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Adler, Gerhard - Seelenwanderung und Wiedergeburt.pdf

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Traum hat Tschuang-Tse das Empfinden, ein Schmetterling zu sein,<br />

das Bewußtsein von einem Menschen ist nicht präsent: „Plötzlich<br />

erwachte ich; <strong>und</strong> da lag ich: wieder ,ich selbst‘. Nun weiß ich nicht:<br />

war ich da ein Mensch, der träumt, er sei ein Schmetterling, oder bin<br />

ich jetzt ein Schmetterling, der träumt, er sei ein Mensch.“ 98<br />

Lindenberg greift dieses Bild auf <strong>und</strong> weist auf das<br />

Schmetterlingsmotiv der griechischen, römischen <strong>und</strong><br />

klassizistischen Grabsteine hin. Die Frage „wer ist nun was?“ führt er<br />

folgendermaßen weiter: „Die grobstoffliche, kriechende, oft häßliche<br />

Raupe, die gierig die grünen Blätter frißt, verpuppt sich in einen<br />

ruhenden Kokon. Aus dem Kokon schlüpft nach geraumer Zeit ein<br />

schillernder, ätherischer Schmetterling heraus, der unsere Sinne<br />

ergötzt. Weiß der Schmetterling, daß er einst eine Raupe <strong>und</strong> ein<br />

Kokon war? Und erkennt die Raupe in dem Schmetterling ihre<br />

eigene zukünftige Seinsform? Wahrscheinlich nicht. Wir aber, die<br />

wir diesen Prozeß beobachtet haben, wir wissen es.“ 99 Lindenberg<br />

schließt den Gedanken an Evolution <strong>und</strong> wiederholte Erdenleben<br />

beim Menschen an: „So durchwandert der Mensch, der sich<br />

wahrscheinlich aus anderen Kreaturen im Laufe unzähliger<br />

Seinsperioden entwickelt hat, mehrere Daseinsformen, immer mit<br />

dem Ziel, in jedem neuen Leben eine Stufe höher in Gesittung,<br />

Verantwortung, Liebe, Güte, Toleranz aufzusteigen. Der eine nimmt<br />

sich die Zeit <strong>und</strong> entwickelt sich langsam, den anderen drängt es zu<br />

Gott.“ 100<br />

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