Pfarrbrief 171 - 2012 - Lebendige Pfarre - St.Jakob Windischgarsten ...

Papst Benedikt XVI. hat vor einem Klima
der Verleumdung und Zersetzung in Kirche
und Gesellschaft gewarnt. Die Taufe sei
nicht nur eine Zeremonie oder eine kosmetische
Operation, sondern das Mittel
zu einer neuen Existenz, vereint mit Gott
selber. So eröffnete Papst Benedikt XVI.
am 11. Juni in der Lateranbasilika mit einer
Lectio divina die kirchliche Tagung der Diözese
Roms, die das Pastoraljahr der Diözese
Roms abschloss. Die Tagung dauerte bis
zum 13. Juni und stand unter dem Motto:
„Die Schönheit der Taufe wiederentdecken“.
Der Papst lud die Teilnehmer dazu ein, die
Bedeutung des Sakramentes der Taufe neu
zu erwägen, die „der erste Schritt auf dem
Weg zur Auferstehung“ sei. Er unterstrich
die Zeitlosigkeit, indem er bekräftigte, dass
„die Taufe nicht das Wirken einer einzelnen
Stunde ist, sondern eine Wirklichkeit unseres
ganzen Lebens“, und „dass Gott kein weit
entfernter Stern ist, sondern die Umgebung
meines Lebens“. Christ sein komme nicht
aus einem selber, vielmehr mache Gott uns
zu Christen. Darin liege bereits das Mysterium
des Kreuzes: nur im Absterben meiner
selbst und meines Egoismus könne man
Christ werden. Das Sakrament der Taufe
Ich muss ehrlich sagen: Ich esse sehr gerne
ein Stück Brot und oft habe ich in meinem
Leben bereits über die Bedeutung des Brotes
nachgedacht. Früher, als ich noch jung war,
war es leicht, mich für ein Brot zu entscheiden.
Es gab höchstens zwei Brotsorten: Weißbrot
und Schwarzbrot. Vereinzelt habe ich auch
schon Vollkornbrot gesehen. Auch wenn es
in meinem Leben selten vorkommt, so doch:
Wenn ich heute in eine Bäckerei gehe, dann
ist es sehr schwer, dass ich mich entscheide.
Sich für ein Brot entscheiden, ist um vieles
schwieriger geworden. Es hat in den Bäckereien
seit längerer Zeit eine wunderbare
Brotvermehrung stattgefunden, aber woran
soll ich mich orientieren? Da liegen viele Brotsorten,
und ich bin hoffnungslos überfordert.
Weil ich nicht weiß, wie dieses oder jenes Brot
heißt, muss ich mit dem Finger draufzeigen,
um der Brotverkäuferin anzuzeigen, welche
Sorte ich heute bevorzuge. Und oft frage ich
mich schon, ob überhaupt Fachleute noch
imstande sind, das Brot zu benennen und es
auch von der anderen Sorte unterscheiden zu
GEGEn EInE Kultur
DES SCHEInS OHnE
WaHrHEIt
Benedikt XVI. über die
Bedeutung der Hl. taufe
überwindet die Barriere des Individualismus
und der Isolation und befähigt dadurch, in
Verbindung zu den anderen zu treten. Aus
eben diesem Grund seien Christen ununterbrochen
dazu aufgerufen, sich selber mit
den beiden wesentlichen Elementen dieses
Sakraments zu vergleichen: der Materie,
die durch das Wasser dargestellt wird, und
dem Wort, das seinerseits wieder in drei
Elementen dargestellt wird, dem Ritus, d.h.
dem Widersagen, dem Versprechen und
der Anrufung. Der Papst sprach über das
Widersagen mit einer direkten Verbindung
zur Verführung des Bösen, „damit wir alle
nicht von Sünde beherrscht werden“. Er
erinnerte an die alten Worte: „Ich widersage
dem Teufel und all seinen Werken“, womit
auch eine Kultur bezeichnet werden kann, in
der der Schein mehr zählt als die Wahrheit.
Eine Kultur, so fügte er hinzu, „die wir heute
auch kennen“, in der alles, was zählt, „die
Sensation und der Geist der Verleumdung
und der Zerstörung“ sei. Es handle sich
um eine Kultur, „die nicht das Gute sucht“,
sondern „das Falsche im Deckmantel der
Wahrheit und der Information präsentiert
wird“. Der Sünde zu widersagen „führt zur
Freiheit der Kinder Gottes und bedeutet zu
erkennen, dass Gott der Sünde gegenüber
nicht gleichgültig ist“. „Freiheit besteht nicht
darin, wie man heute oft meint, sich vom
Glauben zu befreien, sich damit auch von
Gott zu befreien, sondern frei von Sünde
leben zu können.“ Wie es in der Kirche
früher formuliert wurde, dem „Teufel mit all
seinen Werken“ zu widersagen, seien wir
auch heute dazu aufgerufen, unser Nein
angesichts einer Kultur zu wiederholen,
die Gott leugnet und unser grundlegendes
Ja zu wiederholen, „ein Ja zur Liebe und zur
Wahrheit“. Der Heilige Vater bekräftigte, dass
die Kindertaufe nicht „gegen die Freiheit
gerichtet“ sei, sondern im Gegenteil Garantie
für das Heil und die Hilfe Gottes im Leben
und ermögliche, auch das Geschenk des
eigenen Lebens anzuerkennen.
