providenciar
do melhor modo possível seu próprio
bem. Conclusão: se dermos toda
a liberdade a noventa milhões
de brasileiros, o Brasil realizará a
sua própria felicidade. Portanto,
liberdade é igual a felicidade.
A isso se faz a seguinte ressalva:
esse raciocínio está exagerado,
pois há conflitos de interesses
nos quais a liberdade absoluta
pode chegar até ao crime.
Ao que o liberal responde ser
verdade, e por isso a função do
Estado consiste exclusivamente
em assegurar um governo que
evite as ações de caráter criminoso,
as injustiças. Desde que
sejam evitadas as injustiças e os
crimes, dê liberdade a todo mundo
para tocar para a frente sua
vida como quiser. O Estado é
principalmente policial e judiciário,
faz leis para impedir crimes,
tem uma polícia para pegar os
criminosos, um aparelho judiciário
para julgar, prender, ou matar,
conforme a legislação, as pessoas
que tenham cometido crimes.
Fora isso, o Estado não deve fazer
nada. Então, dirigir o comércio, ter
Michal Maňas (CC3.0)
Estátua da Justiça
Palácio da Justiça,
República Checa
escolas, indústrias, estimular a cultura,
as belas artes, é sair de sua tarefa.
O Estado precisa exclusivamente
evitar o crime o que, na expressão
dos liberais, se chamava
zelar pela ordem pública
e os bons costumes. Assim,
evitada qualquer infração
à ordem pública e
aos bons costumes, o Estado
realizou sua tarefa.
Países prósperos,
modelos de
liberalismo
Para os liberais, a
maior prova da eficácia
desse sistema é o fato de
que as nações onde há uma ampla liberdade
alcançam uma grande prosperidade,
e argumentavam com os
Estados Unidos, os quais, na época
em que essas questões se punham,
estavam em plena fase de
progresso.
Esse exemplo da América
do Norte se justificava da seguinte
maneira: se o homem é
feito para ser livre, então o melhor
modo de explorar os recursos
naturais deve ser a liberdade,
porque a natureza não pode
conter uma contradição. E
se está na natureza do homem
ser livre, deve estar também na
natureza da agricultura, da pecuária,
do comércio, da indústria
que sejam exercidas por homens
livres, do contrário haveria
um choque na ordem natural.
Então, a essa bondade do homem
correspondia uma bondade
da ordem da natureza. A ordem
natural é boa, o homem trabalhando
à vontade não pode causar
colisão. Viva os Estados Unidos,
essa é a experiência!
Compreende-se facilmente que
essa doutrina pode ter provocado no
século XIX muita admiração, porque
ela também foi praticada pela
outra grande potência industrial de
então, a Inglaterra. Durante grande
parte do século XIX, a Inglaterra
foi fundamentalmente liberal e, sendo
a rainha dos mares, constituía o
maior império financeiro da Terra,
de maneira que a vida econômica do
mundo se regia muito mais a partir
de Londres do que de Washington.
As duas nações mais liberais da Terra
estavam no ápice da conquista, do
liberalismo, do progresso.
Havia outra nação superliberal
também que, embora pequena,
funcionava como um relógio: a Suíça.
Então, argumentava-se: A Suíça
é uma nação liberal, reunindo povos
de três línguas diferentes – o alemão,
o francês e o italiano – convi-
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Abraham Lincoln - Museu Americano
de História Natural, Nova Iorque, EUA