Т.С. Медведева, М.В. Опарин, Д.И. Медведева - Главная ...
Т.С. Медведева, М.В. Опарин, Д.И. Медведева - Главная ...
Т.С. Медведева, М.В. Опарин, Д.И. Медведева - Главная ...
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
Р. Баум отмечает особую ценность для данного периода понятия<br />
(концепта в современной терминологии) Pflicht (долг), который<br />
был моральным императивом для каждого гражданина<br />
Германии. На основе анализа романов периода кайзеровской<br />
Германии Р. Баум дает следующую характеристику данного<br />
концепта: понятие Pflicht включало постоянную работу над<br />
собой и над качеством выполнения поручений. <strong>В</strong>ыполнение<br />
порученного задания было более важным, чем обстоятельства<br />
его исполнения; вне зависимости от того, согласен или не<br />
согласен человек с начальником или коллегами, он обязан<br />
добросовестно и компетентно выполнить порученное. Подчинение<br />
имеет большую ценность, чем права личности; тот, кто<br />
настаивает на своих правах, порождает хаос, а если каждый<br />
выполняет свой долг, возникает гармония [<strong>Т</strong>ам же: 46]. Как<br />
можно заметить, такое понимание долга воспитывало веру<br />
в неприкосновенность авторитетов, способствовало оправданию<br />
преступлений, если они совершались от имени признанных<br />
авторитетов, что было позже использовано нацистами. <strong>Т</strong>аким<br />
образом, приоритетность ценностей Ordnung (порядок), Pflicht<br />
(долг), Unterordnung (подчинение), Disziplin (дисциплина),<br />
укоренившихся в коллективном сознании немецкого народа<br />
в кайзеровской Германии и транслировавшихся из поколения<br />
в поколение, отчасти объясняет, почему в широких массах не<br />
было значительного сопротивления нацистскому режиму. Как<br />
подчеркивает немецкий историк Н. Фрай, лояльность<br />
подавляющего большинства немцев по отношению к фюреру<br />
объясняется их недовольством демократией, равнодушием по<br />
отношению к политической свободе, готовностью приспособиться<br />
к авторитарному порядку [Frei 2005: 90– 91].<br />
<strong>В</strong> послевоенной Германии активно обсуждаемым<br />
в обществе стало понятие «коллективной вины»<br />
(Kollektivschuld). <strong>В</strong> ходе широкой дискуссии происходила<br />
переоценка ценностей, традиционные ценности были дискредитированы:<br />
слепое повиновение (blinder Gehorsam),<br />
имеющее в немецком языке синоним с ярко выраженной<br />
негативной коннотацией Kadavergehorsam (букв. повиновение<br />
трупа), получило резкое осуждение. <strong>Т</strong>акже критике было<br />
подвергнуто понятие Pflicht (долг), в связи с тем, что ссылка на<br />
13
Change language