Was Benedikt XVI. über Christkönig sagt
Angelus, 28. November 2011
Worin aber besteht die „Macht“ Jesu Christi als König? Sie ist nicht die Macht der Könige und der Großen dieser Welt: Sie ist die
göttliche Macht, ewiges Leben zu schenken, vom Bösen zu befreien, die Herrschaft des Todes zu besiegen. Sie ist die Macht der
Liebe, die es versteht, Gutes aus dem Bösen zu gewinnen, ein verhärtetes Herz zu erweichen, Frieden in den härtesten Streit zu
tragen, die Hoffnung im finstersten Dunkel zu entflammen.
ES GEHt uM „MEHr“
BrOt
– „HEIlIGES BrOt“ –
ODEr MEHr?
können. Ob die große Vielfalt von Brot dem
„Geschäft“ dient, weil auch so die Leistungsfähigkeit
einer Bäckerei besser zur Geltung
kommen kann, oder mehr noch Orientierungslosigkeit
signalisiert, lassen wir offen.
Wie auch sonst auf der Erde, die zu einem
großen Selbstbedienungsladen geworden ist,
wo man nimmt, was man braucht, herrscht
auch in der Bäckerei eine Beliebigkeit, die mir
Angst macht und Sorgen bereitet.
Was aber geschieht mit dem „Brot des Himmels“,
das in der Kirche gewandelt und den
Menschen ausgeteilt wird? Klein geschrieben
wird dieses „Brot“, im „heiligen Brot“
scheint für viele schon alles gesagt, aber
auch Jesus, der gesagt hat, dass er das „Brot
des Lebens“ ist, ist einer der vielen Retter,
die längst „heillos“ dastehen. Dass man sich
für Christus entscheiden muss, wussten die
Menschen früher besser. Heute nehmen sich
die Menschen das, was ihnen gefällt und was
sie brauchen. Von der Überzeugung, dass es
der Herr ist, ist in unserer Zeit kaum mehr
die Rede, und von der Haltung, im Leben
etwas verändern zu müssen, auch nicht.
Deswegen geht man vielerorts, wenn man
zur Kirche geht, immer zur Kommunion, wo
einem doch überall die Kommunionhelfer
entgegen- oder sogar nachlaufen. Man wird
doch das, was es in der Kirche gibt, nicht
ausschlagen dürfen. Man bedient sich im
„Weltladen“ der Katholischen Kirche und zeigt
auf das, was man braucht und glaubt, in sein
Leben integrieren zu können, d.h. ein wenig
Dalai Lama, die Bibel nach Geschmack, ein
bisschen Dialog und Therapie und vor allem
Weihnachten nach Belieben. Und doch steht
in derselben Schrift, die sich heute jeder nach
seinem Gutdünken auslegt, dass nur einer
der Herr ist.
In unserer Zeit ist durch den Satanskult
die Aufmerksamkeit für den Widersacher
Gottes wieder in den Blick geraten. Junge
Menschen erzählen, wie sie bei spiritistischen
Sitzungen, z.B. Tischchenrücken,
Dinge erleben, die sie verunsichern und
erschrecken. Der geistliche Kampf, der
jedem Christen aufgetragen ist, wurde und
wird in der Seelsorge oft übersehen oder
nicht ernst genommen. Das, was Paulus im
Epheserbrief geschrieben hat, dass wir die
„Rüstung Gottes“ anziehen sollen, damit
wir den „listigen Anschlägen des Teufels“
widerstehen können (vgl. 6,10-12), nehmen
viele Menschen tatsächlich nicht ernst.
Dabei leben wir in einer Zeit, wo auf den
ideologischen Märkten Vielerlei angeboten
wird, was der Seele ungeheuren Schaden
zufügt. Nicht deshalb, weil wir mit Neid auf
Gurus schauen und ihre Erfolge nicht wahr
haben wollen, sondern weil es dringend
eine geistliche Auseinandersetzung braucht,
damit Menschen nicht in Abhängigkeit von
dämonischen Mächten geraten.
Es ist bedauerlich, dass unter dem Sammelnamen
New Age und Esoterik auch so
manches in kirchliche Kreise eingedrungen
ist, ohne dass man sich der Gefahren bewusst
ist. Mehr als dass der Mensch still
wird, möchte er mit Engeln, Feen und
Elfen kommunizieren, er möchte nicht
über die Natur staunen, sondern magische
Der Mensch ist ganz wesentlich Gemeinschaftswesen
und er ist in dem Maße gesund,
in dem er gemeinschaftsfähig ist.
