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Zum Dialog berufen - Missionszentrale der Franziskaner

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te. Dennoch fiel das Dokument nicht<br />

vom Himmel. Man muss nur an die verschiedenen<br />

Bewegungen und Theologen<br />

denken, die ihm vorangingen und<br />

es vorbereitet haben. Am Ökumene-Dekret<br />

kommt niemand vorbei, weil in ihm<br />

all die kostbaren Impulse und Reflexionen<br />

versammelt sind, die ihm vorausgingen<br />

und weil es sich zugleich animierend<br />

und inspirierend auf die nachfolgende<br />

Periode ausgewirkt hat. Die 40 Jahre seiner<br />

Geschichte erinnern an ein Samenkorn,<br />

das schon zu einem Baum herangewachsen<br />

ist, aber immer noch wächst<br />

und noch nicht alle seine Früchte gebracht<br />

hat. Es genügt an dieser Stelle auf<br />

drei Aspekte <strong>der</strong> Reflexion zu verweisen:<br />

das Ökumene-Dekret innerhalb <strong>der</strong> ka-<br />

Vetrali – Der Interreligiöse <strong>Dialog</strong> vom Vatikanum II bis zu „Dominus Jesus“<br />

tholischen Kirche – das Ökumene-Dekret<br />

in <strong>der</strong> Beziehung zu den an<strong>der</strong>en Kirchen<br />

– und For<strong>der</strong>ungen, die das Ökumenedekret<br />

<strong>der</strong> katholischen Kirche stellt.<br />

a) Das Ökumene-Dekret innerhalb<br />

<strong>der</strong> katholischen Kirche<br />

Das fundamental Neue des II. Vatikanum,<br />

das sich im Ökumene-Dekret spiegelt,<br />

besteht darin, uns eine neue Vision<br />

von <strong>der</strong> Kirche vermittelt zu haben. Dieses<br />

Kirchenbild ist nicht verschwommen<br />

o<strong>der</strong> abstrakt, son<strong>der</strong>n die Kirche wird<br />

eindeutig qualifiziert als lebendige Realität,<br />

offen für die Welt, für die Transzendenz<br />

und für die Zukunft.<br />

Ein erstes innovatorisches Merkmal<br />

ist die eschatologische Dynamik: Die Kir-<br />

Foto: KNA<br />

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