Die antifaschistische Einheitsfront-Kundgebung - Stiftung ...

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Peter Kiefer, Führer der »Deutschen
Gewerkschaftsfront« an der Saar
»Neue Saar-Post« nimmt noch keine
klare Stellung in der Abstimmungsfrage
ein
Die Saarfrage 1933–1935
Widerstand gegen das NS-Regime im Saargebiet 1933–1935.
Auf dem Weg zum Status quo
4. Die katholische Status-quo-Bewegung um Johannes Hoffmann
Die Richtungskämpfe in der
Zentrumspartei und in den
christlichen Gewerkschaften
des Saargebietes entschied
der Flügel um den Führer der
christlichen Bergarbeiter, der
Landesratsabgeordnete der
Zentrumspartei Peter Kiefer
für sich. Er vertrat bedingungslos die Zusammenarbeit
mit der NSDAP und befürwortete
ein Aufgehen der katholischen Organisationen
in der »Deutschen Front«. Es folgte die
Selbstgleichschaltung und Auflösung der Zentrumspartei
sowie die Unterstellung der
christlichen Gewerkschaften und der katholischen
Presse unter die Führung der
»Deutschen Front« im Oktober
1933.
Johannes Hoffmann, Chefredakteur
der katholischen Saarbrücker
Landes-Zeitung, lehnte das NS-
System vor allem wegen des Terrors
gegen Katholiken und den
Verbandskatholizismus ab.
Nach seiner Entlassung bei der
Landes-Zeitung gab Hoffmann ab
6. Mai 1934 die »Neue Saar-Post, Un-
abhängige Tageszeitung für christli-
che und deutsche Kultur«, heraus. Sie
bezog offen gegen den Terror des NS-
Regimes und den der »Deutschen
Johannes Hoffmann, Chefredakteur
der katholischen »Neuen Saar-Post«.
Führer der Hitlergegner im katholischen
Lager
Front« Stellung, vermied aber anfangs eine
Stellungnahme zur Rückgliederungsfrage.
Anfang Juni 1934 hieß es erstmals in der
»Neuen Saar-Post«: »Wir wollen zu Deutschland,
wenn Deutschland wieder frei ist.«
Das offene Eintreten der katholischen Bischöfe
von Trier und Speyer für die Rückgliederung
nach Deutschland, auch zu Hitlerdeutschland,
ließ den mutigen Kampf der katholischen
Opposition ins Leere laufen. Ab September
1934 rief die »Neue Saar-Post« offen für den
Status quo auf, ebenso wie die erst am 30. November
1934 gegründete oppositionelle Partei
»Deutscher Volksbund für christlich-soziale Gemeinschaft«,
die kaum noch Wirkung entfalten
konnte.
Zu einer Zusammenarbeit der katholischen Status-quo-Bewegung
mit der Einheitsfront von
SPdS und KP Saargebiet kam es nicht, da die
ideologischen Vorbehalte der Katholiken gegenüber
den Kommunisten, gespeist aus den
Erfahrungen der Weimarer Republik, unüberbrückbar
waren. Die Auftritte einiger weniger
katholischer Geistlicher auf Veranstaltungen
der Einheitsfront, wie z. B. von Pater Hugolinus
Dörr, blieben die absolute Ausnahme.