So definiert die Wissenschaft heute die
Gesundheit des Menschen. Darum ist auch
die Sehnsucht der Menschen nach Gemeinschaft
so groß. Jesus hat um diese große
Sehnsucht der Menschen nach „communio“
gewusst. Er ist so auf die Menschen
zugegangen und hat sie in seine Nachfolge
und Jüngergemeinschaft gerufen. Immer
wieder hat er vor allem die Menschen am
IM BlICKPunKt
BrauCHt ES nICHt
HEutE EInE GEIStlICHE
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Kräfte von Steinen nützen, er möchte nicht
bei sich etwas ändern müssen, sondern
sich an Kraftorten mit göttlichen Energien
aufladen. Selbst Christen, die in die Kirche
gehen, sprechen nicht mehr von einem
persönlichen Gott, sondern von einer unpersönlichen
göttlichen Kraft des Universums.
Viele Christen haben im Laufe der Jahre ihr
„Glaubensleben“ mit Praktiken und Ideen
aus der Welt der Esoterik aufgefüllt. Man
übt sich in Yoga, freut sich über Mandalas,
mischt Bachblüten und möchte zugleich
Reiki-Experte werden. Dahinter verbirgt
sich der Mensch auf der Suche nach Sinn
des Lebens und des Glaubens mit einem
spirituellen Hunger, den er außerhalb der
Institution „Kirche“ befriedigen möchte.
Besonders empfänglich sind Christen für
diese kuriosen Angebote auf der Suche nach
Gesundheit und „Wellness“ und, wenn sie
in Beziehungskrise und Schulproblemen
nach einer Lösung suchen.
Im Jahre 2003 hat eine Arbeitsgruppe
im Vatikan ein umfangreiches Dokument
herausgegeben unter dem Titel: „Jesus
Sieben regeln für den
Sonntag in der Familie (6)
Pflege die Gemeinschaft
Rande wieder hereingeholt in die Mitte
seiner Gemeinschaft. Zusammensein in
der Familie, die Pflege der Gemeinschaft,
miteinander singen und spielen, besonders
aber auch Besuche, vor allem bei Kranken
Christus – Bringer des Wassers des Lebens.
Eine christliche Bewertung von New Age“,
wo von verschiedenen Bewegungen die
Rede ist, die New Age genährt haben, aber
offensichtlich unchristlich sind. Diese Bewegungen
lassen nicht wirklich Raum für das
echte Christentum zu, vielmehr rechtfertigen
sie antikirchliche Verhaltensweisen.
Esoterische Ideen und Praktiken müssen
dringend in ihrer Gefährlichkeit erkannt
werden, auch wenn sie in verkleideter Form
auftreten. So üben sie einen starken Einfluss
auf das Denken der Menschen aus.
So hat einmal ein englischer Bischof gesagt:
„Wir haben viel Geld und können deshalb
auch hilfreiche Pastoralmethoden entwickeln,
dennoch verlieren wir an Boden.“
Nach dem Grund gefragt, antwortet er: „Wir
wenden die falschen Mittel an. Wir kämpfen
gegen geistige Mächte – also brauchen wir
auch geistliche Waffen.“ Gibt uns das zu
denken? Und die Frage: Sind wir darüber
informiert, was auf dem Gebiet der Esoterik
und des Okkultismus heute geschieht, oder
verschließen wir davor die Augen? Wenn
wir der Macht des Bösen wirksam begegnen
wollen, dann braucht es Gebet und Buße,
Wachstum und Stärkung durch den Heiligen
Geist. Ja, es braucht eine neue Innerlichkeit.
Wir müssen aufklären, damit deutlich wird,
was im Grunde harmlos ist, und wovon wir
lieber die Finger lassen sollten.
Wenn die Familie gesund ist, kommt das allen zugute, vor allem den Kindern; den jungen Menschen genauso wie
den Erwachsenen und den alten. Wir müssen die Familie unterstützen, um einen demographischen aufschwung
zu erleben, ohne dass wir uns von der „Gender“-Ideologie beeinflussen lassen. Ich finde es schrecklich, dass man
mit allen argumenten versucht, die Kinder schon in den ersten lebensjahren von der Mutter wegzubringen und
in Kinderkrippen und Kindergärten unterzubringen.
Besinnungstage für Ehepaare in assisi
Sonntag abend -14. April 2013 bis Samstag früh, 20. April 2013
Wir fahren mit dem Zug!
Anmeldung erbittet sehr bald das Pfarramt (Tel.: 07562/5258)
und Behinderten, Alten und Einsamen,
sind Zeichen der Weitergabe der Liebe,
die jeden Sonntag die Welt der Familie
und Gesellschaft verwandeln will. Nun
hat sich auch Papst Benedikt XVI. zu Wort
gemeldet, denn er wünscht sich mehr Zeit
für längere Gespräche von Ehepaaren. Ohne
eine ausgeprägte Gesprächskultur wüchsen
„Missverständnisse, die oft in irreparablen
Brüchen münden“, so der Papst. Solche
könnten häufig auch mit Hilfe von außen
nicht mehr geheilt werden.
Wir bitten alle Pfarrbriefausträger,
den Pfarrbrief und den
Pfarrkalender verlässlich am
Sonntag, 25. november,
in der Sakristei vor oder nach
den Hl. Messen abzuholen.
16 Nr. 171 September 2012
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