Adler, Gerhard - Seelenwanderung und Wiedergeburt.pdf

Erlösungszustand geben soll, wird dieser dann vorwiegend durch
„Eigenleistung“, als Selbsterlösung, erreicht oder kommt ihm die
Gnade, gar die Prädestination zu Hilfe?
Wie ist der Zustand der Erlösung selbst zu denken? Ist der
„Himmel“ von ewiger Dauer? Gibt es auch eine ewige Verdammnis
in einer „Hölle“?
Welche Bedeutung hat der Läuterungsvorgang im
Zwischenstadium zweier Inkarnationen? Welcher funktionale
Zusammenhang besteht mit der christlichen Vorstellung vom
Purgatorium?
Solche und viele andere Fragen stellen sich im Zusammenhang
mit der Reinkarnationslehre. Aus den Denkrichtungen, die diese Idee
einschließen, sollen nun einige wenige kurz und ausdrücklich
unvollständig vorgestellt werden. Die Auswahl ist sicherlich
subjektiv erfolgt, aber keineswegs willkürlich getroffen worden.
Wer die entsprechenden Schriften studiert, die in Auswahl im
Literaturverzeichnis aufgeführt sind, wird manchen antikirchlichen,
insbesondere antikatholischen Unterton feststellen, manchmal sogar
eine handfeste Polemik vorfinden, in die auch noch die „Jenseitigen“
eingreifen 2 . Man wird hier nüchtern bleiben müssen, haben sich doch
auch kirchliche Autoren in ihren Angriffen gegen weltanschauliche
Sondergruppen kein Blatt vor den Mund genommen und sind selbst
vor der Diabolisierung dieses ganzen Bereichs nicht
zurückgeschreckt. Eine Sichtung des vielgestaltigen, in Qualität und
Anspruch ganz unterschiedlichen Schrifttums erweckt den Eindruck,
daß es aus christlicher Sicht gar nicht primär der
Reinkarnationsgedanke selbst sein muß, der die
Verständigungsschwierigkeiten mit sich bringt; bis zu einem
gewissen Grade kann man sich dieser Sachfrage nach der
Wahrscheinlichkeit wiederholter Erdenleben sogar empirisch nähern.
Das größere Problem ist das jeweilige weltanschauliche System und
Umfeld, in die die Reinkarnationsidee eingebettet ist. In diesen
grundlegenden Fragen ist die eigentliche Schwierigkeit zu sehen.
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