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Hagiografia<br />
WAG (CC3.0)<br />
Juliano, o Apóstata, presidindo uma conferência de<br />
sectários - Walker Art Gallery, Liverpool, Reino Unido<br />
Enquanto dois sacerdotes estão<br />
sendo martirizados e o povo olhando<br />
para aquilo com uma alegria própria<br />
de hienas e de chacais, em certo<br />
momento esse homem se levanta:<br />
é Artêmio que dirige uma apóstrofe<br />
magnífica ao imperador que, embora<br />
sendo um indivíduo odiento e impulsivo,<br />
não profere uma só palavra<br />
e deixa-o dizendo quanto queria.<br />
As palavras de Santo Artêmio mostram<br />
bem o caráter de católico combativo<br />
que não se limita a deixar-se matar,<br />
mas que agride, toma a iniciativa,<br />
interpela. O resultado é que, ao invés<br />
de dar razões, o imperador pergunta<br />
quem é ele. Informado, manda torturá-lo<br />
para ver se apostata. Não dando<br />
certo a tortura, ordena matá-lo.<br />
A principal força da heresia<br />
e do mal está no demônio<br />
persegui-la, porque o poder dos demônios<br />
foi quebrado depois de Nosso<br />
Senhor Jesus Cristo ter sido elevado<br />
ao alto, quer dizer, crucificado.<br />
O poder das trevas está quebrado e<br />
toda a obra visando conter o Cristianismo<br />
fracassará, porque o demônio<br />
não tem mais a força antiga.<br />
Vejam a bonita concepção presente<br />
por detrás disso: a principal força<br />
da heresia e do mal está no demônio<br />
cuja força, uma vez quebrada, está<br />
também rompida a força do mal. Essa<br />
é uma concepção eminentemente nossa,<br />
e muito profunda. Depois ele prossegue<br />
afirmando que o imperador está<br />
fazendo uma obra inútil, além de injusta,<br />
porque ele vai ser derrotado.<br />
Então o imperador intervém e<br />
manda prendê-lo.<br />
Poder-se-ia dizer que outra cena<br />
se abre nesse ou em outro circo<br />
romano: Santo Artêmio está sendo<br />
martirizado e faz uma oração. Uma<br />
voz do Céu lhe diz algo. Podemos<br />
imaginar o silêncio na arquibancada<br />
e, na arena, aquele homem vigoroso,<br />
varonil, de alma inquebrantável pede<br />
licença para fazer uma prece, e a<br />
recita em voz alta.<br />
O esquema da oração de Santo<br />
Artêmio é o seguinte: ele declara<br />
que a perseguição sofrida pela Igreja<br />
é um castigo por causa da heresia de<br />
Ario. Então ele faz um duríssimo ato<br />
de increpação contra a heresia ariana.<br />
Qual é o fundamento dessa concepção<br />
dele? Como se pode compreender<br />
que a Igreja esteja sofrendo<br />
castigo por uma heresia condenada<br />
por ela?<br />
A resposta é muito simples: a<br />
Igreja a condenou a duras penas; a<br />
massa quase completa dos católicos<br />
ficou ariana. São Jerônimo, se não<br />
me engano, teve essa expressão: o<br />
mundo, de repente, acordou e per-<br />
Axel Bergholm (CC3.0)<br />
A apóstrofe do Santo mártir merece<br />
ser considerada um pouco mais<br />
detidamente.<br />
Na primeira parte ele pergunta ao<br />
imperador qual a razão pela qual ele<br />
tortura esses homens santos. Sabendo<br />
que o imperador não tem motivo<br />
para os torturar, Santo Artêmio<br />
o adverte que tenha cuidado porque<br />
ele, Juliano, está sendo instrumento<br />
de satanás para perseguir a Igreja<br />
Católica. Pondera que não adianta<br />
Circo de Marxêncio, Roma, Itália<br />
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