Die antifaschistische Einheitsfront-Kundgebung - Stiftung ...

»Nie zu Hitler!«
Die antifaschistische
»Nie
Einheitsfront-Kundgebung
zu Hitler!«
26. August 1934, Sulzbach/Saar
Eine Ausstellung der Stiftung Demokratie Saarland
Von Joachim Heinz

1
Die erste Regierungskommission
1920, v. l.: Alfred von Boch, Graf
Moltke-Huitfeldt, Präsident Victor
Rault, Richard Waugh und Jacques
Lambert
Historischer Hintergrund
Im Versailler Friedensvertrag von 1919, der
Folge des vom Deutschen Reich verlorenen
Ersten Weltkrieges war, wurde in einem speziellen
»Saarstatut« u. a. folgendes festgelegt:
Politisch musste Deutschland zugunsten des
Völkerbundes auf die Regierungsmacht über
das Saarbeckengebiet verzichten, sie wurde
einer Kommission anvertraut, die den Völkerbund
vertrat. Diese Regierungskommission
bestand aus einem französischen Mitglied,
einem nicht französischen Mitglied, das aus
dem Gebiet des Saarbeckens stammen und
dort wohnen musste, und drei Mitgliedern,
die Staatsangehörige dreier anderer Länder
als Frankreich und Deutschland waren. Nach
15 Jahren, beginnend mit dem Inkrafttreten
des Versailler Friedensvertrages am 10. Januar
1920, sollte die Bevölkerung in einer freien
Abstimmung über folgende Möglichkeiten
entscheiden:
• Beibehaltung der gegenwärtigen Rechtsord-
nung (Status quo)
• Vereinigung mit Frankreich
• Vereinigung mit Deutschland.
Der Franzose Victor Rault war bis 1926 Präsident
der Regierungskommission und deren
starker Mann; weitere Mitglieder der ersten
Regierungskommission waren der Belgier Jacques
Lambert, der Däne Graf Moltke-Huitfeldt,
der Saarländer Alfred von Boch und der Kanadier
Richard Waugh. Von Boch, zuständig für
Landwirtschafts-, Wohlfahrts,- und Gesundheitswesen
trat schon im September 1920 zurück
und wurde durch den ehemaligen Saarlouiser
Bürgermeister Dr. Jacob Hector ersetzt.
Wirtschaftlich erhielt Frankreich das volle und
unbeschränkte, völlig schulden- und lastenfreie
Eigentum an den Kohlengruben im Saarbecken
mit dem ausschließlichen Ausbeutungsrecht.
Damit war Frankreich größter
Arbeitgeber im Saargebiet, was in der Folgezeit
soziale Auseinandersetzungen oftmals
auch zu nationalen Auseinandersetzungen
werden ließen. Als Nebenanlagen zu den Gruben
konnte Frankreich Volksschulen und technische
Schulen für das Personal und deren
Kinder gründen und Unterricht in französischer
Sprache abhalten (Domanialschulen).
Nach und nach wurde das Saarbeckengebiet
dem französischen Zollsystem eingeordnet
und der französische Franc alleiniges Zahlungsmittel.
Kulturell versuchte Frankreich Einfluss bei der
Saarbevölkerung zu gewinnen, um eine
profranzösische Stimmung auch für die spätere
Abstimmung zu erzeugen (pénétration
pacifique).
Dr. Jacob Hector (1872–1954),
saarländisches Mitglied der
Regierungskommission von 1920
bis 1923. Im Hintergrund sein Sohn
Edgar, umstrittener Innenminister
im Saarland unter Johannes Hoffmann.

2
Bis zur Machteinsetzung der nationalsozialistischen
Regierung in Deutschland am 30. Januar
1933 gab es keine Saarfrage. Die im Versailler
Vertrag nach 15 Jahren vorgesehene
Abstimmung über die politische Zukunft des
Saargebietes schien nur eine Formsache zu
sein. Bei allen relevanten politischen Parteien
und gesellschaftlichen Organisationen im
Saargebiet bestand im Hinblick auf die Abstimmung
1935 Einigkeit: Die Vereinigung mit
Deutschland war alternativlos.
Als im Gemeinderat Sulzbach am 31. Januar
1934 die Bildung der »Deutschen Front« zur
Sprache kam, gab die sozialdemokratische
Fraktion folgende Erklärung ab: »Die Formierung
dieser ‚Deutschen Front‘ trennt erstmalig in
der deutsch-saarländischen Geschichte die rein
deutsche Bevölkerung in Deutsche erster und
zweiter Klasse … Bis zum 30. Januar 1933
brauchte man keine Formierung der ‚Deutschen
Front‘. Sie bestand … Die Tragik … liegt darin,
daß beide Gruppen zurück zum Reich wollen
und sich nur darin unterscheiden, daß die ›Deutsche
Front‹ der Rückgliederung sich bedingungslos
unterwirft, während wir Sozialisten und alle
sonstigen freiheitsliebenden Saardeutschen alle
Ursache haben, zu fragen, was uns die Rückgliederung
bringen wird … Deshalb richten wir als
nicht minder gute Deutsche als die in der »Deutschen
Front‘ zusammengeschlossenen Vertreter,
die Forderung an die Reichsregierung: Beseitigt
Die Saarfrage bis 1933
Festakt für die Weimarer
Verfassung, die das demokratischrepublikanische
Deutschland
repräsentierte.
die Konzentrationslager … Wir waren Deutsch,
sind Deutsch und werden Deutsch bleiben. Würden
wir aber bedingungslos unsere sozialistische
Wählerschaft einer ungewissen Zukunft ausliefern,
dann wäre das nicht nur undeutsch, sondern
ein Verbrechen«.
In perfider Weise warfen die »Deutsche
Front« und die NSDAP allen, die wegen der
politischen Zustände in Deutschland an einer
Entscheidung für die Rückkehr nach Deutschland
zweifelten oder sie ablehnten Verrat und
Separatismus vor; sie verkürzten die Abstimmungsfrage
auf die Alternative »Hier Deutschland-
dort Frankreich«, womit ganz bewusst
von den konkreten Zuständen in Deutschland
zugunsten einer rein emotional-nationalen
Entscheidung abgelenkt werden sollte. Darauf
gab die Zeitung Westland in ihrer Ausgabe
vom 18. August 1934 unter der Überschrift »Es
gibt keinen Saarseparatismus« eine klare Antwort:
»… daß eben, solange es in Deutschland
keine faschistische Diktatur gab, kein Mensch
überhaupt je Zweifel an der Selbstverständlichkeit
der Rückgliederung hegen konnte … Aber
an eine Verewigung der gegenwärtigen Rechtsordnung
… denken die antifaschistischen Bevölkerungsteile
und die Mehrheit der übrigen
Anschlußgegner nicht. Ihre Entscheidung darf
und kann kein Votum gegen Deutschland, sondern
nur gegen Hitler sein. Ihre Entscheidung
kann und wird kein Angriff gegen ihr »deutsches
Status-quo-Anhänger wehren sich
gegen den Separatismusvorwurf,
»Westland« vom 18. August 1934
Vaterland« sein, sondern einzig und allein gegen
die faschistische Diktatur … So gesehen ist der
Kampf um die Erhaltung der gegenwärtigen
Rechtsordnung kein nationales Problem, sondern
in höherem Sinne ein Kulturkampf, ein
Kampf des freiheitlichen, demokratischen Rechtsideals
gegen Willkür, Rechtlosigkeit und Barbarei.«

3
Das werbewirksamste Plakat
der »Deutschen Front«
Die Saarfrage 1933–1935
Nach mehreren Zwischenetappen im Juni
und Oktober 1933, die u. a. die Selbstgleichschaltung
und Auflösung aller bürgerlichen
Parteien, der katholischen Zentrumspartei sowie
die Selbstgleichschaltung der nationalen
und christlichen Gewerkschaften des Saargebietes
in der »Deutschen Gewerkschaftsfront
Saar« brachten, wurde am 1. März 1934 die
sog. »Dritte Deutsche Front« gebildet. Aus
taktischen Gründen löste sich nun auch die
NSDAP des Saargebietes auf, so dass alle Befürworter
der bedingungslosen Rückgliederung
in der »Deutschen Front« zusammengefasst
waren. Die »Deutsche Front« entpolitisierte
den Abstimmungskampf, »Klasseninteressen«
und »Parteihader« sollten zurücktreten. Es
ging nur noch um »unser Deutschland«; andere
Alternativen wurden mit chauvinistischen
und aggressiven Ausgrenzungsstrategien als
Separatismus verteufelt.
Nach Auflösung der
NSDAP-Saargebiet
bildet sich die
3. »Deutsche Front«
»Jetzt scheiden sich endgültig die Fronten! Auf
der einen Seite stehen die anständigen Deutschen
und auf der anderen Seite stehen Niedertracht
und Verleumdung, steht der unbändige
Haß gegen alles, was Deutsch ist« (Jakob Pirro,
Landesleiter der »Deutschen Front« in: Deutsche
Front Nr. 178 v. 15.10.1934).
Es muss festgehalten werden, dass diese
»Deutsche Front« eindeutig im Aufbau, in der
Finanzierung und in der internen Machtverteilung
eine Nachfolgeorganisation der NSDAP
war.
»Die NSDAP-Saar führte nunmehr den Namen
Deutsche Front« (Gutachterliche Stellungnahme
von Hanns Klein, langjähriger Leiter des
Stadtarchivs Saarbrücken, in einem Entschädigungsfall
vor dem OLG Köln 1961, S. 10).
Jakob Pirro, ein enger
Vertrauter von Gauleiter
Bürckel führt die
»Deutsche Front«

