Revista Dr Plinio 243

Dona Lucilia foi a última
semente da árvore da
Idade Média que, ao cair
no solo, fez germinar o futuro. Ela
é uma alma profundamente medieval,
mas não apenas enquanto
uma síntese do passado.
Era chamada a ser, sobretudo,
esse começo do futuro.
Uma bondade
que ultrapassa
a medieval
Por exemplo, no tocante
à bondade. Não se pode
dizer que a bondade dela
fosse estritamente medieval.
A Idade Média está ali
dentro, mas é uma bondade
que ultrapassa a medieval,
é um desenvolvimento
da que existia naquele período
histórico. A bondade de
Dona Lucilia é feita de uma
elevação de espírito que multiplica
a bondade pela bondade.
Custo a realizar como é que existia
na Idade Média a bondade debaixo
desse ponto de vista.
Em mamãe havia uma tendência,
uma apetência do espírito para um
contato com Deus, porque ela queria
ter sua principal relação com um
Ser tão elevado, nobre e sublime, e
todos os outros afetos dela eram decorrentes
desse primeiro afeto. No
fundo, o que ela amava era Nosso
Senhor Jesus Cristo.
Isso conduzia a que toda a bondade
que ela tivesse fosse constituída
de um modo de considerar
os outros com uma elevação
muito alta, envolvendo
de doçura e afeto a pessoa a
quem ela considerava. Esse
afeto descia dessa eminência,
por assim dizer, quase
raptando a pessoa para uma
esfera sobrenatural muito
elevada também.
Tomemos, por exemplo,
o cântico Anima Christi.
Há quase uma diferença
entre as palavras e o tom de
voz com que aquilo deve ser
cantado, de um lado, e a música
do outro. Porque há qualquer
coisa de arrebatado no estilo
inaciano desse cântico. Mas
existe ao mesmo tempo uma ternura
levada a uma elevação, a uma
coisa que é o extremo no gênero! Da
elevação de quem considera a sublimidade
de Nosso Senhor Jesus Cristo e
quase a fraqueza d’Ele.
No Anima Christi existe uma espécie
de compaixão com que é tratado
J.P. Ramos
Samuel Holanda
Basílica do Sagrado Coração de Jesus e
Mosteiro - Paray-le-Monial, França
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