CUBGR

202 Joachims hat, står der ”Drukmås” med store typer. Under billedet
henvises der til det sted i Markusevangeliet, hvor Jesus
efter tornekroningen udsættes for bespottelse og ydmygelse.
Man kan altså forstå motivet som en kommentar til mediernes
skiftevis ophøjelse og fornedrelse af kendte og kongelige. Ud
over de mange referencer til Bibelen rummer maleriet også
henvisninger til musik, litteratur, historie, film og kunst. Man
kan fx finde en parafrase over Michelangelos berømte hænder
fra Det Sixtinske Kapel, og en reference til Kaj Munks Ordet.
Maleriet har en underliggende samfundskritisk tone. De provokerende
fortolkninger af Bibelen lægger op til diskussion.
Hagens beskriver den moderne forbrugerisme, det selvcentrerede
menneske, den danske småborgerlighed og ligusterfascisme.
Ordene ”Pas dig selv” er sirligt klippet i en høj hæk.
Ved den store påskefrokost i maleriets venstre side sidder
menneskene isolerede i deres egne tanker og har ingen
kontakt med hinanden.
Erik Hagens meldte sig ud af folkekirken i 1963, så umiddelbart
kan det undre, at han har valgt at tage udgangspunkt i
netop Bibelen. Da han i 2005 blev interviewet til Politiken, forklarede
han: ”Jeg er sgu ikke blevet religiøs... Men jeg bruger
Foregående opslag: Erik Hagens’ første arbejdstegning fra november 2001. På
baggrund af Hagens’ mange udførlige skitser til maleriet fik han under udførelsen
hjælp af skiltemaleren John Gleerup og kunstnerkollegaen Lars Ravn.
Herunder: I 2006 fik Folkekirkens Skoletjeneste fremstillet et 30 meter langt print
af EsbjergEvangeliet, som turnerer rundt i landets skoler, menigheds- og forsamlingshuse.
Her bruges det som undervisningsmateriale og diskussionsoplæg for
konfirmander og skoleelever. Det anslås, at omkring 15.000 elever på denne
måde har stiftet bekendtskab med EsbjergEvangeliet.