4
Mit rationalen Argumenten
kämpfte die Status-quo-
Bewegung gegen
die Rückgliederung zu
Hitlerdeutschland
Die Saarfrage 1933–1935
Widerstand gegen das NS-Regime im Saargebiet 1933–1935.
Auf dem Weg zum Status quo
1. Die Sozialdemokratische Landespartei des Saargebietes [SPdS]
Unmittelbar nach der Macht-
einsetzung Hitlers begann
die SPD im Saargebiet mit
heftigen Angriffen auf das
»braune Blutregime« und kriti-
sierte auch die abwartende
Haltung der SPD im Reich.
An den Parteitag der saarlän-
dischen SPD am 11. Februar 1933
richtete der Vorsitzende Max
Braun kämpferische Worte und
rechnete mit dem neuen Regime
ab. »Deutschland, unser Vaterland
… ist das Land des blutigsten und
hemmungslosesten Terrors gewor-
den, in dem die Freiheit im täglichen
Todeskampf liegt, in dem die Gerech-
tigkeit durch die brutalste und hem-
mungsloseste Ausbeutung ersetzt ist«.
(Volksstimme v. 11. 2. 1933)
Die heftige Kritik an den Zuständen in Hitlerdeutschland
berührte in den ersten Monaten
1933 nicht die Stellungnahme der SPD-Saar in
der Rückgliederungsfrage, da man auf das rasche
Abwirtschaften Hitlers hoffte.
Erstmals Anfang August 1933 proklamierte
Max Braun »die Saar dürfe niemals zu Hitlerdeutschland
zurück.« Die SPD versuchte beim
Völkerbund eine Verschiebung der Abstimmung
um 5 bis 10 Jahre zu erreichen, bis Hitler
nicht mehr an der Macht sei.
Als der Völkerbund allerdings am 4. Juni 1934
den Abstimmungstermin auf den 13. Januar
1935 festsetzte, rief die Sozialdemokratische
Landespartei des Saargebietes (SPdS), diesen
Namen trug die Saar-SPD seit sie auf dem Parteitag
am 12. November 1933 die Verselbständigung
von der SOPADE, dem sozialdemokratischen
Exilparteivorstand beschlossen hatte,
am 6. Juni 1934 offiziell für den Status quo auf.
»Für oder gegen Hitler, für oder gegen Konzentrationslager,
für oder gegen Versklavung und
Knechtschaft…für oder gegen Chaos und Untergang.«
(Max Braun)
Führende SPD- und Gewerkschaftsfuntionäre
des Saargebietes
rufen für den Status quo auf.

5
Die Saarfrage 1933–1935
Widerstand gegen das NS-Regime im Saargebiet 1933–1935.
Auf dem Weg zum Status quo
2. Die Kommunistische Partei Saargebiet [KP]
Flugblatt der KP-Saar
vom 2. Juni 1934 mit
Aufruf zum Status quo
Die KP im Saargebiet nahm unnachgiebig
gegen die »Errichtung der offen faschisti-
schen Diktatur« Stellung, blieb aber in der
Rückgliederungsfrage zunächst bei der Forderung
nach bedingungsloser Rückgliederung
an Deutschland.
Diese Position resultierte aus der Einschätzung
des deutschen Faschismus, der als »vorübergehende
Erscheinung« betrachtet wurde.
Im Sommer 1933 ging die KP im Saargebiet
von dieser Haltung ab, vertrat aber bis Mitte
1934 die desorientierende, weil überhaupt
nicht zur Abstimmung stehende Parole von
einem »roten Saargebiet in einem sozialistischen
Rätedeutschland«.
Im Frühjahr 1934 lehnte die KP die Rückgliederung
an Hitlerdeutschland ab, ohne schon
zum Status quo aufzurufen.
Am 2. Juni 1934 erklärte die Bezirksleitung der
KP des Saargebietes erstmals offiziell »den
Werktätigen vorzuschlagen von den drei zur Abstimmung
stehenden Varianten für die Beibehaltung
des jetzigen Zustandes zu stimmen«
(Arbeiterzeitung vom 2. 6.1934).
Erst nachdem der bisherige politische Leiter
der KP Saargebiet Paul Lorenz, der weiterhin
die Sozialfaschismusthese vom Hauptfeind
SPD vertrat, durch Fritz Pfordt abgelöst wurde,
war der Weg frei für die Einheitsfront aus
Sozialdemokratischer und Kommunistischer
Partei für den Status quo im Saargebiet.

6
Fritz Dobisch, Vorsitzender des
Allgemeinen Deutschen Gewerkschaftsbundes
Saar (ADGB)
Heinrich Wacker, einer der Führer
der saarländischen Sozialdemokratie,
aktiver Kämpfer der Einheitsfront
Die Saarfrage 1933–1935
Widerstand gegen das NS-Regime im Saargebiet 1933–1935.
Auf dem Weg zum Status quo
3. Die freien Gewerkschaften im Saargebiet
Unmittelbar nach der Zerschlagung der freien
Gewerkschaften durch das NS-Regime am
2. Mai 1933 erklärten sich in kurzer Zeit die
Verbände der freien Gewerkschaften im Saargebiet
zu selbstständigen Organisationen.
»Die freiwillige Gleichschaltung unter diesen
Verhältnissen wäre ein Verrat an der Saararbeiterschaft
… Auch wäre sie ein Verrat an der
Vergangenheit der freien Gewerkschaften und
unserer Weltanschauung.« (Julius Schwarz, Vorsitzender
des Bergarbeiter-Verbandes (BAV) im
Saargebiet am 14. Mai 1933).
Ab 13. Mai 1933 erschien die« Saar-Bergarbeiter-Zeitung«
und ab 16. Juni 1933 die »Saarländische
Gewerkschafts-Zeitung«; beide Zeitungen
attackierten heftig die Zustände in
Deutschland, ließen die Abstimmungsfrage
aber offen.
Nachdem SPD und KPD im Saargebiet sich auf
den Status quo geeinigt hatten, formulierte
die Saar-Bergarbeiter-Zeitung: »Wenn Deutschland
leben will, muß das Hitlerregime stürzen.
Unser Kampfruf: Für eine freie deutsche Saar im
freien deutschen Vaterlande«. (30. Juni 1934)
Obwohl zahlreiche führende Funktionäre der
freien Gewerkschaften des Saargebietes seit
Mitte 1934 als Redner auf Kundgebungen der
Einheitsfront auftraten und kleinere Gewerkschaftsverbände
sich –teilweise zusammen
mit den kommunistischen Einheitsverbänden
– für den Status quo aussprachen, haben so-
wohl der freigewerkschaftliche Dachverband
(ADGB) als auch der Bergarbeiter-Verband
(BAV), die größte freigewerkschaftliche Organisation
im Saargebiet, offiziell erst am 16. Dezember
1934 für den Status quo aufgerufen.
Mutiger Kampf der freien
Gewerkschaften des Saargebietes
gegen das NS-Regime

7
Peter Kiefer, Führer der »Deutschen
Gewerkschaftsfront« an der Saar
»Neue Saar-Post« nimmt noch keine
klare Stellung in der Abstimmungsfrage
ein
Die Saarfrage 1933–1935
Widerstand gegen das NS-Regime im Saargebiet 1933–1935.
Auf dem Weg zum Status quo
4. Die katholische Status-quo-Bewegung um Johannes Hoffmann
Die Richtungskämpfe in der
Zentrumspartei und in den
christlichen Gewerkschaften
des Saargebietes entschied
der Flügel um den Führer der
christlichen Bergarbeiter, der
Landesratsabgeordnete der
Zentrumspartei Peter Kiefer
für sich. Er vertrat bedingungslos die Zusammenarbeit
mit der NSDAP und befürwortete
ein Aufgehen der katholischen Organisationen
in der »Deutschen Front«. Es folgte die
Selbstgleichschaltung und Auflösung der Zentrumspartei
sowie die Unterstellung der
christlichen Gewerkschaften und der katholischen
Presse unter die Führung der
»Deutschen Front« im Oktober
1933.
Johannes Hoffmann, Chefredakteur
der katholischen Saarbrücker
Landes-Zeitung, lehnte das NS-
System vor allem wegen des Terrors
gegen Katholiken und den
Verbandskatholizismus ab.
Nach seiner Entlassung bei der
Landes-Zeitung gab Hoffmann ab
6. Mai 1934 die »Neue Saar-Post, Un-
abhängige Tageszeitung für christli-
che und deutsche Kultur«, heraus. Sie
bezog offen gegen den Terror des NS-
Regimes und den der »Deutschen
Johannes Hoffmann, Chefredakteur
der katholischen »Neuen Saar-Post«.
Führer der Hitlergegner im katholischen
Lager
Front« Stellung, vermied aber anfangs eine
Stellungnahme zur Rückgliederungsfrage.
Anfang Juni 1934 hieß es erstmals in der
»Neuen Saar-Post«: »Wir wollen zu Deutschland,
wenn Deutschland wieder frei ist.«
Das offene Eintreten der katholischen Bischöfe
von Trier und Speyer für die Rückgliederung
nach Deutschland, auch zu Hitlerdeutschland,
ließ den mutigen Kampf der katholischen
Opposition ins Leere laufen. Ab September
1934 rief die »Neue Saar-Post« offen für den
Status quo auf, ebenso wie die erst am 30. November
1934 gegründete oppositionelle Partei
»Deutscher Volksbund für christlich-soziale Gemeinschaft«,
die kaum noch Wirkung entfalten
konnte.
Zu einer Zusammenarbeit der katholischen Status-quo-Bewegung
mit der Einheitsfront von
SPdS und KP Saargebiet kam es nicht, da die
ideologischen Vorbehalte der Katholiken gegenüber
den Kommunisten, gespeist aus den
Erfahrungen der Weimarer Republik, unüberbrückbar
waren. Die Auftritte einiger weniger
katholischer Geistlicher auf Veranstaltungen
der Einheitsfront, wie z. B. von Pater Hugolinus
Dörr, blieben die absolute Ausnahme.

