MINE FORSØG MED SANDHEDEN BD 1 - Det danske Fredsakademi

30
undgår dem og for hans omgivelser. Han vil, så snart som han igen bliver sig selv bevidst,
være det Guddommelige taknemlig, fordi han undslap. Ligesom vi ved, at en
mand ofte falder for en fristelse, hvor meget han så kæmper imod, sådan ved vi også,
at forsynet ofte griber ind og frelser ham på trods af ham selv. Hvordan alt dette hænder,
- hvorvidt en mand er fri, og hvorvidt han er afhængig af omstændigheder - hvor
langt den frie vilje rækker, og hvor skæbnen træder ind på scenen, - alt dette er et
mysterium og vil forblive et mysterium.
Men for at gå videre med beretningen. End ikke dette åbnede mine øjne for det syndige
i mit kammeratskab. Der var derfor mange bitre oplevelser i vente for mig, indtil
jeg virkelig fik øjnene op ved synligt bevis for nogle af hans fejl, som jeg slet ikke havde
været klar over. Men herom senere, da vi går kronologisk frem.
En ting må jeg nævne nu, da det hører til samme periode. En af grundene til mine
uoverensstemmelser med min hustru var utvivlsomt min vens selskab. Jeg var både
en hengiven og jaloux ægtemand, og denne ven nærede min mistænksomhed overfor
min hustru. Jeg tvivlede aldrig på hans sandfærdighed, og jeg har aldrig tilgivet mig
selv den synd, som jeg har gjort mig skyldig i ved så tit at have pint min hustru på
grund af, hvad han fortalte. Kun en hindu-hustru finder sig i den slags hårdhed, og
det er derfor jeg har betragtet kvinden som indbegrebet af tålsomhed. Et tyende, der
ubegrundet er mistænkt, kan sige sin plads op, en søn kan under lignende omstændigheder
forlade sin faders hus, og en ven kan gøre ende på venskabet. Hustruen vil, hvis
hun mistænker sin mand, tie stille, men hvis ægtemanden mistænker hende, er hun
fortabt. Hvad skal hun gøre? En hindu-Hustru kan ikke søge skilsmisse ved retten.
Loven har ingen hjælp for hende. Og jeg kan aldrig glemme eller tilgive mig selv, at
jeg har drevet min hustru til sådan fortvivlelse. Mistænksomhedens kræftsvulst blev
først fjernet, da jeg forstod ahimsa 22 i dens fulde betydning. Da så jeg det strålende
ved Brahmacharya 23 og erkendte, at hustruen ikke er mandens træl, men hans
ledsagerinde og støtte og en lige partner i al hans sorg og glæde - så fri som ægtemanden
selv til at vælge sin vej. Når som helst jeg tænker på disse tvivlens og mistankens
mørke dage, fyldes jeg med væmmelse over min dårskab og min vellystige grusomhed,
og jeg beklager min blinde tro på vennen.
Kapitel VIII.
TYVERI OG UDSONING
Jeg må endnu berette nogle af mine fejltrin fra denne kødspisningstid og også forud
for den, noget der daterer sig fra før mit bryllup eller snart efter.
En slægtning og jeg begyndte at ryge. Ikke sådan, at vi så noget godt i rygning eller
var betaget af lugten fra en cigaret. Vi skaffede os simpelthen en indbildt fornøjelse
ved at sende røgskyer ud fra munden. Min onkel var i vane dermed, og da vi så ham
ryge, mente vi, at vi burde følge hans eksempel. Vi havde ingen penge. Så begyndte vi
at rapse cigaretstumper, min onkel havde kastet bort, Stumperne var ikke altid til at
få fat i og kunne heller ikke give megen røg. Så begyndte vi at stjæle småmønter fra
tjenerens lommepenge for at købe indiske cigaretter. Men spørgsmålet var, hvor vi
22 Ahimsa betyder ordret uskyldighed, ikke skade eller gøre ondt, ikkevold.
23 Brahmacharya betyder ordret opførsel, der fører til Gud. Den tekniske mening er selvbeherskelse.
særlig herredømme over ens seksuelle organer.