Adler, Gerhard - Seelenwanderung und Wiedergeburt.pdf

Menschen wurden; sie sind das geistige Prinzip oder, besser gesagt,
die geistigen Prinzipien im Menschen, der Manas, der fünfte
Grundteil, den man bisweilen auch die menschliche oder die
vernunftbegabte Seele nennt.“ 90
Unter Bezugnahme auf den biblischen Schöpfungsbericht heißt es
dann in abweichender Deutung von eben diesem: „Das war der
Zeitpunkt, zu dem der Mensch sich in ,Kleider von Tierfellen‘ hüllte,
nachdem er sich in die irdische Materie versenkt hatte, damit er vom
Baume der Erkenntnis essen und so zu GOTT sich aufschwingen
könne.“ 91 „Der Mensch streckt seine eine Hand aufwärts nach der
göttlichen Monade, nach seinem Urquell, dem Geiste, und er strebt
nach aufwärts, um sich jenen edleren Wesen zu vereinigen, um
seinen Verstand zu vergeistigen und sein Wissen in Weisheit
umzugestalten; – seine andere Hand aber legt er auf das Tier, das ihn
im Kampfe mit den niederen Welten tragen muß, um es seinen
eigenen Zwecken zu unterwerfen und dienstbar zu machen und zu
einem vollkommen tauglichen Werkzeuge für die Offenbarung des
höheren Lebens auszubilden. Er sieht eine langwierige Arbeit vor
sich liegen und sie umfaßt nichts Geringeres, als die Erhebung des
Tieres zum Göttlichen, als die Verfeinerung der Materie zum Geiste,
und das Leben, das den absteigenden Teil der Bahn durchlaufen hat
und sich nun wieder erheben muß, den steilen Pfad hinaufzuführen,
und alle die Früchte, die er in seiner langen Verbannung sammelt, zu
seiner wahren Heimat mitzunehmen. Er muß endlich die
verschiedenen Ansichten von dem Einen wieder zur Einheit
vereinen, muß den Geist auf allen Plänen zum Selbstbewußtsein, den
Stoff zur Vollkommenheit der Darstellung bringen. Das ist die
erhabene Aufgabe, zu deren Erfüllung ihm die Wiederverkörperung
das Mittel ist.“ 92
Besant bringt dann auf ihre Weise den platonischen Gedanken
vom Leib als dem Kerker der Seele, das dualistische Menschenbild,
zum Ausdruck: „Unser ganzes Leben würde einen erhabeneren und
ernsteren Charakter annehmen, wenn wir uns daran gewöhnen
könnten, uns in Gedanken nicht fortwährend als Eins zu fühlen mit
dem Gehäuse, das uns zur Wohnung dient, sondern mit dem wahren
104