8
»Neue Front«, Zeitschrift der links-
sozialistischen SAP, der sich die
S.S.P. im Herbst 1934 anschloss
Zeitung der S.S.P.
Die Saarfrage 1933–1935
Widerstand gegen das NS-Regime im Saargebiet 1933–1935.
Auf dem Weg zum Status quo
5. Kleinere politische Parteien und Organisationen
Aus der Vielzahl von Splitterorganisa-
tionen, die für die Entscheidung der
Saarbevölkerung in der Abstimmung
nur eine untergeordnete Rolle spielten,
sollen beispielhaft nur die Saarländische
Wirtschaftsvereinigung (SWV) und die
Saarländische Sozialistische Partei (S.S.P.)
kurz vorgestellt werden.
S.S.P. fordert Aufnahme
in die Einheitsfront
Die SWV wurde am 21. Oktober 1933 in
Saarlouis gegründet und von dem ehemaligen
saarländischen Mitglied der Regierungskommission
Dr. Jacob Hector geleitet. Zu den
Gründungsmitgliedern gehörte auch Pater
Hugolinus Dörr. Sie vertrat von Anfang an den
Status quo, obwohl zahlreiche Mitglieder insgeheim
für eine Angliederung an Frankreich
waren. Dies und die (finanzielle) Unterstützung
von französischer Seite machte es der
»Deutschen Front« leicht in der von ihr selbst
geförderten nationalistischen, antifranzösischen
Stimmung, die SWV aber auch die Status-quo-Bewegung
insgesamt als ein »französisches
U-Boot« zu verleumden.
Die S.S.P., im Mai 1933 gegründet, wie auch
die »Liga für Menschenrechte«,
verfügten im Wesentlichen
über den gleichen
Mitgliederstamm. Sie
traten für den Status quo
ein und verbanden dies
mit einem teils revolutio-
nären, kommunistischen Programm. Erster
Vorsitzender war Max Waltz, der kurzfristig
1922 Bezirksleiter der KPD im Saargebiet war.
Zahlreiche interne Querelen, Abspaltungen
und Ausschlüsse kennzeichneten insbesondere
die S.S.P. Sie versuchte wiederholt, aber
vergebens, von der Sozialdemokratischen und
der Kommunistischen Partei als weiterer Partner
der Einheitsfront anerkannt zu werden.
Ihre Resonanz in der Bevölkerung war gering.
Im Ergebnis hat das Eintreten dieser Splittergruppen
für den Status quo der Einheitsfront
und der katholischen Status-quo-Bewegung
kaum größere neue
Wählerschichten
geöffnet, der Diffamierungskampagne
der »Deutschen
Front« gegen den
Status quo insgesamt
aber in die Hände gespielt.
Zeitung der SWV

9
Volkshaus Mitte der 1920er Jahre
Reichsbannerheim Sulzbach
Rechts oben: Reichsbannergruppe
Sulzbach
Rechts unten: Status-quo-Plakate
auf dem Markt in Sulzbach
Sulzbach als Hochburg
der sozialistischen Arbeiter-
bewegung bis 1935
Sulzbach als Ort der großen antifaschistischen
Kundgebung der Einheitsfront am 26. August
1934 wurde zum einen wegen der guten (Verkehrs)-Infrastruktur
für die Großveranstaltung
ausgesucht. Der zentrale
Bahnhof und das Gelände um
das Reichsbannerheim in den
Friedrich-Ebert-Anlagen
waren günstige Voraussetzungen
für diese Veranstaltung.
Zum anderen war die Durchführung
der Einheitsfrontkundgebung
gerade in Sulzbach
auch eine Referenz an die eindrucksvolle
Organisationskraft der dortigen sozialistischen
Arbeiterbewegung. Sulzbach als Hochburg
der sozialistischen Arbeiterbewegung im
Saargebiet hatte auch schon Erfahrung mit
der Durchführung solcher Massenveranstaltungen.
So sprach der saarländische SPD-Vorsitzende
Max Braun am 8. August 1933 vor
»mehr als 10.000 Teilnehmern« anlässlich der
Weltarbeitersporttage auf dem Mellin-Sportfeld
in Sulzbach und verkündete u. a. »niemals,
niemals, niemals Hitlerterror über die Saar …«
(Deutsche Freiheit vom 10. August1933).
Sowohl die freien Gewerkschaften, deren
größte Organisation, der Bergarbeiter-Verband
(BAV), unterhielt in Sulzbach das Volkshaus,
die Sozialdemokratische Partei, zahl-
reiche Vereine der Arbeiterkulturbewegung
wie Arbeitersänger und Arbeitersportler,
Naturfreunde und das Reichsbanner bzw. ab
Frühjahr 1933 der Sozialistische Schutzbund
(SSB) mit dem Reichsbannerheim konnten auf
zahlreiche aktive Mitglieder zurückgreifen, die
für die Vorbereitung und Durchführung einer
solchen Kundgebung unerlässlich waren.

10
Die Bildung der Einheitsfront wird
verkündet
Bergarbeiter-Gewerkschaft
begrüßt die Einheitsfront
Die Einheitsfront entsteht
Mit der Festlegung des Ab-
Saarländische Arbeitersänger
und Arbeitersportler
waren aktiv im Abstimmungskampf
auch mit
einer eigenen Zeitung
stimmungstermins auf den
13. Januar 1935 durch den
Völkerbund am 4. Juni 1934
waren die Versuche der Sozialdemokraten,
eine Verschiebung
der Abstimmung zu erreichen gescheitert.
Auch die Parole der KP Saargebiet »Für ein
rotes Saargebiet in einem sozialistischen Rätedeutschland«
hatte sich als völlig irreführend
für die Abstimmungsberechtigten gezeigt.
Ende Juni 1934 beschlossen beide Parteien
eine Einheitsfront zur Erreichung des Status
quo zu bilden.
»Um Hitler an der Saar zu schlagen«,
wie es im Gründungsaufruf hieß, »rufen
die Kommunistische und die Sozialdemokratische
Partei die
Arbeiter und das ganze Saarvolk zur
Durchführung von gemeinsamen Aktionsmaßnahmen,
gemeinsamen Kundgebungen,
Versammlungen und Demonstrationen
gegen den Faschismus
…auf.«
Beide Parteien blieben selbständig
und erklärten, »ungeachtet ihres Willens
die Aktionseinheit … herzustellen«,
dass sie ihre unterschiedlichen,
prinzipiellen Auffassungen über Ziel
und Taktik der sozialistischen Arbeiterbewegung
aufrechterhalten.
Auch
wenn der mutige
Kampf der Einheitsfront, den Terror
und die gesellschaftliche Ausgrenzung durch
die »Deutsche Front« zu ertragen, nicht hoch
genug eingeschätzt werden kann, bleibt festzustellen,
dass die Bildung der Einheitsfront,
ein halbes Jahr vor der Abstimmung, zu spät
kam, um ernsthaft das Ergebnis der Abstimmung
noch beeinflussen zu können. Der Einheitsfront
aus SPdS und KP Saargebiet
gelang auch
nicht die Ausweitung
der Einheitsfront zu einer
Volksfront. Insbesondere
die Versuche
katholische Arbeiter
oder auch nur die katholischeStatus-quo-Bewegung
zu einer Zusammenarbeit
zu bewegen,
was für ein deutlich besseres
Ergebnis des Status quo
am 13. Januar 1935 unbedingt
notwendig gewesen
wäre, blieben erfolglos.
Die sozialdemokratische»Volksstimme«
im
Kampf für die
Einheitsfront

11
Aufruf zur
Kundgebung in Sulzbach
Aufruf in der sozialdemokratischen
»Volksstimme« vom 26. August 1934
»26. August heißt:
Auf nach Sulzbach …«
»Wir rufen das ganze Saarvolk
zur großen Heerschau der ge-
samten antifaschistischen Front
in Sulzbach auf«, hieß es im Auf-
ruf »An Alle«, der von Max Braun
für die Sozialdemokratische Lan-
despartei des Saargebietes und
von Fritz Pfordt für die Kommunistische Partei
Saargebiet, unterschrieben war.
Die Kundgebung war ganz bewusst als Gegenveranstaltung
zu der am gleichen Tag in
Koblenz auf dem Ehrenbreitstein stattfindenden
»Zwangsparade« der »Deutschen
Front« geplant.
Die Organisationen der Einheitsfront, SPdS
und KP, sprachen auch christlich organisierte
Arbeiter, Angestellte, Beamte und Mittelständler
wie auch Bauern und Handwerker an »zur
Niederwerfung der braunen Volksfeinde an der
Saar« zu demonstrieren.
Die Einheitsfront versuchte alle Saarländerinnen
und Saarländer anzusprechen, nicht nur
ihre Parteimitglieder und
Wähler, um so die Basis für
eine Volksfront zu schaffen.
Nur dann, insbesondere
bei Einbeziehung der katholischen
Arbeiter hatte
der Status quo eine Chance.
Die Schaffung einer gemeinsamen
Volksfront für
Aufruf in der »Saarländischen
Gewerkschafts-Zeitung«
Nr. 32 vom 10. August 1934
den Status quo gelang allerdings nicht.
Die Kundgebung in Sulzbach und die zweite
große Kundgebung der Einheitsfront am 6. Januar
1935 auf dem Kieselhumes in Saarbrücken,
wieder parallel zur Kundgebung der
»Deutschen Front« auf dem Wackenberg, erhielten
große Aufmerksamkeit in der europäischen
(antifaschistischen) Presse und bei den
schon aus Deutschland exilierten Hitlergegnern.
Der Widerstand der Status-quo-Bewegung
konnte zwar die Rückgliederung des Saargebietes
zum Naziregime nicht verhindern, trug
aber dazu bei, der weitgehend »kampflosen
Kapitulation« der deutschen Arbeiterbewegung
1933 ein anderes, ein kämpferisches Bild
entgegenzusetzten.
Unmittelbar vor der Sulzbacher Kundgebung wurde
auch der Auftritt eines katholischen Geistlichen als
Redner angekündigt, siehe Kasten oben rechts.

12
Klebezettel aus dem Saarabstimmungskampf,
auch Aufrufe für die
Kundgebung in Sulzbach, wurden
zahlreich an Pfosten, Zäunen, Plakattafeln
angebracht
Aufrufe für die
Sulzbacher Kundgebung
Links: Transparent am Haus der
Arbeiterwohlfahrt in Saarbrücken
Rechts: Heftiges Werben um
katholische Stimmen, weitgehend
ohne Erfolg
Neben der Werbung in den Parteizeitungen
»Volksstimme« und » Die Arbeiterzeitung«
und einigen anderen antifaschistischen Zeitungen
wie der sozialdemokratischen »Deutsche
Freiheit« oder »Westland« und teils auch
in Gewerkschaftszeitungen wurde auch mit
Transparenten, wie etwa am Haus der Arbeiterwohlfahrt
in der Saarbrücker Hohenzollernstraße,
mit gemalten Aufschriften, Klebezetteln
oder Flugblättern für die Kundgebung in
Sulzbach geworben. Besonders erwähnenswert
ist das Flugblatt der KP-Saargebiet
»Katholiken!«. Die Kommunisten versuchten
die katholische Bevölkerung, speziell die
Werktätigen und die christlichen Gewerkschafter,
für eine Aktionseinheit für den Status
quo zu gewinnen. Gezielt wurden die Morde
an den katholischen Funktionären Klausener
und Probst durch die SS am 30. Juni 1934 und
die Zerschlagung der christlichen Gewerkschaften
und christlichen Jugendorganisationen
im NS-Staat angesprochen. Der Einbruch
ins katholische Lager im Saargebiet, auch in
die katholische Status-quo-Bewegung gelang
aber nicht. Insbesondere die Versprechen der
Kommunisten für freie Religionsausübung,
volle Glaubens- und Gewissensfreiheit waren
für die saarländischen Katholiken wenig
glaubwürdig.
Auch in der benachbarten Pfalz wurde heimlich
für die Kundgebung geworben. Im, zum
Herrschaftsbereich von Gauleiter Bürckel gehörenden,
Ort Waldmohr, wurde in der Nacht
vom 16. auf den 17. August 1934, wie aus
Gestapo-Akten hervorgeht, mit »großen weißen
Buchstaben« folgende Aufschrift angebracht:
»Alle Antifaschisten
am 26. August
nach Sulzbach
für Status quo,
Arbeit und Frieden
Die Saar«
In der Nähe wurde noch die Aufschrift »Heraus
mit Tählmann« festgestellt.
Gemeint war der KP-Vorsitzende und Reichstagsabgeordnete
Ernst Thälmann, der seit
3. März 1933 in Berlin-Moabit inhaftiert und
am 18. August 1944 im KZ Buchenwald
ermordet wurde.
Abbildung aus der »Arbeiterzeitung«
vom 28. August 1934

13
Anmarsch am Friedhof Sulzbach
Sulzbach – Ehrenbreitstein,
in diesem Begriffspaar steckte ein
unversöhnlicher Gegensatz
Der Anmarsch nach Sulzbach
Züge brachten die Kundgebungsteilnehmer
aus dem gesamten Saargebiet nach Sulzbach.
Aus der näheren Umgebung wurden örtliche
Marschgruppen gebildet, zahlreiche Teilnehmer
kamen auch mit dem Fahrrad. Die Regierungskommission
hatte strenge Auflagen für
die Kundgebung verfügt. Zutritt zur Kundgebung
hatten nur Mitglieder der antifaschistischen
Front mit einem besonderen Ausweis.
Personen, die ihren Wohnsitz und
dauernden Aufenthalt nicht im
Saargebiet hatten, war die Teilnahme
untersagt.
Inhaltlich hob die sozialdemokratische
Volksstimme in der
Ausgabe vom 24. August 1934
»Wir marschieren!« die klare
Unterscheidung von Sulzbach
und Ehrenbreitstein,
wo die Kundgebung der
»Deutschen Front« mit Hitler
stattfand, hervor:
»Freiheit – Knechtschaft«
war die klare Alternative.
»In Ehrenbreitstein demonstrieren
die Sklavenhalter
mit ihren Sklaven,
die braunen Herren mit
Von der Sammelstelle
am Mellinsportplatz
marschieren
Kolonnen geschlossen
den Quierschieder Weg
hinab zum Festplatz in
den Friedrich-Ebert-
Anlagen Zahlreiche Kundgebungsteilnehmer
kamen mit dem Fahrrad
Antifaschistische
Jugend marschiert
Die werktätigen Frauen
in der Status-quo-Front
dem Knechtvolk. Die Unterdrücker mit den Unterdrückten.
In Sulzbach marschieren die Freiheit,
der Geist der Gleichheit, des Fortschritts.
Dort wird angetreten zum Kampf gegen Knechtschaft,
gegen Mord, gegen Krieg und Hunger.
Dort demonstrieren die freien Saarländer gegen
die Barbarei des ›Dritten Reiches‹. Nie kommt die
Saar zu Hitler!«

14
Liedtexte, die während der
Kundgebung gesungen werden
Das Programm von Sulzbach
Sulzbacher Arbeitersänger am
23. August 1931 im Karlstal
Das Programm der Kundge-
bung begann schon mit dem
Kulturprogramm am Vorabend,
Samstag 25. August
1934. Ein Kabarettabend u. a.
mit Erich Weinert und dem
Komponisten Paul Arma, Aufführungen der
Sulzbacher Agit-Prop-Gruppe »Rote Funken«
und des Eisler-Chors Dudweiler sowie des
Arbeitergesangvereins Sulzbach wurden geboten.
Die Naturfreunde hatten am Kundgebungsplatz
ein Zeltlager für Teilnehmer errichtet, die
schon am Samstag anreisten.
Im ursprünglichen Programm wurde Pater Hugolinus
Dörr, der überraschend am 26. August
auf der Kundgebung eine Rede hielt, nicht angekündigt.
Sein Auftritt war die eigentliche
Sensation der Einheitsfrontkundgebung. Hugolinus
Dörr war nach eigener Aussage kurz
vor der Veranstaltung mit einem Flugblatt von
Fritz Pfordt angesprochen worden, ob er nicht
teilnehmen und auf der Kundgebung sprechen
wolle. Es handelte sich sehr wahrscheinlich
um das auf Tafel 12 abgedruckte Flugblatt
der KP »Katholiken!«. Und im Gegensatz zu
fast allen seinen Glaubensbrüdern hatte das
Flugblatt Dörr nach eigenem Bekunden überzeugt.
Der Programmablauf im Wechsel von politischen
Reden, Massengesängen und Chor-
darbietungen sowie weiteren Beiträgen von
Arbeitersportlern und Arbeiterkulturgruppen
war typisch für Veranstaltungen, speziell der
sozialdemokratischen Arbeiterbewegung in
Deutschland vor 1933.
Programmablauf von Sulzbach,
noch ohne die Ankündigung von
Pater Dörr, »Volksstimme« vom
22. August 1934

15
Richard Kirn,
Anfang der 1950er Jahre
SPS-Zeitung wehrt 1949 Angriffe gegen
Kirn ab, er habe Antifaschisten
vor dem Volksgerichtshof belastet
Hauptakteure von Sulzbach
Richard Kirn
Richard Kirn wurde am 23. Oktober 1902 im
saarländischen Bergmannsort Schiffweiler
geboren. Er erlernte den Beruf des Bergmanns
und wurde 1920 Mitglied des freigewerkschaftlichen
Bergarbeiter-Verbandes (BAV) und 1923
der SPD. Nach einem fünfmonatigen Gewerkschaftlehrgang
1923 in der Heimvolkshochschule
Tinz wurde er Jugendvertreter in der
Bezirksleitung Saar des BAV. 1927 wurde er in
Sulzbach hauptamtlicher Gewerkschaftsanges
tellter und 1929 Vorsitzender der örtlichen
SPD. Er war Hauptorganisator der Einheitsfrontkundgebung
vom 26. August 1934.
Am 19. Januar 1935 ging er ins französische
Exil, zunächst nach Forbach,
wo er in der Beratungsstelle für Saarflüchtlinge
mitarbeitete. Von Januar
1936 bis Mai 1939 war er Angestellter
der französischen Gewerkschaft
CGT im Rechtsschutzressort. Während
der ganzen Zeit setzte er seine
Widerstandsarbeit gegen das
NS-Regime fort, was ihm am
16. November 1937 die Ausbürgerung
durch das Deutsche
Reich einbrachte.
Er war Mitglied im Leitungsgremium
des Arbeitsausschusses
freigewerkschaftlicher Bergarbeiter
Deutschlands. 1939
floh er nach Südfrankreich
Richard Kirn erhält von Ministerpräsident Oskar Lafontaine
den Saarländischen Verdienstorden. Ganz rechts,
Heinz Grandmontagne, auf den der Vorschlag zur
Ehrung von Richard Kirn zurückgeht.
und arbeitete zeitweise als Bergarbeiter.
Am 22. September 1941 wurde er durch die
französische Polizei verhaftet und im Juni
1942 an die Deutsche Wehrmacht übergeben.
Am 12. April 1943 verurteilte ihn der Volksgerichtshof
wegen Vorbereitung zum Hochverrat
zu acht Jahren Zuchthaus.
Nach der Befreiung durch die Rote Armee am
27. April 1945 aus dem Zuchthaus Brandenburg-Görden
kehrte Kirn Ende 1945 ins Saarland
zurück, wo er am 30. Juni 1946 Vorsitzender
der Sozialdemokratischen Partei des
Saargebietes, als Nachfolger des inzwischen
im Londoner Exil verstorbenen Max Braun,
wurde.
Ab Herbst 1946 war er Direktor für Arbeit und
Wohlfahrt im Regierungspräsidium Saar.
Von 1947 bis 1955 war Kirn Mitglied des Saarländischen
Landtags und mit Unterbrechungen
Arbeitsminister und stellvertretender
Ministerpräsident in verschiedenen
Kabinetten von Johannes Hoffmann.
Nach der Abstimmung über das Saarstatut am
23. Oktober 1955 zog Kirn nach Frankreich
(Saargemünd), wo er bis zu seinem Tod lebte.
Am 12. Juni 1986 verlieh ihm Ministerpräsident
Lafontaine den Saarländischen Verdienstorden.
Richard Kirn starb am 4. April 1988.

16
Fritz Pfordt als Redner im
Abstimmungskampf
Fritz Pfordt
Hauptakteure von Sulzbach
Fritz Pfordt
Fritz Pfordt wurde am 18. Februar 1900 in
Landsweiler-Reden geboren.
Ab 1917 arbeitete er als Schlosser in den
Eisenbahnwerkstätten Neunkirchen.
1917 trat Pfordt in den Eisenbahnerverband,
1921 in die USPD und 1923 in die KPD ein.
1926 wurde er in den Bezirksvorstand des
kommunistischen Einheitsverbandes der
Eisenbahner gewählt, im Oktober 1928 aber
aus dem Verband ausgeschlossen.
Ab Juni 1929 war er Redakteur des saarländischen
KP-Organs »Die Arbeiterzeitung«.
1931 Abgeordneter des Landesrates.
1932 besuchte er die Internationale Leninschule
in Moskau.
Ab Mitte Juni 1934 war Pfordt Politischer
Leiter der Bezirksleitung Saargebiet der KP.
Bis zu seinem Bruch mit der KPD nach dem
Hitler-Stalin-Pakt 1939 arbeitet er als Instrukteur
der MOPR (Internationale Organisation zur
Unterstützung der Kämpfer der Revolution).
Zeitweise war er wie Herbert Wehner in
Schweden interniert.
Zurück im Saarland war er führend in der MRS
(Mouvement pour le Rattachement de la Sarre à
la France) tätig, die den Anschluss der Saar an
Frankreich vertrat.
Pfordt starb am 12. Oktober 1957 in Saarbrücken.
Die Hauptakteure
von Sulzbach: Max Braun, Fritz Pfordt
und Pater Dörr

17
Pater Hugolinus Dörr
Hugolinus Dörr wurde am
24. Juli 1895 in Sellerbach, im Köllertal, gebo-
ren. Nach der Volksschule besuchte er das
Missionshaus der Steyler Missionare in St.
Wendel und begann 1913 in deren Einrichtung
St. Gabriel in Mödling bei Wien das Studium
der Theologie.
Ab Sommer 1916 bis Kriegsende 1918 nahm
er als Lazarett- und Revierschreiber am Ersten
Weltkrieg teil.
Am 28. Januar 1923 wurde Hugolinus Dörr
zum Priester geweiht und für die Mission Südschantung
bestimmt. Er musste den Missionsaufenthalt
in China nach kurzer Zeit krankheitsbedingt
abbrechen. Zeitweise musste er
sich in psychiatrische Behandlung begeben
und litt unter Depressionen.
Hauptakteure von Sulzbach
Pater Hugolinus Dörr
Pater Dörr (mit Bart) spricht
auf einer antifaschistischen
Kundgebung
Nach der Rückkehr in seine Heimat half er
gelegentlich dem Ortsgeistlichen in der Krankenbetreuung,
widmete sich aber vor allem
dem Studium der Homöopathie. Seine praktische
Heiltätigkeit führte zu Beschwerden
beim Orden.
Dörr war Mitbegründer der Saarländischen
Wirtschaftsvereinigung (SWV). Sie wurde am
21. Oktober 1933 gegründet und trat für den
Status quo ein. Dörr warb auch für die »Neue
Saar-Post« von Johannes Hoffmann.
Auch nach der Kundgebung am 26. August
1934 in Sulzbach sprach Dörr auf zahlreichen
Veranstaltungen der Einheitsfront und der
SWV im Saargebiet. Hugolinus Dörr wurde zusammen
mit Max Braun der bestgehasste politische
Gegner der »Deutschen Front« und der
Nationalsozialisten, die ihn als
geisteskrank und sexuell pervers
verunglimpften, da er sich
auch mit sexualethnologischen
Schriften beschäftigt hatte. Die
Katholische Kirche distanzierte
sich von Pater Dörr.
»Volksstimme« vom
4. September 1934
Max Braun und Pater Dörr auf der
Kundgebung in Sulzbach
Im Herbst 1934 siedelte Dörr aus Angst um
sein Leben, aber auch auf Anordnung der
Steyler Missionare nach Forbach über und
nahm die französische Staatsbürgerschaft an.
Bischof Rémond von Nizza nahm ihn in seine
Diözese auf. Bis zum Abstimmungstag trat
Dörr aber immer wieder auf Versammlungen
im Saargebiet auf.
1939 wurde Dörr wie alle Saarflüchtlinge, obwohl
französischer Staatsbürger, interniert,
kam im Mai 1940 ins Fort Asnières bei Dijon,
wo er am 6. Juni 1940 unter noch nicht zweifelsfrei
geklärten Umständen ums Leben kam.
Rufmord des »Rufer im Warndt«
an Pater Hugolinus Dörr

18
Max Braun
Max Braun mit sozialdemokratischen
Kampfgenossen. Links neben
ihm Parteisekretär Mössinger,
rechts neben ihm Ernst Braun, Vorsitzender
der Soz. Arbeiterjugend im
Saargebiet
Hauptakteure von Sulzbach
Max Braun
Max Braun wurde am 14. August 1892 in
Neuss geboren und ergriff den Beruf des
Volksschullehrers. Nach dem Ersten Weltkrieg
trat er in die SPD in Neuss ein, und wurde
schnell deren Vorsitzender und Chefredakteur
der örtlichen Parteizeitung.
Nach der Ausweisung mehrerer Redakteure
der sozialdemokratischen Volksstimme in
Saarbrücken durch die Franzosen übernahm
Braun ab Februar 1923 die Chefredaktion der
Volksstimme. 1923 heiratete er die Lehrerin
Angelika Stratmann, die sich im Saargebiet sowohl
als Vorsitzende der Arbeiterwohlfahrt
und in der SPD engagierte, als auch Beiträge
für die Volksstimme schrieb. Braun erwarb sich
als charismatischer Redner und glänzender
Journalist schnell hohes Ansehen im Saar-
Max Braun und
seine Frau Angela
gebiet und wurde
von der SPD-Saar im Februar 1928 zum
Vorsitzenden gewählt. Im Abstimmungskampf
1933 bis 1935 an der Saar war er der
führende intellektuelle Kopf der Status-quo-
Bewegung und der Einheitsfront aus SPdS
und KP Saargebiet.
Nach der Volksabstimmung floh er nach Frankreich,
zuerst nach Forbach und schließlich
nach Paris. Er engagierte sich weiter gegen
den Nationalsozialismus und unterstützte
besonders die Saaremigranten z. B. durch die
Beratungsstelle für Saarflüchtlinge in Forbach
und der Herausgabe von Zeitungen für die
Saaremigranten, wie die »Nachrichten von der
Saar«. In Paris setzte er seine Arbeit im »Office
Sarrois« fort. Im Lutetia-Kreis bemühte er sich
wie Heinrich Mann oder Willy Brandt vergebens
um die Bildung einer Deutschen Volksfront
gegen Hitler.
Nach dem Überfall Deutschlands auf Frankreich
emigrierte Braun nach England, wo er
sich der Gruppe der »Parlamentarier« anschloss
und sich in deutschsprachigen Propagandasendungen
gegen Hitlerdeutschland
engagierte.
Am 3. Juli 1945 starb Max Braun, die Einreisedokumente
für das Saarland in der Tasche, an
den Folgen eines Hirnschlags.

19
Hauptakteure von Sulzbach
Erich Weinert
Erich Bernhard Gustav Weinert wurde am
4. August 1890 in Magdeburg geboren.
1908 bis 1910 Besuch der Kunstgewerbe- und
Handwerkerschule in Magdeburg;
1912 schloss er sein Studium an der Königlichen
Kunstschule Berlin mit Staatsexamen
als akademischer Zeichenlehrer ab.
Er nahm am 1. Weltkrieg teil und lehrte nach
1918 an der Magdeburger Kunstgewerbeschule;
ab 1920 veröffentlichte er erste
Gedichte und trat als Vortragskünstler und
Schauspieler auf. Ab 1923 veröffentlichte
Weinert in zahlreichen kommunistischen
und linksbürgerlichen Zeitschriften. Er war
Mitbegründer des Bundes proletarisch-revolutionärer
Schriftsteller und trat 1929
der KPD bei.
1933 Flucht über die Schweiz und Frankreich
ins Saargebiet, zeitweise lebte er
mit seiner Familie aus Sicherheitsgründen
in Forbach.
Dieses Gedicht wurde von Weinert auf der
Kundgebung in Sulzbach vorgetragen
Erich Weinert
im Saarabstimmungskampf
Er engagierte sich anfangs für die KP, dann
auch für die Einheitsfront im Saarabstimmungskampf.
In zahlreichen Veranstaltungen,
auch auf den großen antifaschistischen Kundgebungen
der Einheitsfront am 26. August
1934 in Sulzbach und am 6. Januar 1935 in
Saarbrücken auf dem Kieselhumes trat er auf;
er verfasste etliche Gedichte zum Saarthema.
Nach der Saarabstimmung reiste er über Paris
nach Moskau.
1937 bis 1939 nahm er als Mitglied der Internationalen
Brigaden am Spanischen Bürgerkrieg
teil.
Im 2. Weltkrieg beteiligte er sich auf sowjetischer
Seite als Propagandist.
Ab 1943 war er Präsident des Nationalkomitees
Freies Deutschland. 1946 kehrte er, bereits
schwer erkrankt, nach Deutschland, in die
Sowjetische Besatzungszone, zurück.
Am 20. April 1953 starb Weinert in Berlin. In
der DDR erhielt er nach seinem Tod zahlreiche
Ehrungen.

20
Der Verlauf der Kundgebung
Arbeitermassenchöre
sangen das Rote Saarlied
von Erich Weinert
Der Sulzbacher SPD-Vorsitzende Richard Kirn
eröffnete die Kundgebung. Kirn begrüßte die
Teilnehmer, die Redner und die anwesenden
Mitglieder der Abstimmungskommission mit
den Kampfrufen »Freiheit« und »Rot Front«.
Mit Bezug auf die Gegenveranstaltung in
Ehrenbreitstein und die Verbrechen im
»Dritten Reich« fügte er hinzu, »… unser
Deutschland, das Land der Dichter und Denker«
... ist »zum Land der Henker und Richter schlechthin
geworden«.
Anschließend verlas er zwei Telegramme,
eines an »Thälmann, Berlin Moabit« und an
den inhaftierten Sozialdemokraten «Mierendorff,
Konzentrationslager, Lichtenburg«.
»Zehntausende werktätige Saarländer«, hieß
es darin, »versammelt auf der Einheitsfrontkundgebung
der antifaschistischen Front in
Sulzbach, entbieten Dir ihre heißen Kampfesgrüße.
Unser Kampf gegen Hitler wird mithelfen,
die Kerkertore für Dich und alle eingekerkerten
Antifaschisten zu sprengen und Dich der Freiheit
zurück zugewinnen.« In einem zweiten Telegramm
wurde die Reichsregierung aufgefordert,
Thälmann, Mierendorff und alle eingekerkerten
Antifaschisten freizulassen und die
Konzentrationslager zu schließen. Anschließend
wurde »Brüder zur Sonne zur Freiheit«
gesungen und die Arbeitermassenchöre intonierten
das Einheitsfrontlied und das Chorlied
»Tord Foleson« von Uthmann, das beliebteste
Chorlied der deutschen Arbeiterbewegung.
Als erster Redner sprach Fritz Pfordt von der
KP. Er hob die Kraft der vereinten Antifaschistischen
Front hervor und warnte vor dem Anschluss
»an das dritte Henkerreich, das bedeutet
Verbot und Verfolgung aller Arbeiterorganisationen,
Konzentrationslager, Standrecht, Christenverfolgungen.«
Dann sprach der katholische Geistliche, dessen
Name nicht genannt wurde. Er sei gerne
der Einladung von Fritz Pfordt gefolgt, sagte
Pater Dörr und seine letzten Bedenken hier zu
reden »seien zerstreut worden, als er ein von
den Kommunisten herausgegebenes Flugblatt
»An die Katholiken des Saargebiets« gelesen
habe«, …und »daß er den Kommunisten«
nach der Lektüre des Flugblattes »mehr Glauben
schenke, als Hitler…«. In offener Kritik an der
Amtskirche rief er aus: »Ich bin nur ein Lückenbüßer;
hier an dieser Stelle müßten heute an und
für sich die besten Kräfte meines Standes stehen.«
Er stellte seine gesamte Rede unter das
Motto »Tene quod habes – halte fest was du
hast«. Infolge des NS-Regimes berührten sich
die Gebiete des Glaubens und der Politik,
»daß zur Politik zu schweigen für mein Gewissen
gleichbedeutend wäre mit schwerer Sünde«. Er
schloss seine Rede mit dem Aufruf, »Halte fest,
was du hast! Nie zu Hitler!«.
KP-Zeitung jubelt über
Massen in Sulzbach

21
aus: »Die Arbeiterzeitung«
vom
2./3. September
1934
Der Verlauf der Kundgebung
Einer der gefassten Bombenwerfer,
der später entkam
Als letzter Redner trat der Vorsitzende der
SPdS Max Braun auf, der drei wesentliche
Gründe darlegte, weshalb man am 13. Januar
gegen Hitler, für eine freie deutsche Saar stimmen
müsse.
1. Dürfe kein hitlerscher Terror über die Saar
kommen,
2. bedeute Hitler an der Saar zu schlagen um so
eher »unser Vaterland« von der Nazidespotie
befreien zu helfen und
3. dürfe auch »um Europa willen« die Saar nicht
in die »Hand der neuen Kriegs- und Brandstifter
Europas gelangen«.
Nach der begeisterten Aufnahme der Reden
durch die Kundgebungsteilnehmer sprachen
Alle gemeinsam den vom Ansager Theo Maret
vorgesprochenen »Schwur von Sulzbach«.
Nach weiteren Darbietungen der Arbeitersänger
und Rezitationen von Gedichten Kästner’s
und Tucholsky’s durch die Sulzbacher Gruppe
»Rote Funken«, sprach Erich Weinert zwei Gedichte,
»An die katholischen Kameraden« und
»Einheitsfront wachse«.
Das von Weinert stammende »Rote Saarlied«,
gesungen von Arbeitermassenchören, beendete
die Veranstaltung gegen 19.00 Uhr.
Zu einem Zwischenfall kam es, als unmittelbar
vor der Rede Brauns Anhänger der »Deutschen
Front« eine Tränengasbombe vor die
Rednertribüne warfen. Die fliehenden Täter
wurden von Kundgebungsteilnehmern gefasst
und der Polizei übergeben. Ein ins Krankenhaus
Sulzbach eingelieferter Täter konnte
aus dem Krankenhaus ins Deutsche Reich entkommen.
Volksstimme vom
1. September 1934
kündigt »Sulzbach im
Film« an
Impressionen von der
Sulzbachkundgebung
Unten ist ein Kameramann
bei der Arbeit zu erkennen
Oben rechts ist ein
überdimensionales Kreuz
zu erkennen
Die Massen drängen sich
vor dem Reichsbannerheim
im angrenzenden Wald

22
Die Forderungen
von Sulzbach
»Volksstimme« vom
28. August 1934
»Deutsche Freiheit« vom
28. August 1934
Max Braun stellte in seiner Ansprache
»die Forderungen für den erstrebten freien Saar-
staat auf, der notwendig ist, solange Hitler
Deutschland vergewaltigt!«
Er forderte u. a.
»1. Weitgehende Selbstbestimmung und Mit-
wirkung des Saarvolkes im Rahmen der vom
Völkerbund garantierten Verfassung …
2. Die Möglichkeit einer neuen Entscheidung
über das Saargebiet bei veränderten allgemeinen
und besonderen Interessen …
3. Angemessene Beteiligung des Saarstaates
am Besitz der staatlichen Kohlengruben …
Stellung der großen Eisen- und Hüttenwerke
unter staatliche Kontrolle.«
…
5. Planmäßige Hebung der Kaufkraft der arbeitenden
Masse durch Sicherung auskömmlicher
Mindestlöhne …
6. Garantie vollkommener Koalitionsfreiheit für
alle Arbeiter und Angestellte …
…
10. Freiheit der politischen Gesinnung und Betätigung
im Rahmen der Gesetze … Schutz der
religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisse
vor politischer Vergewaltigung.«
Die inhaltliche Ausfüllung dessen, was von
der Einheitsfront unter Status quo verstanden
wurde war einerseits notwendig, um der vorhandenen
Unsicherheit über die Bedeutung
des Status quo, auch in den Reihen der Einheitsfront,
zu begegnen und zum anderen,
um die Rechte der Saarbevölkerung gegenüber
dem unbefriedigenden Zustand in der
Völkerbundzeit 1920 bis 1935 zu verbessern.
Ähnliche Vorstellungen entwickelte Johannes
Hoffmann in einer Denkschrift, die er am
9. September 1934 an den Völkerbund richtete.
Fußend auf den Forderungen von Sulzbach
veröffentlichte die Einheitsfront Mitte Dezember
1934 »Unser Programm nach dem Siege«.
Die für viele Abstimmungsberechtigten wichtigste
Forderung für den Fall eines Sieges der
Status-quo-Bewegung, war die nach der Wiederholbarkeit
der Abstimmung, wenn Hitler
nicht mehr an der Macht wäre. Dieser Forderung
der Hitlergegner wurde vom Völkerbund
aber nicht entsprochen.

23
Einheitsfrontausweis
Titelseite der Sonderausgabe
der »Volksstimme« zur Sulzbacher
Kundgebung
Der Schwur von Sulzbach
Der Schwur von Sulzbach war der »liturgische«
Höhepunkt der Kundgebung. Mit dieser emotionalen
Gemeinschaftsaktion wurden nicht
nur die Kraft, die Stärke und der Wille der Antifaschisten
zum Ausdruck gebracht, Hitler an
der Saar zu schlagen. Man hatte sich gleichzeitig
vorgenommen, dieser Sieg solle der
Anfang vom Ende der Nazidiktatur und der
erste Schritt zur Befreiung Deutschlands sein.
Dieser Sieg »wird der Anfang vom Ende des
›dritten Reichs‹ sein!« Der Schwur war also auch
ein Kampfversprechen an die Unterdrückten
in Deutschland.
»Unsere Freiheit wird seine Freiheit
werden!« Und in diesem
Sinne gab Max Braun in seinem
Leitartikel »Der Weg der Saar«
die Richtung vor:
»… halten wir fest an dem kleinen
Land, daß der letzte hitlerfreie
deutsche Gebietsteil ist …
Wer Deutschland und das deutsche
Volk liebt, muß in der Saar und von
der Saar her alle Gegenkräfte mobilisieren,
die Deutschlands Gesundung
erleichtern …
Das ist der Weg der Saar – und ihn
werden wir furchtlos und bescheiden,
treu und unbeirrt zu Ende gehen, bis zu
jener Situation, die da heißt: wieder befreites
neues Deutschland!«
Schwur auf der Kundgebung am 6. Januar 1935 in Saar-
brücken, aus: »Deutsche Freiheit« vom 8. Januar 1935
Der Schwur hatte in der antifaschistischen Öffentlichkeit
der letzten Monate vor der Abstimmung
große symbolische Bedeutung und
wurde immer wieder abgedruckt, wie etwa
auf der Rückseite des Einheitsfrontausweises.
Auch auf der zweiten großen antifaschistischen
Kundgebung am 6. Januar 1935 auf
dem Kieselhumes in Saarbrücken griff die Einheitsfront
den gemeinsam gesprochenen
Schwur als gemeinschaftsbildendes Element
auf.
aus: »Der Gegen-
Angriff« Nr. 35
vom 29. August
1934

24
Die gleichgeschaltete Presse
bejubelt die Kundgebung auf
dem Ehrenbreitstein, oben und
Mitte: »SZ«, unten »Saardeutsche
Illustrierte«
Die Gegenveranstaltung:
Ehrenbreitstein
Nach Koblenz hatte die »Deutsche
Front« nach eigenen Angaben weit über
100.000 Menschen aus dem Saargebiet zur
»Saar-Treuekundgebung« transportiert. Als
Höhepunkt wurde die Rede Adolf Hitlers angekündigt.
Seine wahren Absichten ließ er
nicht erkennen, sondern stellte die Rückkehr
der Saar als Friedensbrücke zwischen
Deutschland und Frankreich dar.
»Die Saarfrage ist die einzige territoriale Frage,
die uns heute noch von Frankreich trennt
… Und so haben Sie am 13. Januar noch eine
besondere Mission zu erfüllen. Wir werden
glücklich sein, daß, wenn am 14. Januar in
ganz Deutschland die Glocken läuten, sie nicht
nur die Rückkehr unseres verlorenen Gebietes
und unserer verlorenen Deutschen, sondern
auch die Einkehr des Friedens einläuten würden.«
(Adolf Hitler am 26. August 1934 in
Koblenz)
Die Antifaschisten wiesen dagegen von Anfang
an auf die Kriegsgefahr hin, die von der
faschistischen Diktatur ausging.
»Der Hitler, der jemals die Saar bekäme, bleibt
an der Saargrenze nicht stehen, sondern mit
dem Schlüssel der Ludwigskirche würde er den
Versuch machen in das Straßburger und Metzer
Münster einzudringen!« (Max Braun, Deutsche
Freiheit vom 14. November 1933)
Auch mit dieser politischen Aussage sollten
die Hitlergegner leider recht behalten.
Umschlag der Broschüre
»Saar-Treuekundgebung«
Marsch durch
Koblenz, an der
Spitze eine Musikkapelle
des FAD
Saarknappen begeben
sich zur Tribühne

25
Die »Saarländische Gewerkschaftszeitung«
nimmt klar
Stellung
Sulzbach – Ehrenbreitstein
Jenseits der Ausein-
andersetzungen um
die Teilnehmerzah-
len an den Kundge-
bungen, die je
nach politischer
Richtung völlig kon-
trovers dargestellt wurden, stehen »Sulzbach«
und »Ehrenbreitstein« für völlig kontroverse
politische, gesellschaftliche und kulturelle Vorstellungen
zwischen Einheitsfront und »Deutsche
Front«.
»Zwei Kundgebungen – Zwei Welten« hieß es in
der Saarländische(n) Gewerkschafts-Zeitung
am 31. August 1934.
Die sozialdemokratische Volkstimme titelte
am 24. August 1934:
Wir marschieren!
Sulzbach – Ehrenbreitstein
Freiheit – Knechtschaft
Und das kommunistische Parteiorgan »Die Arbeiterzeitung«
schrieb am 28. August 1934:
»In Sulzbach marschieren die Arbeitermassen.
In Ehrenbreitstein eine erpresste und erkaufte
Parade der Röchling-Front.«
Seltsam mutet teilweise die Kommentierung
der katholischen Oppositionszeitung »Neue
Saar-Post« von Johannes Hoffmann an. »Nicht
überschätzen – nicht unterschätzen« hieß der
Leitartikel am 30. August 1934. Einerseits
räumte der Leitartikel mit der Verlogenheit
der »Deutschen-Front-Presse« auf, die die
Sulzbacher Kundgebung klein schrieb und die
Teilnehmer als Verräter abstempelte. Andererseits
forderte der Leitartikel die »katholische
Kirche« und die »christlichen Männer und
Frauen« auf, nicht länger die Augen zu verschließen
über die Gefahren, die mit der Rückgliederung
der Saar zu Nazideutschland drohen.
Gleichzeitig schlug die »Neue Saar-Post«
die Tür für eine Zusammenarbeit mit der Einheitsfront
definitiv zu.
»Nein, bald ist es an
der Zeit, daß sich die
vernünftigen Menschen,
Geistliche und
Laien, die genau so
denken wie wir, zusammenfinden,
ihre Macht ausnützen,
sie gebrauchen,
um nicht
eines schönen
Tages in einem
sozialistischen
Saarstaat an
die Wand gedrückt
zu werden.«
»Neue Saar-
Post«: Gegen
Hitler aber auch
gegen Volksfront
mit SPdS
und KP Saargebiet

26
Sulzbach als Synonym der Stärke
auch nach dem 26. August
Sulzbach als Fanal
Der auch aus Sicht der Einheits-
front überraschend positive
Verlauf der Sulzbacher Kundgebung
brachte neuen Schwung und neue Begeiste-
rung auf der Seite der saarländischen Hitler-
gegner.
»Sulzbach hat ungeheure Kräfte entfaltet und
ein Selbstbewußtsein geweckt, das seine Wirkung
nicht verfehlen wird. Sulzbach hat der Welt
gezeigt … daß mindestens die Hälfte aller Abstimmungsberechtigten
gegen Hitler-Deutschland
ist … Sulzbach … war ein spontanes Fanal.
Sulzbach hat eine Bresche geschlagen in die
Front des gierig nach der Saar greifenden Nationalsozialismus«,
schrieb euphorisch die Saarländische
Gewerkschafts-Zeitung am 31. August
1934.
»Sulzbach übertraf alle Erwartungen. Sulzbach
wurde zu einem Begriff. Zum Begriff der Offensive,
zum Begriff der Zuversicht …«, schrieb der
Schriftsteller Theodor Balk in seiner 1934 erschienenen
Reportage »Hier spricht die Saar.
Ein Land wird interviewt«, und fuhr mit Bezug
auf die »Deutsche Front« fort, »Sulzbach sitzt
Ihnen noch in den Knochen.«
Die antifaschistische Zeitung »Der Gegen-Angriff«
schrieb in ihrer Pariser Ausgabe vom
2. September 1934: »Sulzbach – eine gewonnene
Schlacht … Sulzbach – dieser Name wird
für alle Zeiten in Erinnerung bleiben, als eine
gewonnene Schlacht des Antifaschismus.«
Als die Einheitsfront Ende 1934 für die zweite
große antifaschistische Kundgebung am 6. Januar
1935 in Saarbrücken warb, griff sie auf
»Sulzbach« als Synonym vorgeblicher eigener
Stärke und Siegesgewissheit der antifaschistischen
Bewegung zurück. »Fertig zum Größeren
Sulzbach« hieß zum Beispiel der Aufruf in der
Volksstimme am 5. Dezember 1934.
Auch die ausländische Presse, die ausführlich
in den antifaschistischen Zeitungen zitiert
wurde, meldete deutliche Zweifel an der
Glaubwürdigkeit der Aussagen Hitlers in
Koblenz an, speziell in der Friedensfrage. Zahlreiche
ausländische Kommentatoren reagierten
überrascht auf die in Sulzbach zusammengekommene
Menschenmasse.
Der Euphorie der Hitlergegner am 26. August
1934 folgte die Ernüchterung nach dem
13. Januar 1935, auch wenn sie mit etlichen
ihrer politischen Aussagen vor der Geschichte
recht behalten sollten.
Ausführliche
Wiedergabe der
ausländischen
Presse

27
Heinrich Imbusch mit Kopfverband
nach dem Überfall auf ihn
Titelseite des Berichts des Welthilfskomitees
für die Opfer des
Faschismus über den Nazi-Terror
an der Saar 1934
Steigerung des Terrors
der »Deutschen Front«
nach Sulzbach
Im Abstimmungskampf übte die »Deutsche
Front« systematisch Terror und Druck auf die
Rückgliederungsgegner aus. Der Diffamierung
als »Landesverräter« und »Separatist« folgte
die vage aber umso einschüchternde Drohung
mit »1935«. Gepaart wurden Drohungen
in unzähligen Fällen mit brutalen Überfällen
bis hin zu Mordanschlägen etwa gegen Max
Braun, den in Diensten der Regierungskommission
stehenden Polizeikommissar Hertwig
Machts oder den kommunistischen Landesratsabgeordneten
Heinrich Sommer.
Nach der für viele unerwartet erfolgreichen
Massenkundgebung in Sulzbach wurde der
Terror noch verstärkt. Einige Beispiele:
Pater Hugolinus Dörr wurde in übelster Weise
von der Presse der »Deutschen Front« als sexuell
pervers diffamiert.
Mit (noch) symbolischen Hinrichtungen wurden
der Status quo oder Führer der Einheitsfront,
durch Strohpuppen dargestellt, am Galgen
erhängt.
Heinrich Imbusch, christlicher Gewerkschaftsführer,
der aus dem Deutschen Reich ins Saargebiet
geflohen war und auf Seiten der katholischen
Opposition für den Status quo eintrat,
wurde auf einer Veranstaltung der Hoffmann-
Partei »Deutscher Volksbund für christlich-soziale
Gemeinschaft« von einem Nazischlägertrupp
brutal zusammengeschlagen.
Eine vom Vizepräsidenten des englischen
Von der »Deutschen Front«
gefälschte Flugblätter
Oberhauses, Lord Marley, geleitete Untersuchungskommission
des »Welthilfskomitees für
die Opfer des deutschen Faschismus« stellte
im September 1934 u. a. »die Existenz von weit
verbreiteten und organisierten Terror- und Gewalttaten
zusammen mit schwerem offenen und
heimlichen moralischem Druck gegen Saarbewohner,
die als Gegner des Hitler-Regimes bekannt
sind«, fest.
Die »Deutsche Front« veröffentliche in der
Endphase des Abstimmungskampfes gefälschte
Aufrufe prominenter Status-quo-Vertreter,
um den angeblichen Zerfall der Statusquo-Bewegung
zu verdeutlichen.
Ankündigung von Racheakten nach
1935 als Warnung für alle Statusquo-Anhänger
Terror im Abstimmungskampf,
aus: »General-Anzeiger«
vom 2. Oktober 1933

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Ergebnis der Abstimmung
Verkündung des Abstimmungsergebnisses
Das Ergebnis
der Volksabstimmung
Die Saarbevölkerung hat am 13. Januar 1935
mit überwältigender Mehrheit für die Rück-
gliederung zu (Hitler)-Deutschland gestimmt;
ernüchternd wenig Stimmen verblieben beim
Status quo. Von den abgegebenen Stimmen
entfielen
SAARGEBIET SULZBACH
Für die Beibehaltung der gegenwärtigen
Rechtsordnung (Status quo)
8,8% 10,7%
Für die Vereinigung mit Frankreich
0,4% 0,3%
Für die Vereinigung mit Deutschland
90,8% 89,0%
Wie kam das Ergebnis zustande?
Die Mehrheit der Historiker erklärt den Ausgang
der Abstimmung als Ergebnis des starken
Nationalgefühles der Saarländer.
»Die Abstimmung wurde als eine nationale Entscheidung
empfunden, als Herzenssache aus
einem tief verwurzelten Patriotismus heraus«.
(Prof. Heinrich Küppers 2008 in der Biographie
über Johannes Hoffmann, S. 146)
Dies ist zu kurz gegriffen und einige Ursachen
des Ergebnisses, und der Höhe des Ergebnisses
werden nicht richtig gewertet bzw.
fallen unter den Tisch. Besonders ist auf
Folgendes hinzuweisen:
1. Auf der Seite des antifaschistischen Widerstandes
um Max Braun, Fritz Pfordt und Johannes
Hoffmann war der Patriotismus ge-
Die Berichte des sozialdemokratischen
Exilvorstandes (SOPADE) versuchen die
Saarabstimmung zu erklären
nauso vorhanden, ohne aber durch blinden
Nationalismus die Augen zu verschließen vor
den für alle sichtbaren Verbrechen im nationalsozialistischen
Deutschland.
2. Die Verantwortlichkeit für den alltäglichen
psychischen und physischen Terror, der von
der »Deutschen Front« und den Nationalsozialisten
auf alle Rückgliederungsgegner ausgeübt
wurde, wird verharmlost.
3. Auch die große Verantwortung der Bischöfe
von Trier und Speyer, die unter Hinweis auf
»die sittliche Pflicht der Liebe zum angestammten
Volkstum und der Treue zum Vaterland«
Druck auf die Geistlichen und die
gläubigen Katholiken ausübten, auf jeden
Fall für die Rückgliederung zu stimmen, wird
klein geredet.
»Gibt es eine ›sittliche Pflicht‹ 1935 für die Rückgliederung
des Saargebietes nach Deutschland
zu stimmen? … Wenn von einer sittlichen Pflicht
von irgendeiner Person oder Instanz gesprochen
wird, für die Rückgliederung nach Deutschland
zu votieren, dann ist das zum mindesten eine
Verkennung der Wirklichkeit, wenn nicht eine
unberechtigte und unzulässige Beeinflussung,
sogar Terror je nach der Person und Instanz, die
von einer solchen Pflicht spricht und der Stellung
und dem Machtbereich, über die sie verfügt.«
Johannes Hoffmann in klarer Anspielung auf
den Trierer Bischof Bornewasser, in der »Neuen
Saar-Post« vom 9. September 1934

29
Für das NS­Regime war der
Saaranschluss ein großer Erfolg
»Hitler holt die Saar heim«
oben: Feierlicher Rückgliederungsakt
im Saarbrücker Rathaus
unten: Leibstandarte Adolf Hitler in
den Straßen von Saarbrücken
Historische Folgen
Die Verfolgung begann symbolisch
und endete nicht selten mit Mord
Originale Bildunterschrift: »Die Faust des
Verräters!« aus: Heiss, Das Saar­Buch, S. 197
Für das NS-Regime war der über-
wältigende Sieg bei der Volksabstimmung im
Saargebiet ein erster großer außenpolitischer
Erfolg, wie das Plakat, das anlässlich des »Anschlusses«
Österreichs erschien, zeigt.
Das Saarland wurde offiziell zum 1. März 1935
zurückgegliedert. Zwar hatte Hitlerdeutschland
sich gegenüber dem Völkerbund zu Garantien
verpflichtet, die aber nach einem Jahr
ausliefen; dann war das Saarland dem NS-Terror
voll ausliefert. Deutschland und Frankreich
hatten sich u. a. gegenüber dem Völkerbund
verpflichtet, in der Abstimmungszeit keinen
Druck auf die Abstimmungsberechtigten auszuüben
und jede Verfolgung wegen der Entscheidung
eines Abstimmungsberechtigten
nach der Rückgliederung zu unterlassen.
Außerdem wurde eine internationale Abstimmungspolizei
berufen und ein internationaler
Gerichtshof mit Sitz in Saarlouis sollte ein Jahr
lang die Garantien überwachen.
Trotzdem verließen Tausende Antifaschisten
nach dem 13. Januar 1935 aus Angst um ihr
Leben das Saargebiet. Zehn statt Tausend Jahre
reichten zum völligen Niedergang von
Staat und Gesellschaft, zur offen terroristischen
Verfolgung von Juden und Hitlergegnern
aller Couleur, führten zur totalen Zerstörung
vieler Städte und Ortschaften und zum
vielfachen Mord an Nazigegnern, Juden und
Zwangsarbeitern.
Vielleicht war es eine Laune der Geschichte,
dass genau am 10. Jahrestag der Saarab- 13. Januar 1946:
stimmung, am 13. Januar 1945 der letzte
Großkundgebung
große Bombenangriff auf Saarbrücken statt- in Saarbrücken
fand.
Ganz gezielt dagegen wurde mit Bezug auf
die Saarabstimmung 1935 für den 13. Januar
1946 eine der ersten großen politischen Nachkriegskundgebungen
in die Wartburg in Saarbrücken
einberufen, auf der die drei Widerstandskämpfer
Johannes Hoffmann CVP,
Georg Schulte für die SPD und Fritz Nikolay für
die Kommunisten auftraten.
Zehn Jahre
NS­Regime an
der Saar

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Gedenken an Sulzbach 1934
Zum 50. Jahrestag der Saarabstimmung 1984
erinnerten die Sulzbacher Sozialdemokraten
mit einer Ausstellung, die der Sulzbacher Historiker
Dr. Karl Ludwig Jüngst erstellt hatte,
an die antifaschistische Massenkundgebung
vom 26. August 1934. Richard Kirn, Hauptorganisator
der Sulzbacher Kundgebung, berichtete
als Zeitzeuge im Rahmen der Ausstellungseröffnung
vom damaligen Geschehen.
Auf Initiative der SPD Sulzbach wurde zwei
Jahre später, erneut im Beisein von Richard
Kirn, am Waldheim, dem ehemaligen Kundgebungsort,
ein Gedenkstein zur Erinnerung an
die Veranstaltung am 26. August 1934 enthüllt.
Weitere Gedenkveranstaltungen fanden
in den folgenden Jahren von SPD, DKP und
der Peter-Imandt-Gesellschaft statt.
Eröffnung der Ausstellung zum 50. Jahrestag
der Kundgebung; am Rednerpult Richard Kirn,
aus: »SZ« vom 27. August 1984
Richard Kirn bei der Enthüllung des
Gedenksteines 1986
Dritter von rechts: Richard Kirn
1986 in Sulzbach. Dritter von links:
Dr. Jüngst, der 1984 die Ausstellung
zum 50. Jahrestag gestaltet hatte